亚青寺--觉姆的天堂修行之地 - 户外摄影 - 8264户外手机版

  户外摄影
蒲团之上
2015-11-25 12:02 倒序浏览 11773人浏览
本帖最后由 蒲团之上 于 2015-11-25 17:45 编辑

     坐在平措大叔客厅的铁炉边，听着炉膛里树枝发出噼啪声，和几个驴友天南海北的侃着藏地见闻。任何场合，任何类别的旅行者（自驾、骑行、徒步、拼车、穷游、飞机、火车）在藏区聊天的话题不外乎两点：一、羡煞旁人的自然风光。二、神秘壮观的藏传佛教寺庙及修行方式。
        
     一青岛驴友和南京驴友一直在争论两个寺庙谁更震撼，这个话题把现场众多来自五湖四海的旅行者带入了话题的讨论之中。讨论在轻松和谐的氛围中一直持续着。当石锅鸡的香味弥漫在整个大厅之中，讨论才偃旗息鼓，虽然毫无结果，但是美食的诱惑将大家拉回到现实之中。
        
     但是这场讨论让我在回成都的路线选择上果断作出决定，不走青藏线返回成都，改走G318（川藏南线）在邦达镇转G317（川藏北线）。去争论的焦点地区亲身感受一下！10月12日  晴   海拔：4050米    地点：白玉县亚青乌金禅林（亚青寺）        川藏南线波密至然乌湖段已经进入深秋，沿途的秋色正浓，色彩丰富而自然。几天的悠游前行，已经进入四川甘孜藏族自治州的白玉县境内。令我颇感意外的是，川藏北线的四川境内的路况非常的好，比起南线毫不逊色，景色也是各有千秋。南线看景北线看寺，这是众多玩家的共识，在我看来北线的四川段一千公里左右是既有寺也有景。
        
      前面驴友争论的两座焦点寺院都坐落在川藏北线之上，一座是大名鼎鼎的色达五明佛学院，另一座就是我今天抵达的目的地--亚青邬金禅林（亚青寺）。今天的主题和主角就是---亚青寺。

摘录       
    你所发的心是善的，今天闻法、见上师、顶礼等都是善的；如发心是恶，则念咒等都是恶的。如有人问，我修的法好不好，关键是你的发心好不好。
                                                                              ——阿秋喇嘛
亚青寺介绍             
   亚青邬金禅林，也叫做亚青寺，隐藏在川西高原的深处。许多年以前，宁玛派著名的大伏藏师色拉阳智尊者曾来到亚青，并作出“若于此建寺将令教法兴盛”的善妙授记。1985年，其弟子大喇嘛阿秋仁波切（即阿秋法王）遂在此建立了亚青邬金禅林，虽然历史并不十分悠久，却逐渐成为藏汉各地数万人传授大圆满法之殊胜引导，在藏传佛教中拥有着无可替代的地位。并严格要求弟子闭关实修。
     亚青寺现常住有万余僧尼，其中很多来自内地。以河为界分为扎巴、尼众两区，共八个洲。扎巴（出家男众）区分为五个洲：法性光明洲、轮涅法性洲、普贤静虑洲、大乐解脱道洲、明体自解脱洲；尼众（出家女众）区分为三个洲：乐空双运洲、普贤大乐洲及二谛双运洲。（摘录完）

海子山上巨大的岩
海子山上巨大的岩石壁画石壁画石壁画

初识亚青寺       
      以我的学识和对佛教特别是藏传佛教的理解，是完全没资格来谈论这两座伟大而年轻的佛学院。我只是站在自己的观点之上，以自己双眼所见和内心感受来分享一二而已。
        
     说他们年轻，是与整个藏区的藏传寺庙之中动辄几百年甚至上千年的古寺相比，这两座寺都很巧合的始建于一九八五年。三十年对一个寺庙乃至于建筑是年轻的，可是这并不妨碍他们成为传教弘法的佼佼者。还有一巧合，这两个寺院都属于我们俗称的红教（宁玛巴）。说到红教（宁玛巴）就简单说说藏传佛教的分支情况，从七世纪佛教传入西藏一千多年以来，藏传佛教自成独特一支。通过自身发展和融合，到今天已经发展为五个分支教派。分别是：格鲁巴（黄教）、宁玛巴（红教）、萨迦巴（花教）、噶举巴（白教）、噶当巴（格鲁同支）。其中黄教发展最为壮大，其中拉萨近郊的哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺，日喀则的扎什伦布寺、青海的塔尔寺、甘南的拉卜楞寺统称黄教六大寺。
        
