20091204非常感人的纪实！ - 公益爱心 - 8264户外手机版
本帖最后由 老船 于 2009-12-5 09:50 编辑
我们在批判这个伪慈善家时，不知有没有调查过这个伪慈善家实际做过什么？如果他实际做了很多慈善工作，但拒绝了这次对这个小姑娘的帮助。我们就可以把他和另外一个没有做过任何事的，真诚的什么都不做的实在企业家横向比较一下，那么哪个对社会更有价值呢? 哪个更值得他人尊敬呢？
如果一个真诚的什么都不做的企业家被世人放过甚至尊敬，而一个做了一些没有做另一些的慈善家却被世人冠之以“伪”去批判，那是不是会产生价值观混淆，会削弱社会上本来已微弱的慈善力量呢？
宽容，包容，对那些至少做了一点的人们；
停止对他人的鞭挞，开始自己的发现与行动，这就是这个帖子给我的教育。
无关吗？还是有所关联的，医改教改作为国家来说他们也认识到了失败，举个例子了上周我在上海华山医院简单看了个皮肤病最后总费用为440，440啊可能对我们还好，那么广大的农民工何以为生呢，电视上一直在说不要盲目去不规范的私人诊所，难道他们真想去吗，还不是钱在作怪，谁不想吃的好穿的好住的好啊，降低要求只是囊中羞涩，
老大我很尊敬您，不过请您认真品味我的回帖我说的是一种现象，这种现象其实是真实的存在在我们的社会当中的，我们是人不是神是生存在这个社会中间的，是有切实的感受的，另外我认可您的很多说法道理是没有错的，不过很多的道理在现实的社会中是行不通的，我们是要博爱很多道理也对，不过中国有中国的国情，理论和实际有的时候是脱离的，任何事情总是先是魔高了才有道的长。试问下在国外的街头您看见过这么多假乞丐吗，我们假想下当我们在某个大城市的火车站或者繁华的大街上站上三天，我们有谁能给路过面前并且向你乞讨的所有人每人一元钱吗？就中国的现状我想哪怕再博爱的人又有多少可以接受的。
不好意思您跑题了，我们讨论的内容是制度，假想我们的制度有病就可以去医制，哪怕费用作为一直债务以后偿还，那么这个小女孩会这么凄惨的死去吗？
本帖最后由 老船 于 2009-12-5 10:28 编辑
您说的这些现象之真实存在我当然知道，EIGHT/NINE时代俺也是高呼民主，满街喊口号的正义愤青。
可这岁数了，更愿意思考一下自己能马上开始做点什么了。因为深深懂得，社会中每个自我个体的真正觉醒是整个社会觉醒，变革的大前提（而非政体制度，领袖个人之觉醒），而个体自我的觉醒源于每个自我的实际行动，而非对他人的呼吁。救世人前，先救自己。
2万元=一条生命，我不知道他以前做过什么，我也不想知道他以前做过什么，但是他最终拒绝了（也许他给出了他拒绝的理由被作者隐瞒了）。
也许他曾经做过很多慈善工作，也许他正在筹划一个大的慈善项目，5万、10万、甚至50万、100万，2万元不会为他头顶上的光环增加任何亮点，所以他拒绝了，2万元对他来说也许只是一瓶洋酒的价格，但是2万元=一条生命，有什么比生命更重要？
本帖最后由 老船 于 2009-12-5 11:34 编辑
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
从杜甫先生时代就有此现象，我们该去批判，但批判又能改变什么？以行动代替批判，是最有力的批判武器！
感谢LZ.你用你的方式做了你应该做的事情.个人向你致敬.
用明朝嘉靖年间一个叫王守仁的一首诗回复你.
无善无恶心之体
有善有恶意相动
知善知恶是良知
为善去恶是格物
