新年登高大罗山——抚州山歌军团户外活动掠影 - 游记攻略

山歌（抚州）
2016-1-11 10:07 倒序浏览 5709人浏览

本帖最后由山歌（抚州）于 2016-1-11 10:16 编辑

新年登高大罗山

   罗山，位于江西省崇仁、乐安、丰城三县交界，主峰老仙峰，海拔962米。
   古时，罗山与相山、华盖山（今乐安县大华山）并称崇仁三大道教名山，与道教文化渊源幽深。
   其一，从山名而言。罗山古称池山，相传因山顶有一水池，终年不涸而得名。至于为何后称罗山，则有二说。
   一说是由唐代著名道士罗公远（又名罗思远）而来。南宋名臣罗点在其《喜雨望巴罗二山》诗作的序言中写道：“……巴以栾叔元之名得名，罗以公远之姓得名……”，意思是说相山（古称巴山）的山名取自汉代豫章太守栾巴（字叔元）的名字，罗山的山名取自罗公远的姓氏。
   一说是由晋代隐士罗文通而来。旧志云：“罗山距县五十里，原名池山，其巅有池，冬夏不竭。晋罗文通学道于此，因改名罗山”。唐大历五年（770年），江南西道观察使李泌(722年~789年)为罗文通书舍遗址题写了“罗山"二字，并请魏少游写了一篇《晋征君罗山隐居铭》刻石于左，于是池山正式改名罗山。宋绍兴二年（1132年）十二月，宋高宗下诏封罗文通为“大罗悟道真君”。
   尽管罗山之名究竟是因罗文通还是罗公远尚待考证，但无论是罗文通还是罗公远，都是道界仙人，所以说罗山与道教文化确有不解之缘。
   其二，从山中庙宇而言。山上的“大罗山谌母殿”，坐落在主峰一华里之地，建于宋代，清乾隆二年（1737年）修葺。罗山“谌母”，姓谌字婴，三国时吴人，又称“婴姆”。据《太上灵宝净明宗教录》称，谌母居丹阳群黄堂，潜修至道，童颜鹤发，时人称为婴姆。遇仙童授以修真之诀大洞真经、豁落七元太上隐玄之道。

山歌（抚州）
1月11日

本帖最后由山歌（抚州）于 2016-1-11 10:34 编辑

罗山不高但景色秀丽，也应了那句”山不在高，有仙则名“的古话，历朝历代都有文人墨客到罗山访游、题咏。
今天的罗山，因为有着浓厚的宗教、文化历史和秀丽的山水风光，正被有识之士投资打造成旅游景点。过去从崇仁县三山乡塘坪村上罗山，只有一条狭窄的青石古道，而如今已有一条平坦的土石公路直达山顶。而从丰城方向，则更是分别从殿上村和幸福村铺修了直达山顶的水泥公路，从而使过去需要通过3、4个小时艰苦攀爬方能抵达的行程变得轻松、快捷。

山歌（抚州）
1月11日

本帖最后由山歌（抚州）于 2016-1-11 10:15 编辑

   2016年元旦假期，我与山嫂、琳子母女四人决定完成计划多年的罗山攀登。原本打算到山顶露营一宿，但考虑到琳子女儿第二天要返回学校，于是将活动改为单天上下山。
   元月2日上午8：00，我们一行四人带上小狗笨笨，驱车前往崇仁三山乡塘坪村。原本是计划沿着新修的土石公路徒步上山的，但由于事前掌握的道路信息不准确，结果在塘坪村前面小水库前方几百米的地方拐入了一条林业机耕道。驶入机耕道几百米后，我们把车停放在一处宽敞的土坪上，开始沿着机耕道徒步上山，但越往里走发现道路越发荒芜，大家开始怀疑走错路了。当走到一处山岭开阔地时，看见南侧对面的山腰上，一条新修的道路从山下的村庄蜿蜒向山上延伸，至此，我们已经确信是走错了。然而我们毕竟已经走了半个多小时，返回去心有不甘，加之联想到出发前从GE地图上看到的情况，这条路也是冲着山顶方向去的，于是大家在一番商议后决定沿此路继续前行。
   幸运的是，在继续行走了大约半个小时后，竟然意外地遇到了上山的青石古道。沿着古道行进大约十几分钟后，走到了新修土石公路与青石古道的交叉点，发现新修的土石公路的确路况不错，坚实、平坦、宽阔，底盘稍高些的小车基本都能通行。为了减少行程、缩短时间，我们放弃土石公路而继续走古道上山。许是因为走的人少了，途中有一段箬竹丛路段，比人还高的箬竹从古道两边往中间汇拢，使得行进颇为困难，一不小心脸上、手上就会被锋利的箬竹叶划出血道道来。倒是小狗笨笨，毫不在乎一路拔高的台阶和划人脸庞的箬竹与灌木，一直欢快地跑在我们的前面，穿行自如。