榆次孟良山藏宝洞和古战壕 - 山西

狼窝末狼
2016-2-21 13:52 倒序浏览 4289人浏览

战壕依山势而修

在主战壕沿线每隔七八米就会有一个向外突出的一两平米大小的分战壕做为火力点

传说中寨山山顶没有树，在古代我不得而知，但现在寨山顶上是有松树的。战壕往东有两个用同样石头垒起的无顶子屋子，估计当年是做指挥部用的

“藏宝洞遗址，[size=+0][size=+0]移山盖洞，宝藏济民；瓠熟为钥，贪者莫问。金盘银碟，写据借用；焚香如愿，用毕还洞”[size=+0][size=+0]的传说。传说周围村民家办喜事都可以来借洞中的桌椅碗筷等，由于贪心不义之人光借不还，后来藏宝洞被埋了一半桌椅碗筷再也借不到了。

找到的位于南面山上的藏宝洞遗址，可以看得出半圆形的石材和石条与战壕所用的毛石明显不同，但洞口已完全塌了

经过对当地老人的走访得知孟良山古寨早已没有痕迹了，现有的战壕是日本侵华战争时遗留下的，资料上所记载战壕是宋代孟良古寨的说法是有偏差的。找到了这条战壕，把榆次北山的十几个雕堡和战壕自东向西连在一起，成为一条有战争年代特色的驴友徒步线路就在眼前。

以下文字摘自《榆次趣闻轶事》中四段关于孟良山的传说

1寨山无树问观音
榆次龙王山西之寨山即孟良山有一处怪现象，山腰的平台处以下有树，且树木葱郁，植被丰厚；而山腰平台以上至山顶却无树，植被也稀疏。据传，此怪现象的产生与如来移山、观音误洒净水有关。

2藏宝盖洞佛移山
（原名《孟良山藏宝洞》）
榆次境北龙王山之西的孟良山古称佛移山。相传古代孟良山处只是一片平台，并无山峰。一日如来佛驾东行，途经平台上空时，突感空气干燥，于是止行下观。只见脚下大地，群山赤赤，土地龟裂，农夫潦倒。如来观罢，慈悲心起，遂命观音将净瓶之水洒向群山，接着伸指朝平台遥遥一指，平台处顿现一洞，于是命赵公明将无数珠宝金银、金盘银碟放于洞中，洞内顿时金光闪闪，五光十色。随之，如来将手向东微微一展，只见位于寿阳境北之方山的山顶部分，竟突然脱离山体，虚空而来，落在平台之宝洞上。平台上顿时耸起一座圆峰，即世人现称之孟良山。然而由于所移山峰体积较小，宝洞虽然盖住，却未能占满平台，于是孟良山山腰处至今仍留有大面积平台。
如来移山盖住了宝洞，但寿阳方山却因此而成了平顶。寿阳民众不知佛祖移山盖宝洞，但见方山忽然不见了峰顶；以为是神的作用，于是称方山顶为神坪顶，流传至今。
如来移山盖洞，平台突然耸起山峰，当地民众以为天降神山，慌忙跪地祈祷。如来见状，现出法相曰：“[size=+0]移山盖洞，宝藏济民；瓠熟为钥，贪者莫问。金盘银碟，写据借用；焚香如愿，用毕还洞”。法旨传毕，如来即将一颗瓠子弹于宝洞前的山坡上，然后驾云东去。当地民众正在祈祷，突闻半空传来佛音，忙抬头仰望，只见半空之中一片祥云金光托着佛祖、观音向东而去，方知佛祖慈悲，在平台藏宝济民，平台突来之山为寿阳方山，系佛祖为盖宝洞而移来。于是乡民即将此移来之山称之为佛移山。直至北宋末年，孟良占山为王，大修山寨，赋予了佛移山新的含义。加之孟良一向劫赃官济贫民，后又归顺了杨家，民众出于对孟良和杨家的敬爱，遂将佛移山改称为孟良山，由于佛移山故事传说久远，孟良与杨家故事深入民心，久传不衰，于是人们渐渐淡忘了佛移山的来历，只称此山为孟良山或寨山，延传至今。

3鳄鱼吞珠化山脊
地灵山、灵珠塔均位于孟良山之南百米处，鳄鱼山位于孟良山东北，均为孟良山景点，并有美丽传说。

4山娃孝母宝洞开
山娃寻宝是一则神话传说，故事流传于乌金山镇平地泉村一带，与传说中的佛移山（现称孟良山）藏宝洞有关。

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