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南岳七十二峰
七十二峰并非南岳诸峰确数。旧时境内有峰无名,或有峰有名,而旧志漏载的不少。72峰连绵相接,自衡阳至
长沙凡7个县市,计300余里。在原衡山县境内计55峰,属旧南岳衡山之辖境,其后区划变更,略有出入。自1984年在南岳建区后,72峰在区辖范围内者为44峰,其余均在区境外。本章仍标名“七十二峰”,只在保存旧的历史概念,所以对区境内诸峰的地理莆胜作翔实叙述,而对境外诸峰,则只按地区为序标出其名称、位置而已。第一节末附录南岳区44峰外诸峰,乃为区境内原有其峰,而旧志失载的。
祝融、紫盖、天柱、石廪、芙蓉、旧称“南岳五峰”。李白诗“回飙吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。”杜甫诗“祝融五峰尊,峰峰次低昂。”盖五峰高耸,作其代表。五峰历来属衡山县境内,自南岳单独建区后,石廪峰不在区境内,而为今衡山、衡阳两县之界峰。然五峰既为一代表性概念,不便分开,故仍列“衡阳五峰”一目内。
南岳区境内四十四峰
一、山上部分(20峰):
祝融峰
是南岳72峰主峰,海拔1290公尺,位于南岳古镇
北面,
从岳庙后面登山至峰顶30华里,登山汽车可以直达峰脊,从峰脊再爬上两百多级石磴,就是极顶祝融殿,为南岳的最高点,传说古代的祝融君曾在这里游息,峰因而得名。以后,“祝融”这个称呼,渐渐成了南岳72峰的总称和代称。当代画家齐白石在建国初曾作过一幅《日出图》献给***和***主席,题款即名曰:“祝融朝日“。
登上祝融峰顶,“四方皆碧落”(唐代诗僧齐已诗句),上有接天之感,下穷景物之胜,远眺山前,湘江萦白如带,扑入眼帘,幻成“五龙朝圣”的景观;近处城廓田园,历历如画,回瞰山后,峭壁如削,其下翠鹫峰引颈向上,凌空欲飞。远处白果平原,农舍万点,涓水一线。左右连峰峻拔,自西南簇拥来奔,向东北迤逦而去,千万翠黛,万壑晴岚,远近异态。一时烟云浩淼,漫空无际,云团滚动,像万倾波涛,
高山大壑不见了,剩下几个尖顶,冒出云海之上,旬一个个海中的孤岛。忽然,“云涌峰流”,原先的几点孤岛不见了,又冒出新的孤岛,真像蓬莱仙境,忽隐忽现,令人飘飘欲仙。三国时魏国的铁脚道人杜巽才,采药衡山,夜半登祝融峰观日出,见此情景,仰天大曰:“云海荡吾心胸矣!”他是第一个赞美祝融云海的人,韩愈也有诗谓:“万丈祝融拔地起,欲见不见轻烟里。”当太阳从东方冉冉升起,如一轮红色的火球从云海中跃出,倾刻间又变成金球,那金色的光芒将宇宙苍穹、山川大地渲染得辉煌耀眼,射出万道霞光。这时人们欢呼雀跃,笔声、惊叹声、呼唤声回响在万山丛中,随着太阳的升起,新的一天开始了。这就是奇谲的衡山烟云和日出奇观。是“南岳四绝”风光之首的“祝融峰之高”的无限风光。
祝融峰上,四季有云海,秋季好望日出,而冬季最饶雪景,“回飙吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。”(李白诗句)“敲冰破冻,千古奇游”曾吸引过多少骚人雅士,他们冒雪而来,然后“浊酒三杯豪气发,朗吟飞下祝融峰”而去(朱熹诗句)。每年春节,港澳宾客常结队来此,在这无处非雪,无雪非趣的境界里欢度春节,溜雪坡,打雪仗,捏雪人,忘却了疲劳和冰冻。峰上及其附近有望日台、望月台、太
阳泉、会仙桥、罗汉洞、老女枧、风穴、雷池等名胜古迹;还有高山气象站、电视调频转播台以及许多宾馆、招待所等现代化建筑。此处峰顶还有多处古代石刻:“山矗天止”、“天根月窟”、“天半祝融”、“一目千里”、“乾坤胜览”。
翠鹫峰
在祝融峰后麓。山全为花岗石,其势险峻,
山峰形如鹫鸟凌空,故名。
天柱峰
在岳庙西,突出耸立在祝融峰的南面。从山下仰望群峰,有高峰扑入眼帘,其上又有两个峰顶,如双柱插天,便是天柱峰。李志说:“两峰端耸,其形似柱,故名天柱。”《衡州府志》说:“一名双柱峰。”(九域志)说:“名山三百六十有八柱,此为第六柱也。”峰西侧为西岭,东通南天门直达祝融峰。峰顶有六角
花岗岩石亭,1954年林业部门建此以观火警。亭前后均有数十级石磴,壁立如削,拾级登亭,可以纵览前山风物:古镇新街、公路车流、丘壑梯田,尽收眼底。亭下北面为巨大的石壁,上镌“南天柱石”四个大字石刻,每字径大4.8米,为南岳最大的一块石刻。站在十里以外的地方,可以清晰地看到这四个摩岩石刻大字,笔画遒劲鲜明,更增加了这座名山天柱的雄伟气概。这块石刻是民国25年(1936)何键任