     色达五明佛学院我比较熟悉，缘由令人唏嘘，十多年前在佛学院住了长达一周之久。见证了故人在天葬之中被兀鹫带向极乐世界。也有幸恩受了晋美彭措法王的灌顶祈福。今时今日，故人不在，耳畔只回响起法王低沉浑厚的诵经祈福声，声音越来越大，越来越清晰，刺破苍穹，直达穹顶之上！

亚青寺地理位子       
     白玉县地处川西最西部紧邻西藏江达县，金沙江成为两省两县界河。我完全没有想到的是白玉到甘孜县的路况如此之好，崭新的泊油路面以及两边旖旎风光带给你的绝对是享受的驾驶乐趣。亚青寺坐落于白玉县和甘孜县之间，行政管辖地为白玉县。离白玉县城122公里，离甘孜县城102公里。甘白公路出甘孜一路向西，翻越卓达拉山（海拔4600米）和海子山（海拔4410米），海子山旁的纳楞措湖碧蓝的水面和野鸭嬉戏一定会让你沉醉其中。在公路界牌95公里前200米处，一路牌（亚青乌金禅林）指向左侧岔路，这几天正在铺设泊油路面。拐进岔路大约七公里就到了亚青寺！
途中的风景

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Alexrain
11月25日

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Alexrain
11月25日
还可以继续多上传一些照片！
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塔斯马尼亚虎
11月25日
景色不错，适合静修
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蒲团之上
11月25日
本帖最后由 蒲团之上 于 2015-11-25 15:27 编辑
发现亚青寺和了解亚青寺
   发现亚青寺和了解亚青寺在空间距离上和灵魂距离上都是循序渐进的过程。
        亚青寺建造在章台大草原中间。位于白玉县昌台镇（阿察）附近的坡地中，昌曲河边。甘孜县、白玉县、新龙县三角形的中心位置。亚青寺所在位置，地势开阔，海拔四千米左右，温度较低，就算是夏季七八月份早晚的温度也就几度而已。
初识印象      离亚青寺还有三四公里处还是看不见言传的众多建筑群，除了稀稀落落的红色小木屋散落草原之上，就算草原中央高地上一尊高达二三十米（目测）左右的莲花生大师鎏金坐像还算夺人眼目。初识印象和我对色达五明佛学院的初识印象完全是两种不同的感受。小小的心理落差并没有太多影响我的情绪，当务之急是先解决今晚的住宿和吃饭问题。如果在海拔四千米的地方找不到住宿之地是一件非常头痛的事情，特别是时间已经属于深秋，夜晚的温度基本都会降至零下5-10度左右。吃的问题不算难点，有人的地方基本都可以解决，只是吃饱和吃好的差距而已。 莲花大师坐像

住宿介绍      
   亚青寺宾馆是这里唯一的接待宾馆了，寺庙出资修建而成，外观大气，四层小楼，偌大的停车场。可是房间没洗手间和电视，办完入住手续领一瓶八磅热水瓶。公共洗漱间在楼层尽头。房间被褥还算干净，多数为双人间，每个铺位配两床被子一床毛毯外加电热毯，解决晚上的睡眠应该不是问题。在这里住宿的游客非常少，我想原因大概是这里的自然条件和接待能力所致。更多的是前来朝圣的信徒和刚到不久的修行居士。         酒店管理者是藏族人，非常热情健谈，一会儿工夫就将亚青寺的最佳游览线路和最佳拍摄地点详细告诉给我了。原来我直到现在还并没有真正见到觉姆岛（觉姆在藏语中的意思是指出家的女众。在藏文化中，通常国王的妈妈、姐妹称呼为觉姆，因此，把女性出家人称呼为觉姆的真正意思是女人里的上等人。世界最高峰藏语叫“珠穆朗玛峰”。“珠穆”系藏语“觉姆”的不同音译，这里是仙女、神女的意思。）和讲经堂，内心的小激动加快了我整理背囊的行动。车上所有物品全部搬入房间，包括矿泉水，原因非常简单，夜晚温度都会下降到冰点以下，否则第二天想喝水只能吃冰块了。 亚青寺唯一的酒店

