安徽泾县桃花潭旅游 - 户外摄影 - 8264户外手机版

游览湖光水色，最好是在烟雨迷蒙的时候。
若是怕了那雨淋而无法做到，那就选择在雨后，在天尚未放晴，阳光尚未出来之时。那时，天际低垂，残云飘绕，风儿和煦，空气中饱满了水分，四下里都浸透了湿漉漉的味道，不仅人的皮肤会感到滋润，人的心灵也会有着别一样的舒坦。彼时彼景，走在云水之间，岂不是一件非常美妙的惬意之旅？                        （沿着这条道，步入南阳镇）
那日，我出差江南，恰逢一场春雨后。
近处，渐绿的田野，显露出生命的勃勃生机；稍远，湿漉漉的白墙黑瓦，格外醒目；更远处，朦胧的群山，令我的心境变得安详而舒展。
初春的风儿，尚带有微微凉意，轻柔地拂过我的面颊，心底里的那份懒懒的安详与舒展，也慢慢地化作了窃窃的欣喜——想到自己已经距离那个桃花潭并不是很远了，何不做个雨后探访呢？
于是，驱车百余公里，到了梦寐已久的桃花潭；
于是，我们走进了那个古老的镇子，走进了桃花潭......              （经过这个“南阳镇”的门，我们进入了南阳古街））
桃花潭景区，位于安徽省青弋江上游的泾县陈村镇境内，距县城34公里。景区内，既有清新秀丽、苍峦叠翠的皖南风光，可观山水之灵秀；又有保存完整、风格独特的古代乡镇之建筑，可发思古之幽情。 陈村镇，古称南阳镇。镇内保存完整的皖南古民居群，有明清建筑700余处。翟氏大宗祠，是翟氏宗族的祭祀之所。据记载，翟氏宗族明清两代，共有十五人荣登进士，举人上百，秀才上千。明万历年间，江南镇抚大将军翟国儒赴云南边疆平叛为国捐躯，祠堂被御赐“忠孝堂”。“忠孝堂”前后三进，占地千亩，建筑材料均为楠木，汉白玉石，其石雕和木雕世所罕见，被国家文物局古建筑专家罗哲文先生誉为“中华第一祠”。                    （祠堂大门外的一对石狮子，也与别处的不同。何处不同呢？有兴趣的话，不妨对照照片，慢慢地解读） 古徽州一带，文风很盛，尤其重视教育与文化。因此，几乎每个象点样子的村镇，都建有文昌阁。
这个镇子的文昌阁建于清乾隆32年，共三层，八角。一至三层分别高悬“盛世文明”、“文光射斗”、“共登云梯”匾额，是昔日翟氏宗族文武理学的丰碑，由于造型秀丽典雅，也是著名的景观之一。走在镇中那条河石铺成的街路上，春雨，刚刚为之洗去了泥淖，如同一块块地擦拭过一般地洁净，实在是令我不忍下脚，甚至有了一股想弯下腰去，亲手抚摸一下那河石的冲动......； 街路两旁的屋宇，墙体斑驳，昭示着其见证了无数风雨的沧桑经历；墙脚下，浓重的青苔，细细地述说着历经过的艰辛岁月......；
许是刚下了雨的缘故，街上静悄悄的，鲜见行人，只有我们几个外来者，在美女科长的陪伴下，寂寥地悄行在古老的街路上。 沿着狭长的街巷走去，是一个上部拱形的巷门。若是不走出那个门，可以登上照片中的那个“踏歌古岸”阁。我们踏着“咯咯”作响的木质地板，走到窗前，透过那扇窗子，一览无余地观赏远处的景致。下了那个阁楼，径直走出巷门，就到了江边。隔江，直面相对的，就是闻名遐迩的桃花潭了。 桃花潭，却不似我原来想象的那样。 在我的想象中，桃花潭应该是四周栽满桃树，甚至是开满了灿烂桃花的；桃花潭应该是一个由陡峭的岩石构成的圆形、方型，或者是不规则形状的深潭；桃花潭应该有颇为壮观的水面，更应该有令人叹为观止的深度，因为，李白说过“桃花潭水深千尺”啊......我却无论如何没有想到，它只是青弋江流经此处的一段，只是对面小山下的那一个较深的所在。
天色渐晚，光线渐暗。小山，小山上的亭，以及稍远处那个有名的万家村，与天空的灰色，形成了剪影般的效果图，安详，静谧，似乎凝固在了那一刻；只有小山下的“潭”，那个不似潭的“潭”，依旧微波粼粼，釉亮闪动，充满动感。
桃花潭啊，你何以能这般地大名鼎鼎呢？要知道，在江南，你这般的景致，真的是俯拾皆是啊......
由是，我不得不钦佩汪伦！
据说，唐天宝年间，泾县豪士汪伦，得知大诗人李白旅居在南陵县叔父李冰阳的家中，欣喜之余，遂修书一封相邀到此。其中，汪伦颇有诱惑力地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好酒乎？这里有万家酒店。”这对于生性好酒，乐于游玩的李白来说，可谓是正中下怀。于是，李白应邀欣然而来。见面后，汪伦据实以告之：桃花者，实为潭名：万家者，乃店主姓万。李白听后大笑不止，并不以为忤，反而被汪伦的盛情所感动。适逢春风桃李花开日，群山无处不飞红，加之潭水深碧，清澈晶莹，翠峦倒映，李白与汪伦诗酒唱合，留连忘返。临别时，在踏歌古岸，李白题下《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
如今，青弋江流水依旧，诗仙、豪士早已作古，桃花潭却因之名声大噪，流芳千古。 我曾经看到，有诗这样赞美桃花潭：“千尺潭光九里烟，桃花如雨柳如绵”。我相信那都是真的。但毕竟时光过去了那么久，加之我去的时候尚属早春，桃花未开，我没有能见到“桃花如雨”，也没有见到“柳如绵”......
其实，后来的人们，怕都是错会了诗仙李白《送汪伦》的意蕴。惯会以浪漫主义手法写景抒情的大诗人，在那首诗里，除了“桃花潭水深千尺”一句稍有夸张的写景之外，几乎再没有景色的描写，而全是质朴的直白的谢意，诗人自己对汪伦情谊真诚的谢意。
望着眼前的这一切，细细品味着《赠汪伦》那不懈的意蕴，我禁不住再一次地感叹：汪伦真的是够厉害啊！用现在的话来说，他是个极为成功的营销高手：他将桃花潭非常成功地推销给了李白，又借着李白的名气，极大地提升了桃花潭的知名度；而且，还“诳”得了诗仙的赋诗相赠，使自己能与李白在桃花潭比肩而立，名垂千古......