湖南省主席时所镌。石刻下有一条石板游路,往下通磨镜台,往西北通藏经殿,是一条步行的游山捷径。一路松杉夹翠,曲径盘纡,正如清、王 运《天柱山中》诗所述:“林田方浸绿,暑日自然阴。古道沿溪曲,幽岩见屋深。”
芙蓉峰
在祝融峰前面,左与金简峰,右与碧萝峰毗连。峰后为一狭长山脊,俗呼横岭,即南天门,是一个高山开阔长廊,南府前山,林木掩映,湘江、衡山县城历历在目;北瞰后山,峰峦相接,其下即白果平原。芙蓉峰侧有观景观,登台府临万壑,林木森郁,近者葱茏,远方莽花,流泉奔泻,有如银练。当地人说“峰上多芙蓉山,夏末秋初,红花满之,故名芙蓉峰。”亦说:“峰开秀丽如芙蓉花”《水经注》云:芙蓉峰最为竦杰,自远望之,苍苍隐天。峰上有讲经台,上刻:“天下太平”四个字,没有款署。峰下有般若寺(又名观音寺)、常在庵。般若寺前巨石上,有清代“芙蓉峰”(字大70平方厘米)的石刻,是72峰现存的唯一的一个峰名石刻。常在庵下有“宝胜寺”,该寺始建于宋,殿宇宏大,有大小殿堂,房40余间,文革中彻底挖毁,后来变成农田。
芙蓉、金简峰毗连处直下为“干垅”,全是依山就势的梯田,阡陌纵横,炊烟缭绕,是一幅秀丽的高山田园风光画。
横 岭
又名北斗岭,在南天门。是金简、芙蓉、碧萝、烟霞诸峰相连绵的一段高地,横在祝融峰麓前面,就像是一道屏障。站在衡山县城,也能看到这块屏障高耸天表。
卧龙岭
在狮子岩下,从狮子岩出来,过南天门石牌坊,横过公路向东直低黄帝出口处,这一过山地段,即为卧龙岭。以其蜿蜒起伏,像一条卧龙,故名。
石廪峰
座落于祝融峰南,衡阳县界牌镇将军村与衡山县祝融乡能仁村交界处,东南即黄龙大坳,海拔1189.3公尺。山体为纯花岗岩构成,是一座庞大的石峰,峰头四季云雾缭绕,顶端有一巨石侧,翻涌清泉,名“石雷池”。北端是枫岭,岭侧有一石洞,深不见底,洞中清风习习,无数蝙蝠伏悬洞壁,山中药农扫其粪作药用,即中药“夜明珠”,可疗眼疾,一次可集数担。山体四周原有许多古迹:如将军庙、七星潭、望夫楼、神仙洞,现均不存。
峰前山麓的能仁村有始建于唐代的黄龙寺,是一规模宏大的诗院,文化大革命中,尚残存的一殿三室,铜像、泥木佛像共六十余尊,均被彻底破坏。寺后侧有塔林(俗称塔圮)是安葬和尚的地方,和尚墓塔亦已彻底挖毁。
石廪峰三方壁峭,无法攀登,其面能仁村方向的巨大峭壁上,又冒出两个又长又圆的巨石,似两扇开着的巨门,宏伟壮观。从下侧仰视,两巨石浑为一体,好似大门紧闭,峰巅如圆廪盖。《方舆记》说它“形如仓廪,有二户,一开一合。”如名石廪。《湘中记》则神奇地记它“闭则岁丰,开则岁俭”。以后诗人多就此题咏,如宋、毕田《石廪峰诗》“时雨简开合,年秋识俭丰。新陈四时雪,启闭一天风。”朱熹诗“七十二峰都插天,峰名石廪旧名传。家家有廪高如许,大好人间快活年。”
按:清光绪版《衡山县志》说:衡岳五峰,流传已久。《南岳志》数芙蓉不数云密;《一统志》数云密不数芙蓉。未知孰是,然芙蓉较云密尤高。“今按李元度编《南岳志》五峰之说,进行记叙,以芙蓉代替云密。一是芙蓉较云密更高。二是云密为五峰之一,虽见于唐李冲昭《南岳小录》,但未有五峰之前,晋郦道元《水经注》只载芙蓉、紫盖、石(实为石廪)等三峰,故芙蓉又为南岳见于文字最早的山峰。三,芙蓉峰在祝融峰前,与天柱、石廪、紫盖等,自远望之,形成整体。而云密峰,则隐在紫盖峰侧,低于紫盖,不易发现。
喜阳峰
傍祝融峰左,东面向阳,空旷千里,一览无遗,每日凌晨,朝日初出,此峰最先得到朝霞的灿射,故名喜阳。峰顶有望日台,可观日出奇景,峰前有原始次生常绿阔叶林,成百种杂种,丛生在海拔一千多公尺的高山上,千百年风雨剥蚀,被压仰得不能直凌霄汉,而虬枝盘曲,异常遒劲有力。当人们欢呼红日升空,霞飞大地时,回头看这片古林,红霞翠染,万木争荣,更增加了人们的生命意识。峰上原有舍利塔,为明代李腾芳建。塔畔有禹碑亭,《湖
南通志》说:“亭内原藏有明万历中翻拓的禹碑77字。”现均已无存。1985年秋,本志同人曾于该峰望日台畔挖得40余字的禹碑蝌蚪文残片和碑座,即为该碑的幸留者。建国后,峰畔还建有气象站、电视调频转播台和许多宾馆等现代化建筑。峰东侧有石磴直下毗卢洞,著名的南岳云雾茶基地数十亩环山带茶园就在毗卢洞的出口处。