梦。西藏
这不是一场说走就走的旅行，这是我儿时的梦，西藏那么美，我想去看看。
——题记
一、
我倚在窗前，阳光照在我的肩膀，柔软而舒适，我闭目良久，耳畔不再响起嗡嗡的佛号声，身旁不再有手持念珠和转经筒信徒经过的脚步，不再有磕长头的朝圣者，不再见排着长队为佛灯添酥油的虔诚香客，我久久无法抽离，我的身心和灵魂还停留在海拨近4000米的高原，留在了布达拉宫，留在了大昭寺，沉浸在让我法平静和无比震撼的藏区人民虔诚的信念里。如果不是那多达3000张异域风情的照片，如果不是手腕上戴着的菩提念珠，如果不是满屋淡淡的藏香，我以为，拉萨只是我的一个梦。如今，我的梦实现了，可是我不愿从梦中醒来，我想永远留在梦里，留在布达拉。
坐上成都的飞机，一切都很彷徨，唯独内心是无比的坚定。选择一个人的旅行，面对一大群陌生的人，面对传说中的高反和夺命的肺水肿，面对无数个未知的可能，我甚至不知道，我是否还能活着回来。但我的心告诉我：我要去！
揣着一份执着和梦想，一群来自湖五四海的行者相约从成都出发，越过川藏线和滇藏线一路向西，途经雅安、海螺沟、康定、新都桥、高尔寺山、剪子弯山、卡子拉山、理塘、稻城、香格里拉乡、奔子栏、梅里雪山、飞来寺、盐井、芒康、怒江72拐、八贡、然乌湖、米堆冰川、波密、通麦天险、鲁朗林海、林芝八一、米拉山和墨竹工卡，直至拉萨，全程3045公里。四台越野车载着我们在四面环山的峡谷中穿行，每天都要陷入海拨2000到5000米，气温26度到零下5度周而复始的死循环，我们可以一天内领略早上春季，中午夏季，下午秋季，晚上冬季的分明变化和风雪雨雾晒的反复折腾中，一件短T，一件带绒冲锋衣成为我抵御这疯狂天气的唯一武器。刚开始的两天大家无法适应，一度出现头晕，耳鸣等高反症状，严重的甚至无法下车行走，我们彼此相互笑着提醒“该吃药了”，然后一同愉快的吃着红景天、参片、葡萄糖等补充气力，可既便如此，在高原上奔跑、大笑或大跳仍然会出现呼吸急促的情况，大家都笑着说“药不能停啊”， 直到旅行结束，我们仍把这句话作为笑料相互调侃。
出行的第一天，故事很曲折，印尼火山，珠峰雪崩，尼泊尔地震统统都和我们没关系，却在等待清除因泥石流导致山体滑坡的道路上滞留近3小时，又在深夜海拨4298米的折多山上遭遇大风雪，四周白皑皑的一片，前方的路也变得模糊不清，车辆虽挂上了防滑条，仍因道路结冰而前进得异常缓慢，交通再度拥堵，我们在车里饥寒交迫，还要忍受着高反带来的不适和人有三急的两难，司机小辛果断打开前后车门作为遮挡，帮助了一大群需要帮助的人，然后平淡的说，高原上就是这样的，入乡随俗吧。刚开始我们一脸愕然，但在此后的行程中，他的话一度得到了验证。
318川藏线上的风景很美，雪山皑皑，白云悠悠，天空蔚蓝的象一块宝石，透明而纯净，成群的耗牛、耗羊在雪地上悠闲的踱步，阳光慵懒，神情淡然，散发着迷人的光晕，照着溪水无比的欢快而灵动。海拨3830米的雅加梗（雅加情海）景区是一个被雪山簇拥、杜鹃环抱、极富传奇色彩的“爱情之湖”，被戏称为“私奔之地”。相传公元1710年，藏传佛教六世达赖仓央嘉措游历于此，写下了数篇动人的情诗而留名青史，此后，这里便成为与康定跑马山齐名的爱情圣地。雅加情海风光旖旎、珍稀动植物数不胜数，这里有世界唯一的红石河谷、波光潋滟的高山湖泊、巍峨的雪峰、古朴蜿蜒的茶马古道遗址、幽深静谧的威尔逊小道和神秘莫测的千年悬棺。因为季节的原因，我们没能看到盛开的杜娟、五彩的花海和憨态可掬的小熊猫，