觉姆岛
    当我第一眼看见觉姆岛全景那一刹拉时间，整个人从身体到思维都停顿下来，我被眼前景象震撼到了，真真切切的被震撼到内心深处！
        亚青寺目前从建筑规模和修行人数上虽然不及色达五明福学院，但是神奇大自然亦或章台大草原上的各路神灵和尊者也助力着这片纯洁的修行圣地。曲水河将章台大草原一切为二，左小右大，并在草原腹地形成一个侧卧的U型曲线，天然形成今日所见的三面环水的觉姆岛。目测觉姆岛长宽约为500米左右，面积不足0.3平方公里。就这片区域居住着超过两万的觉姆和近万的喇嘛，而且规模逐年扩大，可以预见若干年之后或者更短时间，章台大草原这腹地之中，将是一片恢弘的修行之都。

觉母岛全景
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蒲团之上
11月25日
本帖最后由 蒲团之上 于 2015-11-25 17:13 编辑
   

最佳拍摄觉姆岛全景的地方
最佳拍摄觉姆岛全景的地方就在酒店背后草坡之上，莲花生大士坐像左侧最高点，目测路程不过一千米左右。可是在海拔四千米的地方走完这段路程也花去了我半个小时，而且气喘吁吁。     当我第一眼看见觉姆岛全景那一刹拉时间，整个人从身体到思维都停顿下来，我被眼前景象震撼到了，真真切切的被震撼到内心深处！
亚青寺建筑规模    亚青寺目前从建筑规模和修行人数上虽然不及色达五明福学院，但是神奇大自然亦或章台大草原上的各路神灵和尊者也助力着这片纯洁的修行圣地。曲水河将章台大草原一切为二，左小右大，并在草原腹地形成一个侧卧的U型曲线，天然形成今日所见的三面环水的觉姆岛。目测觉姆岛长宽约为500米左右，面积不足0.3平方公里。就这片区域居住着超过两万的觉姆和近万的喇嘛，而且规模逐年扩大，可以预见若干年之后或者更短时间，章台大草原这腹地之中，将是一片恢弘的修行之都。
老天的眷顾
老天的眷顾让我感恩不已，拉萨出来已经六天，除了经过通麦天险上午小雨，剩下时间都是蓝天白云。今天的天空格外蓝，如棉花糖般的白云错落有致布满天际线，非常适合拍摄这种大场面景观。当我的相机转动到觉姆岛右侧一大片平坦草原时，发现密密麻麻的红色小斑点。仔细一看，原来是一年一度闭关修行前最后一次大法会听经现场，红色小点全都是听经的觉姆和喇嘛人群，人数多达数万之众。一打听才知道，今天是法会最后的第三天，闭关将在三天后十月十七日开始。这怎么能错过呢！一路小跑回到酒店，喘着粗气驾车直奔法会现场而去......
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蒲团之上
11月25日
本帖最后由 蒲团之上 于 2015-11-25 16:01 编辑

闭关前的法会    说到闭关前的法会，就绕不开亚青寺独特而艰苦的修行方式。  亚青寺每年都会在秋冬交替季节进行长达几个月的闭关修行，大致时间是在十月中下旬，是否每年时间都是完全一致我没有考证过，今年的时间是十月十七日开始。闭关修行分为三个阶段：第一阶段为僧众上山闭关修法一个月、第二阶段为百日妥嘎闭关、第三阶段是百日闭关结束后的八关斋戒十八天。前前后后算来一共是五个多月，我大致核算了一下，以今年闭关时间开始到整个闭关结束大约时间在二零一六年三月份。我内心的震撼是随着对亚青寺僧尼的修行方式而逐步达到顶点。


