国庆西藏游记——想去的朋友可借鉴 - 游记攻略 - 8264户外手机版
湖边与游人合影的老人，只收两元钱
羊卓雍措距拉萨不到100公理，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍措藏语意为“碧玉湖”，位于西藏山南地区浪卡子县和贡嘎县之间，湖水面积638平方公里，海拔4441米，湖岸线长250公里。羊湖湖汊极多，形似珊瑚枝，湖水明蓝映天，景色丰富秀美，集雪山、冰川、岛屿、牧场、农庄和温泉等景色为一体。————摘自网络
羊湖的美让语言变得极为贫乏……
美丽羊湖
去日喀则的路上。蜿蜒的盘山公路，人似在云端。
去日喀则的路上，路过一处水葬台。唐师傅介绍，在西藏，人死后有五种葬法：
十五岁以下夭折的水葬；正常死亡的天葬；病死的土葬；高僧死后火葬；达赖或班禅则塔葬。
水葬台旁边的峭壁上，画满了亡者家人画的天梯，据说这会帮助亡者的灵魂顺利升天。
路过一处天葬台时，天恰好阴沉沉的，台顶有座白塔，有几只鹫在盘旋。天葬台以前是允许汉人参观的，但后来由于汉人拍照时的闪光灯往往会惊扰台上的鹰或鹫，藏人认为会影响亡者的灵魂升天，就不再允许汉人参观拍照。
在西藏，人将死时，家人就会请僧人来做法事，直到人真正死去。然后或背或抬，将死者遗体送至天葬台，途中遗体不可落地。死者的遗物中，值钱的东西送给天葬师，其他遗物则焚成灰，装起来置于十字路口，据说这样死者的灵魂就找不到回家的路，升天而去，死者的家人也不可哭泣，否则也会影响灵魂升天。
天葬师是很富有的，但他们一生不结婚，往往嗜酒。由于天葬的习俗，藏医对于人体解剖学是很有研究的。
唐师傅介绍，天葬过程是很恐怖的，我们无胆观看，只在公路边眺望了下天葬台。
水葬台附近的天梯
天葬台
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在川藏线上，还有很多骑着自行车入藏的年轻人，他们全副武装，从头到脚包裹得严严实实，驮着全部辎重，风尘仆仆地在蜿蜒起伏的公路上向拉萨前进。
通过攀谈，我们了解到他们大多是从成都出发，晓行夜宿，有的已经在路上骑行了一两个月。
我没问他们为什么要这样做，但很佩服他们，放下工作，放弃安逸，跋涉几千公里的川藏线。
在西藏，还遇到一位奇异的老太太。说她老太太，是因为她自称六十多了，但精神极好，看起来只有五十出头的样子，留着玉米穗一样的长发，穿一件镶着花边的黑袍，象极了《修女也疯狂》里的乌比·戈德堡，却没戈德堡那么胖。
她很开朗，或者说奔放，在我们向她询问波密、然乌一线的路况时，连比带划地告诉我们：没问题，车可以开过去，川藏线我自己开车走过六次了……米堆冰川很美，孩子们，该去看看的……在直白村看南迦巴瓦峰，那山峰看起来近得就象是自己家里的，很震撼……
我们听得目瞪口呆，要不是另一位老太太过来喊她出发，估计她还会对我们这些“孩子们”滔滔不绝地讲下去。趁那位老太太整理东西，她悄悄对我们说：要不是她一路限制我，我还会去更多的地方……
在西藏，我们在多个地方喝过不同价格的甜茶。但LP说，光明港琼甜茶馆的又便宜味道又好。
光明港琼甜茶馆，五毛钱一杯，味道不错
藏民多聚在这里喝茶闲聊打牌，相当悠闲
小昭寺又名上密院，藏语叫“居堆巴扎仓”，属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。西藏自治区位于拉萨城的东北部，八廓街北约500米处。
小昭寺占地4000平方米。据说它是由文成公主主持、并由公主从内地带来的建筑师修建的，所以小昭寺的早期建筑系仿汉唐风格。大门朝东，以寄托这位公主对家乡父母的思念。寺庙取名“甲达热木齐祖拉康”，意为“汉虎神变寺”。拉萨当地人管这儿叫做“热木齐”，意思就是“汉人的”。
小昭寺是汉语称谓。小，是与大昭寺相对应而言；昭，是藏语“觉卧”的音译，意思是佛。寺内供有释迦牟尼八岁等身像及众多的佛像和唐卡等。1962年被列为西藏自治区重点文物保护单位。
————摘自百度百科
小昭寺门前的路上，行人熙熙攘攘，寺门不太显眼，走了两遍才找到。
小昭寺附近的老人
