对于瑶族人来说，由于地理、气候等因素，粮食的栽种十分不易，于是珍惜粮食、注重储藏就成了瑶族人的头等大事，被擅于发现生活艺术的瑶家人赋予了这世界上最富艺术气息的智慧。一栋栋依山而建、顺坎而搭，矗立了数十年甚至上百年的禾仓，历经岁月的更替，如今早已与天地浑然一体。
情人竹青年男女传递爱情的地方，通常是情窦初开的女子对心仪的男子传递信号，恋爱中，女子往往占据着主导地位，主动选择，大胆追求，女子挑选男子，支配男子，男子处于从属地位。据说结婚之后，女子从夫居住，绝对服从男子的领导。
在白裤瑶族里同族均有固定的墓地。众人在庄重的砍牛仪式前，死者家属按男女排着队，每人手里拿着的谷穗喂牛，拜牛、哭牛。接着，主持砍牛仪式的巫师，边撒米，边念先辈祖宗的功德，死者的经历和后人对死者的怀念等。灵柩抬到墓地，葬毕，在坟堆前竖立两根圆木柱，木柱上刻着若干道道，在中间插入被砍的牛角，牛角越多越表示死者的尊荣。
瑶族女子心灵手巧、精于纺织，白裤瑶服饰虽以简洁为风格，但工序并不简单。一套衣服的制作工艺包括制作麻布，上蜡印染、刺绣，缝制成衣等步骤，且每步缺一不可。而由于这些工序受季节的限制，一般一套达到标准的瑶族服饰，就得耗费一年的时间，价格自是非常昂贵。这件两片瑶我们咨询价格，要价300元。
白裤瑶族至今仍保留着很多古老的习俗。白裤瑶民大多居住在偏远的山区里，铜鼓已经有三千多年的历史，在如今的和平年代，一般在每年秋后的农闲时节为五谷丰登或重要节日、逢老人过世时敲打。白裤瑶自从有了铜鼓以后，就把它看成是本民族的象征，人气兴旺的寄托。
随着时间的推移，山里的恬淡与山外的纷扰已产生了强烈的错位。山里人开始冲着山外的诱惑走出去，山外人冲着山里的神秘闯进来。现在，穿着传统服饰的白裤瑶姑娘、小伙在白裤瑶旅游村进行表演，每年吸引数万游客走进瑶乡。
白裤瑶没有文字，靠口耳相传的历史流传至今。千百年来，白裤瑶质朴的氏族社会里没有贵族、地方官和法官，没有诉讼。一切问题，都由当事人在头人协调下由当事人自己解决，历来的习俗在大多数情况下把一切都已经调整好了，那是一个相对和谐的社会。这个瑶王府就是政权的象征，这里所发生的一切不允许外传。