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蒲团之上
11月25日
本帖最后由 蒲团之上 于 2015-11-25 16:06 编辑


觉姆们的修行棚
  车停在法会现场外侧停车区域，很多藏族信徒也三三两两散坐在法会现场周边。认真而虔诚的听着扩音器传出来的上师布经传道之声。由于常年进出藏区各地，对法会和寺院辩经经常接触，而远处觉姆岛右侧的大草原上密密麻麻的修行小棚却勾起了我的浓厚兴趣。说它是小棚都还不算准确，因为它的大小和规格在建筑物中我真没有合适的词汇来形容它。觉姆们大部分都在法会现场，我用手测量了一个无人修行小棚的大小，也是整个亚青寺修行棚的主流。长和宽都在七十厘米至八十厘米左右，高度一米二左右，当然也有尺寸较大的修行棚，可以容纳多人，但是在上万的修行棚中数量极其有限。棚子正面开一长方形小孔，应该是用来采光阅读经书，里面空无一物，大概是还不到正式闭关时间吧！        内心有一种想亲身感受一下呆在这个小棚里的真实感受，无奈主人不在我不能这样做，何况还是觉姆的修行棚。回到法会现场将想法对附近村落前来听经的藏族小伙说了说，他叫我去喇嘛闭关修行的场所，应该可以的，而且地点就在我住宿的酒店对面山坡上。


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蒲团之上
11月25日
本帖最后由 蒲团之上 于 2015-11-25 17:36 编辑

自然之美
上午十一点，早法会结束，觉姆和喇嘛有序离开法会现场。蓝天白云，远处的雪山，枯黄的草原上此刻遍布回家的一众僧尼，犹如朱砂洒在黄色的地毯之上。这种画面只能亲临现场才能才能感受到那种令人窒息的自然之美！

食
酒店一楼有一川菜馆，在此时此地菜品还算丰富，随便三五个菜总是能够做出来的。不过只能是素斋，整个亚青寺都只提供素斋，包括商店里卖的方便面也是全素。不过任何时候吃的方便面也没见到过肉，哪怕是米粒大小的。

深秋的亚青寺
   现在的川西高原已属深秋，进入冬季也只差一场雪而已。夜晚的温度已经降至零下，好在白天有阳光的情况下温度还是在十五度左右。背上相机信步向对面山坡喇嘛修行居所走去，路上遇到几波喇嘛小团队，三三两两有说有笑。一沟通，多数不会汉语，我的藏语也仅限于扎西德勒和谢谢，只好悻悻作罢。快到第一个修行小屋，我称之为小屋其实不恰当，完全来自于内心的尊重，确实没有准确的词汇来描述它，我也不想在这个问题上再纠结下去了。
          三个小喇嘛侧卧在小屋前面两三米出，享受着阳光，表情轻松的讨论着什么，也许是上午法会的内容，也许是其它什么事。
“扎西德勒”我微笑挥手招呼他们。
“扎西德勒”他们三个同时友好回应我，我提出想去他们修行屋看看，感受一下，他们一番藏语交流然后同意了。三个人年龄相仿，估计在二十岁左右，后来一个略懂汉语叫益西的喇嘛告诉我三人年龄一个十七岁、一个十九岁、一个二十岁。益西的汉语略显生硬，但是交流没有问题。整个下午和他们在一起待了三个多小时，对亚青寺的了解也由眼睛所看的表象深入至亚青寺之魂。
           我体格在四川人算中偏上吧，身高一米七九，体重九十公斤，进入略显单廋的益西修行屋还稍费周章。盘腿坐在里面，如果保持背部和头笔直，头顶离屋顶不足五公分，左右肩膀离两侧墙也不过八至十厘米，前后略微宽松一些。整个人在里面倍感压抑。这样的环境和空间之中别说五个月，我连待五个小时的勇气都没有。这也许就是我和他们的差距，这种差距来自于身体的感知，更来自于灵魂深处！
           出了修行小屋，躺在草地上，让阳光包裹着自己的身体，心中那份压抑和不适很快消失掉。有一搭没一搭的和益西聊着亚青寺春夏秋冬的各种法会，各种修行见闻。从他的言谈举止之中能真切的感受到他对这里的爱和向往，还有他的骄傲！
             内心之中其实一直想和几位觉姆直接沟通对话，深入了解她们在这里的衣食住行以及修行过程。碍于寺院戒律以及对她们的充分尊重，打消了这个念头，想想在城市里面和几位女性搭讪沟通不会是多么难的一件事情，但是在这里不管你是信教者或观光客都会不自觉的受到藏传佛教文化氛围的影响而自律。好在和益西的相处，或多或少的了解了亚青寺觉姆和喇嘛们的艰苦修行之路。
           觉姆的闭关修行不是我们在电视或电影上见到的那样不吃不喝在一山洞中一待数月，一出关就鹤发童颜仙风道骨。觉姆的修行类似我们汉地读大学一样，一些学科需要研修，整个修行以个体来说会持续六至十三年或更久。四至十月闭关前基本属于听课学习阶段，学生多，老师也很多，你可以听不同老师的课程。也有的老师课程非常受欢迎，寓教于乐，我亲身经历老师讲课学生在下面笑成一团，虽然时间很短，几秒钟后学生立即进入全神贯注状态。大概是老师讲得浅显易懂非常形象，让学生能进入快乐学习状态吧。这个时期高原气候比较舒适，白天无酷暑，夜晚无严寒，学习和生活上的困难相对较轻。进入十月中下旬，真正考验觉姆和一众修行者的难关纷至沓来。
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蒲团之上
11月25日
本帖最后由 蒲团之上 于 2015-11-25 17:33 编辑