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土豆桃花潭视频

桃花潭  

彭龄  

青弋江流经皖南泾县西南万村时，在一座峭壁下，汇成一汪深潭。逢春日晴和时水平如镜，清澈见底。潭西怪石高耸，危阁飞峙；潭东却是阡陌田畴，阔野平沙，一片粉墙黛瓦的民居，掩映在桃花烟柳丛中。这便是因李白的「李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情」的诗句而闻名遐迩的桃花潭。

我们自云岭驱车，沿青弋江水系，跨过太平湖上新建的斜拉桥，直奔桃花潭。古代青弋江上游，南自麻川，北至桃花渡，途经九里潭、罗浮潭，与桃花潭有「三潭连珠」之谓。沿江数十里，两岸青山如簇，风光如画，「烟雾牵风鸣碎玉，波头个个绾青螺」。五十年代，在桃花潭上游的陈村筑坝建水电站后，九里潭、罗浮潭均沉入太平湖底，「三潭连珠」的美景，只能从历代文人留下的诗词中领略了，唯独桃花潭景色依旧。

据说早在东汉以前，就有翟、万、汪、陈、李等十多个姓氏族先自外地迁来，桃花潭东岸为翟姓聚居，俗称「水东翟家」，西岸是万姓。其余姓氏，或杂居村中，或散居于桃花潭附近。我们先到翟村北首设在翟氏支祠的景区接待站。支祠现存前厅、天井及大厅，占地近千平米。匾额梁柱与皖南各处祠堂大同小异。工作人员说：「不然，这里有其它祠堂没有的宝物。请看……」言毕，将我们领到前厅镶嵌在墙壁上的两块二米高的大理石板前，石板平滑光洁，未加雕饰，初看并无特别之处。经指点，方辨出石板上天然纹理构成的图案，一如蛟龙驾雾腾云，一如猛虎长啸出山。据说天雨时，龙虎身形愈加清晰，恰似两幅淡墨画。原来此宝物系乾隆年间时任云南主考的进士翟槐，自云南觅得，本拟进贡朝廷，后因翟槐病故未果，遂砌进祠堂中。

关于李白与汪伦的关系，《唐诗》各选本多引宋杨齐贤注：「白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白」。汪伦只是李白游桃花潭偶遇的「村人」吗？踏著翟村老街的卵石路，我们请教导游。导游笑答：关于汪伦身世及他与李白关系，常有游客问及，但现有资料说法不一。《汪氏宗谱》上有「凤林公名伦，为泾县令，遂居桃花潭畔」的记载。但清嘉庆年间修订的《泾县志》，所列汉唐以来千余县令姓名与在任年份，却无汪伦的名字。李白为友人题诗，往往直书其官职，而《赠汪伦》则无。在李白游桃花潭时写的另一首诗《过汪氏别业》中，有「汪生面北阜，凿石营池台」句，称汪伦为「汪生」，也表明汪伦当时并无官职。但从他修筑精致的「别业」看，绝非普通「村人」，至少是家业殷实、知书识礼的大户人家，或清著名学者袁枚所称的「豪士」。如今，自太平至泾县桃花潭一带，仍有许多汪姓聚居的村落，桃花潭镇的桃东村，曾有祭祀汪伦的「汪公庙」和汪氏祠堂，惜已不存。

至于汪伦与李白的关系，「水东翟家」代代相传的故事是：汪伦久慕李白诗名，得悉李白将来泾县，忙致书说：此地有十里桃花，万家酒店。好游善饮的李白欣然而至，却未见十里桃花与万家酒店，汪伦乃实告：「『桃花』者，潭水名也；『万家』者，酒家姓氏也」。李白闻之大笑。款留数日，赠名马八匹，官锦十端，并率族人踏歌送行。李白感其情，遂作七绝赠之。自从这则掌故被袁枚写入《随园诗话》，使李白与汪伦的这段佳话流传更广。根据李白放荡不羁豪爽性格，人们也乐于信以为真。

穿过翟村，路边有新建徽式园林「梦潭轩」，园内竹石花木，清静幽雅。所藏碑刻中，有「别业居」石匾一方，疑是当年「汪氏别业」的门额。潭边筑有悬挂著「踏歌岸阁」匾额的二层阁楼，登阁远眺，对岸「怀仙阁」、相传李白饮酒赋诗的「垒玉墩」、「书版石」等景点尽收眼底。阁中木雕画屏上，记述当年李白游桃花潭经历，刀法细腻，承袭了徽雕传统技艺，个中人物栩栩如生，呼之欲出。潭边有摆渡小舟，来往东西两岸。船家为再现古风，仍用竹篙、木桨。本想去西岸看看汪伦墓，导游说目前正修葺，暂停开放。我们还要赶往池州，只好依依不舍地告别桃花潭……

麻烦楼主重新上图，链接是有防盗链的