《山水间印记》之四
2015羊年 梅里外转巡礼
9月24日-10月2日
一 拾取过去时的足音——嬗变中的转经道。
《梅里指南经》有记：“卡瓦格博地区成为“迪衷曲吉颇章”，意即胜乐宫殿，1260年[按：2015-1260=755年]，第二世噶玛巴活佛噶玛巴希游历此地，著写了《绒赞卡瓦格博赞》。后来，第三世噶玛巴活佛然迥多吉又朝拜卡瓦格博雪山，著成《圣地卡瓦格博焚烟祭文·祈愿悉地雨》，卡瓦格博成为藏区的著名的朝拜圣地。”“在第三世噶玛巴活佛然迥多吉所著的《圣地卡瓦格博焚烟祭文·祈愿悉地雨》”中，确定了转经线路，700年来已成定格。有大外转、中外转和小外转之别。每年外转居多的是小外转，其线路是：羊咱桥-支信塘（真兴塘）-永久村[或从永芝村]-阿丙村-察瓦龙-格布村-来得村-梅求补功-扎西牧场-梅里水-东达尤-下阿东-百孜村-九龙顶-再回到支信塘。现大部份藏人和户外客只走到梅里水，就乘车了。部份藏人还要往下转：梅里石8km—古水—3 km—木雪村—2 km—马巴顿（溜筒江对面）—3 km—阿东河电站（共16km），这段路沿214国道走。从阿东河电站（有乡村公路）—东达尤-下阿东—红西扎神山—阿东垭口—贡卡湖[神名“达香善波”]—卓拉山口[成就之山]—德钦林寺/百孜村—曲子学村-巨达普-毒玉朗卡-九农顶[云岭乡]-羊咱—支信塘（还“钥匙”），完成约280公里的一个闭合转经圈。沿途要翻越多亚拉、多克拉、卢阿森拉、辛康拉、堂堆拉、达古拉、哥杂拉、说拉等大小八个山垭。多克拉垭口和说拉垭口是滇藏界山。
今年羊咱经永久村至多亚拉山口共12公里通车，并在多亚拉山口修了客栈、停车场。大多转山人在“羊咱-支信塘-永久村-多亚拉山口”这段路已不再徒步，改坐了车子，因永久村人有规“找马夫、背夫须到这里找，事实上这里已成为了徒步转山的“新”起点。
前些年，阿丙村至察瓦龙间28公里、察瓦龙－格布村２７公里、格布－来得村22公里共77公里的转山道已通简易乡村公路。梅里水至德钦至支信塘109公里（公路里程）早已通车。
有的转山藏人认为：马不可骑，因它们有生命；车是可以坐的，不会失去转山功德。
因此，以上 5段共198公里，现多数转山人均选择了坐车。徒步路段仅有85公里，就在这85公里中，有些人包含一些藏人还短途雇乘摩托。
只有少数人还坚持着一个闭合圆圈的环走，约有280公里，这般走的人已是凤毛麟角了。
近年来，一些户外爱好者走“察瓦龙—曲里龙洞—甲应”线；“甲应—错改—叶隆普—红顶—梅里水”线；“马内通—租格—打空也扎”线；溜（筒江）云（岭）乡级公路目前接近通车，也有顺澜沧江走“溜筒江-西当-尼龙-佳璧-羊咱”这条线的。这些，只能算是探索性的线路，与藏人转经的理念还是有区别的。
——这就是嬗变中的转经路。
目前，传统转经线路多采徒步与乘车结合的方式。
徒步与坐车路段如下表标示（表中的里程为参考多个攻略和自己的估算，精确性不会很高，仅供参考/ 红色为坐车段；黑色为徒步段）：
车12 km 走6 走6 走2 走2 走4 走5 走9
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羊咱桥 多亚拉客栈 隆那 永是通 马内通 崩该扎雀 多克拉 咱俗通 作阿江德
走6 走2 走9 走7 车１３ 车15
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作阿江德 卢阿森拉 曲那塘 辛康拉 阿丙村 拉康拉 曲珠暖水塘 察瓦龙
车6 车6 车10 车5 车6 车１２ 车4
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察瓦龙 龙普村 堂堆拉 拉达 格布村 扎日吉利 翻达古拉／哥杂拉 来得桥 来得村
走6 走4 走3 走14 km 车54km 车55 km
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来得村 梅求补功 说拉 扎西牧场 梅里水 德钦 羊咱桥
以上所述，就是今年目睹的外转的大体方式与传统外转的异同比较。
今年，我与同伴泓泉转山，选择了“多亚拉客栈－梅里水”的徒步，余皆乘车。即283公里的转经环道已掐头去尾了，坐车121公里，只徒步162公里，耗时７天半，终于体验了一次外转的宿愿。
下表为我们的徒步线路：
走6 走6 走2 走2 走4 走5 走9
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多亚拉客栈 隆那 永是通 马内通 崩该扎雀 多克拉 咱俗通 作阿江德
走6 走2 走9 走7 走１３ 走15
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作阿江德 卢阿森拉 曲那塘 辛康拉 阿丙村 拉康拉 曲珠暖水塘 察瓦龙
走6 走6 走10 走5 走6 走１２ 走4
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察瓦龙 龙普村 堂堆拉 拉达 格布村 扎日吉利 翻达古拉／哥杂拉 来得桥 来得村
走6 走4 走3 走14 km
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来得村 梅求补功 说拉 扎西牧场 梅里水
数百年不辍的转山路［网图］
天雨，路潴水，泥泞。
跟着藏人走，不会失道
我们请的马夫贝丁13988782511。
