新的一年里人数较多的一次骑行----休闲码头游 - 骑行天下

风风的线条
2010-1-27 11:52 倒序浏览 9136人浏览

最近我在到处忽悠新人加入骑行行列，居然，也有不少人对此有了兴趣，有的买了车，有的还在观望中。但还是很多人对骑行有恐惧心理，还有些新人买了车没怎么骑过，所以打算组织一次淮安本地码头的短途骑行，给新人以体验。并请部分玩单车的老鸟带领，帮助新人。感谢美丽达车店的踏歌行，乐行户外的天路上的野人提供部分单车，感谢虎尾兔头是虎、东方大叔为我们提前订餐，并带领我们参观景点，感谢石氏家族为我们拍照，感谢淮阴区主管枚乘故里的张局长，现场同意打开枚乘故里让我们参观。
本来没有想到今天会有这么多人，今天早晨8点半我到俱乐部时，还没多少人，结果临九点，陆陆续续来的很多车友，一些老鸟也出现了，平时他们不屑于参加这种短途的。今天实际前往码头人员为33人，在码头就餐的为26人，算是淮安新年以来人数最多的一次骑行，必竟是在冬天，零度左右，能有有这么多人参与，很不容易。这是个好兆头，也预示着今年会是个单车运动的爆发年。不过呢，也有可能是淮安萨萨休闲舞馆的美女也参加此次骑行吧，哈哈，因此来了大把帅哥。
今天的路线是从淮阴船闸过摆渡，抵达码头镇，然后游览漂母墓、枚乘故里，御碑亭，中午在复兴楼就餐，餐后游览御码头，石工头，从武墩大桥返回。
回来后，很多新手的PP受损严重，哈哈。

在等待摆渡，像逃难似的

一些老手在等摆渡间隙，开始玩起了飞车，引起美女新手的尖叫，目的达到了，哈

风风的线条
1月27日

冬季的郊外也是很美的，很多人第一次骑行，感觉很新奇

风风的线条
1月27日

本帖最后由风风的线条于 2010-1-27 12:08 编辑

抵达码头的漂母墓，这个是免费的景点，但大部分是新建的

我赶紧和美女来一张合影

风风的线条
1月27日

本帖最后由风风的线条于 2010-1-27 12:09 编辑

漂母    汉代开国三杰之一的韩信少年时寄人篱下、穷困潦倒。有一次，韩信在城下钓鱼，眼看已到中午吃饭的时候，他还没有地方可去。河边有一些老年妇女在漂洗棉絮，有位善良的老人看见韩信饥饿难耐的样子，就把自己的饭菜拿出来给韩信吃，这样连着十几天，韩信非常感激，发誓以后定要重报这位老大妈。老人听了这话后，生气地说：“大丈夫不能自己养活自己，我是可怜你才给你饭吃，根本没有指望你来报答。”这位老妇人就是漂母，称其漂母，是因为其生世姓名无法考证。
后韩信衣锦还乡之时，漂母已经不在了，为感那份恩德，韩信命部下40万将士每人捧一捧土积而成冢。此墓历经千年依然矗立，但文革时被破坏严重

在一个偏僻的小镇
很朴质的一个村庄
一个土坡
两千年来寂静的躺着
一个女人
没人知道生世姓名
只是两千年来
周遭的人们流传着她的故事
一个将军
乱世之中建功立业
直至功高盖主
落得个鸟尽弓藏

历史的尘埃
四十万士兵捧土落成的土墓
两千年里
风吹不散
雨打不湿
偶尔  一个文人路过
题诗感愤
鲜有  君王将侯踏至
立碑承德

这是怎样的坚强
两千年的风雨不但没有侵蚀
反而让它积淀得更沉更结实

这又是怎样的脆弱
某位领袖的一声令呵
十年内它矮了一半

一碗粥饭换来的景仰
一座孝道构建的古墓

扼叹

流失的不是半坡黄土
是两千年积累的道义

风风的线条
1月27日

来到了枚乘故里，淮阴区的主管局长在这里视察工作，经请示张局长并说明意图后，张局长同意打开枚乘故里给我们参观，谢谢他，好官呀。我去过那么多次枚乘故里，就这次能进去瞧瞧，里面还是很不错的。但是领导要求室内不允许拍照。

