幼儿园的教育告诉我们，鸡打鸣是迎接太阳的，甚至于说先有鸡打鸣，才有太阳出，好像太阳是鸡蛋，没有了鸡，太阳还不出来了，但我们历经几十年的人生，终于知道啦，这不是真的。况且是半夜打鸣呢，难道公鸡们集体思维混乱、生物钟紊乱，是要地震了？好像也不是。
幼儿园的教育还告诉我们，黄鼠狼会偷鸡，但公鸡的鸣叫声中，只间杂一两声微弱的犬吠，作为农家院警察的农家狗，应对外敌入侵，不会是无精打采、应付了事的。
小学的教育告诉我们周扒皮半夜去鸡窝干扰鸡的清梦，鸡才半夜叫的，但钟表早普及了，没有谁会鸡鸣而起，起而劳作的，这个答案也不对。
如果我们仔细一点听，会发现鸡叫声分属不同的农家院，鸡叫声里似乎有一种雄性的本能，一种炫耀性的交流。一个公鸡开了个头，其余的也不甘示弱，都叫了起来，好像是一种宣示，宣示天下，告诉别的公鸡和母鸡自己的存在。公鸡甲叫到：五行半夜好啊，各位鸡，我这里有五位母鸡。公鸡乙会不甘示弱：哼！我有6位妻子呢。公鸡丙会插嘴道，尽管我的鸡窝只藏了3只娇妻，但年轻貌美呀，媳妇总不能以数量取胜啊。半夜三更的微风中，他们此起彼伏的叫声里一定会包含上述谈话内容的，就像男人在吹嘘自己的风流史。
图片为晨跑三人小组
图片为露营七人小组如果我们再仔细一点听，鸡们的鸣叫声是间歇性爆发的，开始是一种春秋战国百家争鸣的状态，打鸣的后期，公鸡们都喊岔声了，嗓子基本处于劈的状态，但稍事休息，他们就会开始第二轮嘹亮的诉说。我们注意到鸡打鸣对于鸡的生存、温饱等日常世俗生活似乎是毫无意义的，因为分属不同的农家院，这种宣示也不太可能吸引别的异性鸡加入自己的鸡窝。中学的时候，我们学到个成语——不平则鸣，公鸡们感到不平了吗，鸡生中感到不平了吗，鸡类社会中感到不平了吗，不平是有可能的，但他们集中打鸣一般都是在清晨，难道是他们的集体诉说和抗议提前爆发了？对公鸡而言，这时候的鸣叫更像是一种精神层面的东西，有存在感，有虚荣，有尊严，有回归山林的乡愁，当然也可能有不平，有思想，精神层面的东西往往是最累人的，在鸡类社会中，公鸡为了大而无当的精神，叫得有多累啊，如同在人类社会中，男人为了大而无当的面子、思想等等，活的也很累，人生如鸡生啊。
图片为离开老边沟前往五女山路遇的美景如果我们再再仔细一点听，会发觉所有的鸡叫声似乎是各有不同的，抑扬顿挫、长短不一。除了上述作为群体鸡群的思维我们能够了解体会之外，对于个体的鸡，因为不了解鸡语，我们统统无视他们的叫声，就像我们曾经视外国人长的都差不多一样，这是多麽的片面啊。其实我更想说的是，没有一声鸡叫是重复的，长期以来我们一直忽视漠视了作为个体的单独的鸡的和作为群体的鸡类社会。无关注无以说不同，不同即多元，不多元世界怎么能精彩呢。人类局限于自己的小圈子太久太久了。
