再上佛洼：山杏熟了（20160626） - 山西

云中漫步凌波子
2016-11-29 17:25 倒序浏览 9134人浏览

本帖最后由云中漫步凌波子于 2016-11-29 17:26 编辑

2016年6月26日，晴，礼拜六。
这两天天气不错，气温一天比一天高，逐步进入一年中最热的季节。夏天就要热一点，冬天就要冷一点。人类要尽量和大自然和谐相处，不要用过高的技术改变自然规律。徒步在外也一样，我们要尽量沿着乡间土路而行，除了垃圾，我们什么都不带走；除了脚印，我们什么都不留下。
今天和“蛋蛋哥”一行27人，再上旧街走旧线，路线和上个月走的一样，同样是“簸箕掌--高岭--佛洼--旧街”，但感觉不一样。
一样的线路、不一样的风景；一样的风景，不一样的心情；一样的心情，不一样的感收。
友友们走过簸箕掌石桥，石桥下面是水沟，只看见河水冲洗过的石头，看不见小溪。。。
沿着田边的土路往村里走，首先映入我眼帘的是路边绿树丛中的一座阁楼，红柱黄瓦，走近一看，原来是村口的真武阁，有村就有庙，有庙就有神。
真武阁顶是四面斜坡，典型的“五脊六兽”结构。在阁楼的四个角悬挂着四个风铃，它像一座守护神庇佑着着一方水土的老百姓。
簸箕掌隶属于山西省阳泉市郊区旧街乡，因其地处山区，整个村落三面环山，一处斜陡，状似簸箕，故名。簸箕掌村现在的常住人口不足百户，只剩下老人在看管着农田，年轻一点的和他们的孩子都想办法进城了。
簸箕掌是基本农田保护区，我们所到之处，无论高低，农田保护基本完整，还没有荒废，而且地里面还有很多杏树、核桃树，因地而异，多元化种植，多开辟增收渠道吧。同时，由于地处山区，它又是个“地质灾害易发区”，相关的一些配套保护措施也在不断完善中。
虽然今天提升强度不大，但户外气温高，翻阅簸箕掌虽说强度不大，但毕竟还是山路，有点强度，有一些户外长时间没有出来活动的友友，还是感觉不爽，有点轻度中暑症状，领队及时安排相关人员在林荫处休息、调整。
翻过簸箕掌，就踏上高岭。高岭村也隶属于山西省阳泉市郊区旧街乡，“高岭不如柳渠高”是旧街“八大怪”之一，柳渠是旧街南边的一个村落。高岭村坐落于旧街北部的中心，四面群山环抱，处在高高山岭之上。传统的种植业农村，近几年，村里面养蜂的不少，社会主义新农村建设就要结合村情村况，多元化开辟增收渠道。天苍苍，野茫茫，这里风景毗草甸。
茂密的参天杨树下面是两尺长的青青绿草，我们依次从上面走过。
有一段路，枯树枝挡路，下坡时路滑，不好走。但这些都不算什么。满眼绿色皆在山谷，弯弯的乡间公路，车辆不多。
从高岭走了一条小路，返回大道，沿着山路上上下下，经过阳煤集团佛洼风机房。
佛洼、佛洼：传说佛洼村北的双角山下有一块巨石，每天天黑后巨石便传出“佛哇”、“佛哇”的声音，回来村民们在此处将巨石凿成关公像，并建成关帝庙。同音演绎，这也就是传说中“佛洼”的来历。

佛洼村的关帝庙是一个四合院建筑群，结构、规模保存的还比较完整。只是年久失修，庙宇呈衰落迹象。
关帝庙是石结构，从现在看到的建筑来看，当初建筑还是一个比较典型的传统的庙宇结构。山门是单门两砖柱山瓦两斜坡顶结构，从整个布局来看，这个山门不是“”，应该是后来补建，并且改动了位置，变换了方位的，是否这样，以后再去进一步考证。正门是三开门，从正门到关帝庙院内，应该把原始庙宇比较完整的保存下来。从关帝庙前的碑文记载来看，该庙始建于清朝同治年间。现在关帝庙的正门门额上阳刻“神功浩荡”，东西边是照壁墙，但西边的已经倒塌，现在只用砖块垒起半截。
从正门进去，院内虽然荒草杂生，但布局还算完整。北边是一间关帝庙。和关帝庙并排着是三开间的枷蓝殿，供奉着枷蓝神，但里面的守护神已经看不见了。南边是一座戏台，虽然戏台顶破落有洞，但昔日恢宏气势还在。东西两边是庙宇寝堂等生活设施，看建筑布局来说，东边是二门三窗，是庙内出家人居所，西边是一门三窗，是安排居士、施主等的居所。虽然关帝庙破旧失修，但就其建筑而言仍不失为一组规模宏大而排列有序的建筑群。
从佛洼出来，沿山路走向枣园。路边的山神庙，田间成片的马铃薯开始发芽、开花，它的开花期只有一个月。
进入一片迷茫的山杏林
山杏熟了，轻轻晃动树枝，杏如雨水般从天而降。友友们忙的不亦乐乎。由于地处偏僻，无人打理。红里透黄的山杏好的里面都有小虫虫。
从高速西外环插下，进入枣园。
这几年，城市的交通硬件投入不少，也方便了广大市民出行。环绕市区已经形成了一个高速环网。
今天收获不小！
沿途采摘了山杏和人参苗、苕帚苗等野菜，全程用时4小时，徒步11.6公里。

云中漫步凌波子
11月29日

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