但当你置身于一大片顺着山谷延绵不绝，气势宏伟，颜色鲜红的巨石中，你会忘记所有的遗憾。红石在冰川河岸两旁堆积，与清洌的雪水相伴顺流而下形成一种流动的红色，这种存在于红石表面的红色物质是有生命的，它只能生长在空气毫无污染的地方。在这里，你会觉得呼吸畅快而清新，空气中弥散着淡淡的清香，掬一捧雪山化成的溪水，入口甘甜，你在感叹大自然的奇妙时，已在不知不觉中已进入到一个奇异的生命世界。
二、
越过4718米的卡子拉山，我们结束了曲径通幽的盘山小路，展现在眼前的是一片广骜的天地，漂亮而笔直的大道直指远方与天接壤，公路两旁巨石嶙峋，荆棘丛生，雪山连绵，方圆百里内再也寻不见任何人烟，只有我们和天空掠过的秃鹰成为这条天路上两两相望的活物。行走在这条路上，你会觉得天地万物都被包容，胸壑万千，无比豪迈。
感叹间，车子在一所漂亮而整洁的房子面前停住，正当大家纷纷猜测这是不是供人补给或休憩的小屋时，领队阿星告诉我们这里是WC，号召我们一同前往，面对我们一脸的鄙视和嫌弃，他直接忽略，说错过了这海拨最高的WC会今生有憾，闻言，我们轰堂大笑，纷纷而动。
一路欢笑中，我们踏上了蓝色星球上最后一片净土，最后的香格里拉，摄影家的天堂——稻城亚丁。亚丁的藏意为“向阳之地”，也称为“圣地”。离天近的地方日落果然很晚，晚上九点天空依然明亮，在这里，我品到了地道的酸奶，正宗的酥油茶，巴适的耗牛肉和微甜的青稞酒。借着朦朦的月色，踏着微醺的脚步，迎着凛冽的寒风，行在海拨3000多米的高原，远离城市的喧嚣和浮躁，我心豁然。黑，渐渐布满天空，星开始了不安份的跳跃，挣破夜幕探出头来，我索性躺下仰望，一大片绚烂星河呈现眼前，我无比惊叹，不敢呼吸，唯恐惊了这些天上的精灵，远的，近的，小的，大的，亮的，暗的，像散落在河中的明珠，密密麻麻，层次分明，似一颗颗闪亮的蓝宝石嵌满了整个夜空，而我，带着一世的虔诚、向往、念想和无比复杂的情绪，迷失在这漫天星空中。
翌日清晨，我们被欢快的鸟鸣声唤醒，向亚丁景区整装待发。亚丁景区有着地球上近乎绝迹的纯粹，因其独特的地貌和原生态的自然风光而极负盛名，壮丽神圣的雪山、辽阔的草甸、五彩斑斓的森林和碧蓝通透的海子，雪域高原最美的一切几乎都汇聚于此。北峰仙乃日（意为观世音菩萨）海拨6032米，南峰央迈勇（意为文殊菩萨）海拔5958米，东峰夏诺多吉（意为金刚菩萨）海拨5958米，三座雪山呈品字形排列，统称"念青贡嘎日松贡布"，藏传佛教中称其为"三怙主雪山"，在世界佛教二十四圣地中排名第十一位，“属众生供奉朝神积德之圣地”，被誉为中国十大最美名山一。据说，若能朝拜三次神山，便能实现今生之所愿。
景区的环保车行进约一个小时后到达山脚，我们开始了艰难的徒步。高原登山不同于平原，除了考验体力，更是对毅力、勇气和持久力的全方面考验。起初，我们一边笑着，一边欣赏美景，一边拍照，可是渐渐呼吸急促，脑袋发晕，一看时间和高度，才行进了1小时，海拨2000多；再后来，我们连说话的力气都没有了，只是机械的迈着步子；登到海拨3000多的时候，大家脸色发白，嘴唇也因为缺氧而变得乌紫，我们相互鼓励着，步履蹒跚，继续行进在崎岖的山路，天空一片湛蓝，头顶艳阳高照，大雪纷纷，向下回望，雾气腾腾，白云环绕，好一幅人间仙境，我们被眼前的美景惊呆了，用尽全力，高兴得大叫，然后想到恐会引发雪崩，便集体收声，默默前行。后来有人告诉我，前方确实雪崩了，心中一片骇然，随之便被欢喜冲昏头脑，为什么我们没看到呢？心中满是遗憾。以至于后来在登米堆冰川时，我们再次一起大叫，盼能目睹雪崩之盛况，仍然未能实现。
