贺兰山位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，北起巴彦敖包，南至毛土坑敖包及青铜峡。山势雄伟，若群马奔腾。蒙古语称骏马为“贺兰”，故名贺兰山。贺兰山景观巍峨壮观，峰峦重叠，崖谷险峻。海拔2000~3000米，主峰敖包巴音笋布尔峰，海拔3556米，是宁夏与内蒙古的最高峰。
贺兰山的西部渐入蒙古高原
这里便是阿拉善人民的故乡——阿拉善
这座神山像是阿拉善的守护神
守护着阿拉善大地、阿拉善人民
而阿拉善人民对这座神山也
加以保护与供奉
阿拉善人信仰佛教
福音寺和广宗寺是阿拉善人民敬拜的佛教寺院中的其中两个。
这两个寺庙的特别之处在于它们位于贺兰深山中
与美丽的自然风光融为一体
民俗、宗教文化更加增添了这里的神秘气息
阿旺丹德尔也是在阿拉善这片土地上出生的其中一位
他出生在阿拉善和硕特旗巴彦诺日公巴格
7岁时出家为僧，在阿拉善左旗的定远营延福寺学习经文
17岁时赴藏修习深造
他苦读24载，洞悉五明学
以超全的学识和优异的成绩领先于全藏佛理大统考、大答辩
技压群雄、一鸣惊人
他所游历之处无一人能胜于他
于是他被授予拉萨经学院制中的最高学衔——拉隆巴学位（相当于博士）成为一代宗师
1801年42岁的阿旺丹德尔回到了阿拉善
（他回到阿拉善的原因有这样的一种说法：
由于他学术超群，继续留在西藏会遭到杀身之祸
于是他的经师劝他离开西藏）
1803年，阿拉善旗王爷旺沁班巴尔封其为卓尔济（法主之意）
同年派往福音寺，
成为福音寺第一位拉隆巴，也是阿拉善历史上第一位拉隆巴
阿旺丹德尔精通蒙古文和藏文，擅长宗教哲学
他不仅是一位精通佛教理论和宗教哲学的高僧
还是一位致力于蒙藏民族文化事业发展的先驱
他主张以世道治理社会
以人道治理民众
专心研究当时的社会人情世故及民族语言文学
它的著作包括语言、文学、哲学、辞学、箴言、评论、翻译和古籍诠释等等，又具有一定的思想性和代表性
国际蒙藏语言文学艺术界公认他是一位高于全印度和西藏任何一名班第达（哲人学者之意，只有精通五明学的高僧才有资格获得此称号）的大译师、学者，是一位宗教哲学家、蒙藏大语法家、文学理论家和杰出的诗人。是真正的一代宗师！
图为阿拉善蒙古族完全中学
伫立在教室楼前的雕塑便是一代宗师阿旺丹德尔
他对蒙藏文化发展所做的贡献和积极作用是举世公认的
而人们对阿旺丹德尔的崇敬之情也是无限延续的
1840年12月3日阿旺丹德尔在福音寺圆寂，享年82岁
1990年在福音寺建造了阿旺丹德尔纪念塔并修庙供奉
如今，一提到福音寺人们就会联想到一代宗师阿旺丹德尔
他与福音寺、贺兰山一样代表着一种精神
埋藏在阿拉善人民的心中
福音寺自古就是阿拉善人的祭拜圣地之一
阿拉善人民来到这里除了表达对阿旺丹德尔的崇敬之外
还要祈求美好的愿望
此图名为“十相自在图”，位于福音寺国家风景区内，是极具神秘力量的一种图符。意为：寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、解自在、神力自在、资具自在、法自在、智自在。其所在之处吉祥圆满、眷属和睦、身心安康！
福音寺风景区无处不存在神奇与神秘
是个完美的祈福圣地与旅游胜地
