探访“全国历史文化名城”正定——感受“佛国” 高建雨
正定历史文化的脉络，起于秦汉，兴于隋唐。直到清代，还有五位皇帝君临正定，下榻当地的行宫。
隋唐时代。正是佛教大举进入中国的时代，尤其是因为皇室、王、节度使等官员的倡导，以石窟、以寺庙为标志的传播方式，在全国盛行，就有诗句“南朝四百八十寺”，就有敦煌、龙门、云冈等各地著名的石窟文化，就有唐僧取经，就有鉴真东渡。
正定作为当时的一个政治、文化、军事中心，显然也浓厚地受此影响，在方圆40里的城池内，散布了九楼四塔八大寺和24座金牌坊，成为名副其实的建筑“佛国”，其中的隋龙藏寺碑被称为“隋碑第一”，明代建的千佛墩毗卢洞佛，被称为“举世罕见的艺术珍品”。
今天，正定主城区内分布着8处全国重点文物保护单位、6处——（导游称4处，需核实）——省级文物保护单位，而且特质鲜明，在全国依然是不多见的。一方面，这成为正定一笔宝贵的历史文化财富，另一方面，验证了当年正定的重要地位与辉煌。
当年，“佛国”传播、弘扬佛教教义、佛教文化的作用巨大，相关的寺庙、大殿建筑艺术，以及壁画、塑像的制作艺术，之独特、高超，也令人叹为观止。
这次长城网首页编辑中心“走读正定”采风活动，使我们有幸参观了多处寺庙，感受到先人们文化艺术创作的魄力、智慧。
在广为人知的大佛寺（隆兴寺），分布着大悲阁、转轮藏、慈氏（弥勒之意）阁等建筑，供奉着阿弥陀佛，导游知识广博，对佛教的渊源、佛理的阐发，娓娓道来，讲述了阿弥陀佛、如来佛、药师佛的各自司职，让我们长知识，也入情入理。其中的慈氏阁，是康熙帝题名，“氏”字多出一点，系皇帝认为正确的写法。
大佛寺中，有泥塑的彩绘观音像，被鲁迅先生誉为东方美神，富于美感，富于人情味。“极乐世界”的巨大壁画，除了“人间疾苦”部分用暗色调，其他的全部用喜庆情调、鲜亮色调，展现出极乐世界的魅力，宣扬人们一心想佛，就可以脱离人间苦海，享受极乐世界的一切美好。
其他殿堂中，各有造型巨大的佛像，有苗条的弥勒佛，是用一根实木雕琢而成，还有一个千手观音，可能是大佛寺中最大的，展示出威严，个个手中分别持有不同的降妖除怪保民平安的法器，也有很好的加固防倒伏措施，足见工之能、匠之巧，足见雕刻者的挚诚，足见古代文化艺术的精湛。还有一个双面的佛（西面是弥勒佛，东面是药师佛），我的感觉，这意味着东西方文化是可以相通的，交流促进和谐、和平、共同发展。
主殿堂后面，是巨大的空场，豁然开朗。确实，佛的境界需要一种豁然，场地，则是一种表达和依托。
侧旁有一眼“龙泉井”，据说当年祈雨特别灵验。也有关于龙腾的美丽传说，表达了正定人的善良，以及龙王太子对正定的眷顾。
现在寺院内，也修建了池塘，放养艳丽的红鱼，也有处处的绿化，使寺院透出勃勃生机，也有多块碑文，记载着这里的人文历程。
在临济宗的发源地临济寺，依然有修行的僧人，香火旺盛，我们看到有外国的旅游团前来参观考察，寺内的钟楼，很有建筑艺术的独特魅力。我在提交正定古城文化保护高峰论坛的论文中，提到“唐代在镇州(今正定)临济禅院弘法的高僧、中国禅宗临济宗创始人义玄，强调人的主体性精神，崇尚自信，反对崇拜偶像”。寺内的高塔，就是义玄的衣冠冢。导游说，目前临济宗，是佛教的一大分支，主要分布在日本、韩国、东南亚国家。就像日本电视连续剧《聪明的一休》中的长老、一休，修行的，就是临济宗。讲求当头棒喝、顿悟。确实，我们都体会过顿开茅塞的快乐。
天宁寺、开元寺，也都有独到之处，主塔高大，讲求对称美，有的属于主体木结构，在那个时代修建，历千余年而不朽、而不歪，真是奇迹。其原理，深究一下，对今天的建筑、美学，也会有重大启示。
今天，我们的文化生活更加丰富多彩，但是，正定这一建筑“佛国”的佛文化资源，依然引发我们敬重、依然值得保护、研究。依然值得汲取其中积极向上的内容，服务于新时期的发展建设事业。