觉母和喇嘛的生活
寺院为修行者提供每月三百元的基本生活费，这个费用你如果不能精打细算合理安排，是不能够坚持到下一个月。整个寺院包括附近所有开饭馆的小店，都必须遵守寺院戒律不提供一切肉食食品，违反者将会禁止在寺院区域做生意。色达的五明佛学院有些饭馆会有肉食提供，我其实非常迷惑这件事。亚青寺寺院周边有很多小商贩和商店，出售生活用品以及柴米油盐蔬菜等相关物质。整个寺院的物价也是严格控制，绝对不允许暴利存在，食品的分量也在监管之列。在冬季高海拔藏区的菜比肉贵这是不争的事实，每个月的基本生活安排已经对这庞大的觉姆大军提出严峻考验。当然我也见到每天都在饭馆吃饭的觉姆和喇嘛，也许这些人的家里会提供经济上的支持吧！也许她们（他们）刚到这里，还没有安顿好住所呢？否则三百元一月天天下馆子可真不够！在蔬菜店里看见很多的觉姆修行者选购蔬菜，看来多数还是选择自己做饭。

亚青寺的医疗
想起一件事情，在酒店的傍晚，正在房间里整理东西，被急促的敲门声打断我的工作。开门见到一个广东口音小伙子问我带氧气没有，我抱歉告诉他没有，并关切的叫他找酒店老板想想办法。走廊里匆匆的脚步声将我带出房间，来到楼下停车场，酒店和餐厅几个工作人员抬着一中年男子正费劲塞进商务车中。一打听才知道是广东游客在这里出现严重高原反应，由于亚青寺只有一小诊所，医疗条件太差，必须马上送到一百公里外的甘孜县城治疗。就这件事情我请教益西，多达数万人的寺院怎么解决医疗问题，益西非常迷茫的看着我。这个他也不知道怎么办，反正有个小诊所，有病就去拿药，严重了就挂吊瓶，再严重就得包车去县城看。
    听到在这里我的内心很沉重，一个医生，几个医护就要照看这庞大的觉姆修行大军。而且诊所是缺医少药，一般的病痛修行者们只能自己用身体硬抗。如果在季节交替，感冒多发季节，你在亚青寺看到一手拿一根木棒，上面挂着盐水瓶，另一只手打着点滴，还在野外诵经看书学习的。一定不要奇怪，这就是她们生活的一部分，这就是这些神的孩子必须承受和度过的难关！
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