海拨4000多米的高原上攀爬，每一步都异常艰难，我牢记朋友的叮咛，均速前进，保持体力，可即使如此，仍然呼吸困难，就连简单的进食和喝水都觉得费气费力，只能靠吸食葡萄糖维持体力，真正印证了那句用生命在登山的豪言壮语。沿途不断看见一脸疲惫坐着吸食氧气的背包客，也陆续遇见下山的人，他们一个个神清气爽，恬静淡然，我们像看神一样的看着，一脸崇拜，也被那一句句“坚持，不远了”的鼓励信心倍增，然后满血复活的向上攀登。下午四时，我们终于在历经六小时的千难万险后成功登上了央迈勇峰，我们不约而同扔下所有装备，撒欢腿向牛奶海奔去。属于古冰川湖的牛奶海，又名洛绒措，它状如水滴，四周雪山环绕，湖水清莹，山止成瀑，以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名，据说每年春暖花开之时，海水便会像牛奶一样洁白如琼浆。眼前的牛奶海因雪山的映衬愈发碧蓝清莹，阳光透过云层在湖面掠过，湖水便如宝石般变幻着光彩，时而暗淡，时而耀眼，仿佛一块碧玉镶嵌在雪山之中，时而纯净安详，时而神秘莫测。
在这块巨大的瑰宝面前，我们忘乎所以，激动的相互拥抱，用尽全身气力，热情而真诚，像一个个攻下高地的战士，欢呼，跳跃，胜利的喜悦洋溢在我们每人的脸庞，自信满满，神采奕奕。站在山顶，“会当凌绝顶，一览众山小”的气势和满足感由然而生，会让你觉得所有的付出都是值得。这次登山不仅挑战了自已，肯定了自我，更加让我坚定：人的潜力是无穷的，只要有勇气和决心，没有什么是不可战胜的。
三、
站在山脚，仰望雪山巍巍，山顶千年积雪，像一位久经沧桑的白衣老人安祥静卧，不动声色的看着人间凡尘，世态万千，眼神清澈，击碎了我心中所有的澎湃和激情，变得纯粹而干净，只余一片安静祥和， 我渴望匍匐在他脚下，抛却世间凡尘，净化我的灵魂，就此长眠。
路，还很长，梦，已然不远。越过奔子栏，进入滇藏线，金沙江没有想像般壮观，令人期待的梅里雪山也未能如我们所愿展示她“日照金山”的全貌奇观， 清晨一个小时的寒风等待没有换来她的另眼相看，只是矜持地揭开她神秘面纱的一角，让我们带着无限的遐想，赞叹和期待，一路西行。
到达盐井，终于进入西藏。藏区的盘查很严，台湾人，香港人，外国人一律不允许进入西藏地区，每到一个检查点，都有全副武装的警察严格盘问，从身份证核对到个人物品，无一遗漏。此外，藏区内还全程限速，必须在《通行单〉上标注的时间到达下一个检查点，不能早到，否则，便会扣分，一次2分。故此，我们又开启了行车，停车，等时间的无限循环模式。
云带环绕的波密早晨犹如人间仙境，美不胜收，我们恋恋不舍的挥别，继续前行。和我们怀着朝圣心前往拉萨的人很多，从上海出发骑行的背包客，在路上已行走三个月的青年小伙们，磕着长头前行的虔诚信徒，长途跋涉的身体是疲惫的，但每个人的眼神都无比的坚定，信念、信仰、信心带着我们一路向西。
进入通麦，小雨淅沥，极目处远山云黛，脚下却是山路崎岖，行径艰难。沿着帕隆藏布江峡谷西行的几十公里路段，是中国最典型的泥石流地区，这里道路凶险，山体滑坡，路面下陷，飞石砸落无所不在，恶名昭昭的飞天蚂蟥伺机而动，稍不留神还会跌入深不见底的万丈深渊，相较前天经过13人车队无一生还的的惨烈，我们还是幸运的。
在西藏，随处可见挂在山岗上，河畔边，屋顶上以及寺庙等各处被认为有灵气地方的彩旗。这些彩旗被称为风马旗，也叫五彩经幡，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地，也同时代表着勇敢机智，纯洁善良，兴旺刚猛，阴柔平和和仁慈博才。经幡的中心是一匹骏马，四角的四兽，分别为，老虎，狮子，鹏鸟和鱼龙，并被融入金、木、水、火、土的五行说。悬挂经幡是千百年来流传于藏民族地区的一种宗教习俗，有着自身修行、利益众生的功德。风每吹动一次经幡，就如同将上面的经文诵读了一遍，哪里有经幡，哪里就有善良吉祥。