风风的线条
1月27日

天路上的野人和阿宝也不能免俗

风风的线条
1月27日

本帖最后由风风的线条于 2010-1-27 12:28 编辑

那块石碑刻的是毛*泽*东手书的枚乘名作《七发》

关于枚乘《七发》
毛*泽*东
（一九五九年八月十六日）

此篇早已印发，可以一读。这是骚体流裔，而又有所创发。骚体是有民主色彩的，属于浪漫主义流派，对腐败的统治者投以批判的匕首。懊原高据上游。宋玉、景差、贾谊、枚乘略逊一筹，然亦甚有可喜之处。
你看，《七发》的气氛，不是有颇多的批判色彩吗？“楚太子有疾，而吴客往问之”，一开头就痛骂上层统治阶级的腐化。“且夫出舆入辈，命曰蹶痿之机。洞房清宫，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”这些话一万年还将是真理。
现在我国在***领导下，无论是知识分子，党、政、军工作人员，一定要做些劳动，走路、游水、爬山、广播体操，都是在劳动之列，如巴夫诺夫那样，不必说下放参加做工、种地那种更踏实的劳动了。总之，一定要鼓干劲，反右倾。枚乘直攻楚太子：“今太子肤色靡曼，四肢委随，筋骨挺解。血脉淫濯，手足惰窳。越女侍前，齐姬奉后。往来游　，纵恣乎曲房隐间之中。此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。所从来者，至深远、淹滞、永久而不废。虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉？”枚乘所说，有些像我们的办法，对犯错误的同志，大喝一声：你的病重极了，不治将死。然后，病人几天，或者几星期，或者几个月睡不着觉，心烦意乱，坐卧不宁。这样一来，就有希望了。因为右倾或“左”倾机会主义这类毛病，是有历史原因和社会原因的，“所从来者，至深远、淹滞、永久而不废。”这个法子，我们叫做“批判从严”。“客曰：今如太子之病，可无药石、针刺、灸疗而已，可以要言妙道说而去也，不欲闻之乎？”指出了要言妙道，这是本文的主题思想。此文首段是序言。下分七段，说些不务正业而又新奇可喜之事，是作者主题的反面。文好。广陵观潮一段，达到了高峰。第九段是结论，归到要言妙道。于是太子高兴起来，“　然汗出，霍然病已”。用说服而不用压服的方法，用摆事实，讲道理的方法，见效甚快。这个法子，有点像我们的“处理从宽”。首尾两段是主题，必读。如无兴趣，其余可以不读。我们应当请恩格斯、考茨基、普列汉诺夫、斯大林、李大钊、鲁迅、瞿秋白之徒“使之论天下之精微，理万物之是非”，讲跃进之必要，说公社之原因，兼谈政治挂帅的极端重要性，马克思“览观”，列宁“持筹而算之，万不失一”。
我少时读过此文，四十多年不理它了。近日忽有所感，翻起来一看，如见故人。聊效野人献曝之诚，赠之于同志。枚乘所代表的是地主阶级较低的阶层，有一条争上游、鼓干劲的路线。当然，这是对于封建阶级上下两个阶层说的，不是如同我们现在是对社会主义社会无产、资产两个对抗阶级说的。我们的争上游、鼓干劲的路线，代表了革命无产阶级和几亿劳动农民的意志。枚乘所攻击的是那些泄气、悲观、糜烂、右倾的上层统治的人们。我们现在也正有这种人。
枚乘，苏北淮阴人，汉文帝时为吴王刘濞的文学侍从之臣。他写此文，是为给吴国贵族们看的。后来“七”体繁兴，没有一篇好的。昭明文选所收曹植《七启》，张协《七命》，作招隐之词，跟屈、宋、贾、枚唱反调，索然无味了。

风风的线条
1月27日

本帖最后由风风的线条于 2010-1-27 13:11 编辑

饭后溜达镇上的码头官巷

这个是御码头
码头镇是故淮阴的县城，运河从此经过，明清的皇帝出巡有多次在此登岸，故称御码头。

风风的线条
1月27日

这个是安澜码头镇的牌坊，安澜既为水波平静，太平之意。我的家乡叫淮安，取自于“淮水安澜”之意，现代话就是淮河平安。

新的一年里人数较多的一次骑行----休闲码头游 - 骑行天下 - 8264户外手机版

精选推荐