藏族人民的朴实与真诚，是刻进骨子，流入血液的本质。在寒风刺骨的梅里雪山，热情的壁画家思勒德吉不仅把我们带到最佳观景点，还把我们请进他的工作室，用热腾腾的酥油茶为我们驱寒。在斑驳着岁月痕迹的祈褔塔前，有位虔诚的老奶奶，每天早晚13次的转塔（或许更多）已成为一种习惯，她叫敕金卓玛，已经60岁了，她一辈子没有去过拉萨，在她心目中，这座塔就是她的信仰圣地。她的汉语并不流利，当我表示想和她合影时，她摘下口罩，特意整了整衣裳，临别前愉快的和我相拥，说把最好的祝福送给我，我特别感动。在高高的转经筒前，我遇上一个和我躲猫猫的小朋友，他叫弟弟，是个可爱而腼腆的小男孩，他不太会说汉语，但能听懂我的话，握着他小小手的我感觉很温暖，我给了他一个大大的苹果，他笑得特别开心。虽然都是大自然的子民，但他们眼里的光清澈，坚定，我突然感觉他们是那样的神圣，令我自惭形秽，但更多的钦佩和动容。我想，我永远都不会忘记他们。
越过海拨4949的米拉山，拉萨近在咫尺。一路的翻山涉水，一路的奔波劳碌，克服了高反的不适，忘却了低反的水肿，当我快变成一株扎根于高原的植物时，终于在第10天的晚上7：30，我们来到了拉萨，朝思暮想的布达拉宫就在我眼前巍然耸立。
四、
第一眼的布达拉宫着实令人有些失望，没有想象般气势雄壮，没有画面般雄伟壮观，但她的美是品出来了，愈品愈醇。站在布达拉宫脚下，你会完全被这座庄严恢宏的宫殿所征服。这座伫立在拉萨河畔红山上的宫殿，完全依山势而建，以“之”字形的山路在顶部涂着红色的白墙围护下盘旋而上，有着城墙一样宽阔墙体的建筑是白宫，再向上两侧的白宫簇拥出中央的红宫，红宫的屋顶附着鎏金的铜瓦，最顶端矗立着三座鎏金宝塔，在阳光照耀下奕奕生辉。
布达拉宫是西藏政教合一政权的中心，共有999间房屋，加上山下的修行殿，正好1000间。代表政权的白宫，为达赖达赖喇嘛生活起居地，摆设精美，布置华丽；代表教权的红宫内供奉松赞干布像，文成公主和尼泊尔尺尊公主像数千尊，以及历代达赖喇嘛灵塔，黄金珍宝嵌间，配以彩色壁画，金碧辉煌。在当地信仰藏传佛教的人民心中，达赖喇嘛被认定是观世间菩萨的化身，而这座小山犹如观音菩萨居住的普陀山，故而用藏语称此为布达拉（普陀之意）。
PS；在这段15天的行程里，我在拉萨呆了整整５天，去了纳木错，去了哲蚌寺听辩经，而余下的日子里，我就坐在大昭寺的门前，听着佛号，就着日光城的太阳，什么也不干，只是发着小呆，看着圣徒们虔诚而不知疲倦的做着“五体投地”的全身朝拜运动，消磨整日时光（拉萨的太阳很酷，一个下午就会全部晒黑）；或是和众多圣徒一样，在转经道上和着无数个“三步一叩”朝圣者的脚步，摇着转经筒，念着“唵嘛呢叭咪吽”大慈大悲观世音菩萨咒的六字真言，一圈又一圈。在这里，时光是静止的，心淡泊而宁静，你会觉得日子缓慢而悠长，连气息都是那么美好而自然。
为了在年老时忆起这段宝贵的经历（当然，也没法遗忘），我决定以游记的形式记录，蕴酿了很久，归来后一个月才提笔，也尽可能的还原了整个旅游中精彩的真实。然而到了拉萨，我无法再继续，因为我不能完全写出内心的感受。有些事物只能意会不可言传，辟如拉萨，这是一个需要用心去感受的圣地。
到了拉萨，我才发觉原来我对布达拉宫的朝思暮想，就是为了成全我的西藏之行，成全我对大昭寺的怀念，成全我对信仰的震撼，成全我在八廓街的心灵洗礼，成全我对自己的肯定和重新认识，最终成全我自己。
别了，西藏，我会再来。（END）
