本帖最后由 cih999 于 2017-5-15 15:51 编辑
“朝圣”一词，所有的朋友都会想到
西藏，一个人从
成都到甘孜走遍4大派系。
推荐线路安排
而作为川西
旅行的玩家，我也必须告诉你在川西也有很多这样的地方，他们对信仰的虔诚，总会在某些瞬间震撼你，在这个充斥着物质的世界里我们不防静下心来去看看他们的世界。
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【独家禅修旅行】
色达五明佛学院+亚青寺+石渠+德格 川西朝圣大圆满10日游（深入藏地民俗宗教文化）这是一条信仰之路/精神世界的修行/深入川西藏传传教/震撼景观人文双收第一天：成都－观音桥 住观音桥镇海拔2500M
观音庙看点：桃坪羌寨——东方古堡，古羌文化（新寨免费，老寨60）
观音庙——因庙中供奉的观音菩萨与西藏布达拉宫和五台山的观音菩萨为同根三姊妹，故香火鼎盛、保健康平安
成都出发第一天住观音桥镇，观音桥海拔只2500米，晚上睡觉基本不会有高原反应。镇上酒店不多，但从客栈到三星的标准都有，价格从几十到三百多不等。吃的方面当地比较有特色的是藏式火锅，一锅端上来各种荤素菜摆放整齐，香气扑鼻，就是比较辣，不能吃辣的同学记得让老板少放辣椒。
观音桥镇坐落着藏传佛教里有名的观音庙，非自驾的同学需要乘坐当地的小面
包车才能到达，车程约20分钟，往返车费为30-50元/人。
Tips：
成都出发后，中途经过马尔康县城建议把油加满，进出城都有加油站，97号油也正常供应。需要注意的是，出了马尔康县城以后道路相对变窄，弯道也比较急，此路段驾驶应该格外小心。第二天：观音桥－色达 住色达县城海拔3800M
色达看点：天葬台——鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天
色达五明佛学院——不计其数的绛红色小木屋，延绵无数
第二天住色达。色达可选择住在佛学院或是色达县城，佛学院只有唯一的一家喇荣宾馆可提供住宿，条件一般，经常停水，价格200-500一间，根据佛学院是否有法会价格浮动较大，且不接受预订。县城离佛学院约20公里，可供选择的酒店也就很多了，从几十元的客栈到三四百的4星酒店都有。
县城吃的也很多，餐饮物价较成都高出约1/3左右，不过考虑到地处偏远，贵一点也都能接受。所以对住宿和吃要求比较高的同学推荐住色达县城。色达县城距离佛学院20KM，行车30分钟便能到达。
Tips：
色达的天葬时间在13:00左右开始，从佛学院
徒步至天葬台需要1小时（海拔3800-4000M），基本没人走着去，都是坐小面包车，40块/人往返。第三天：色达－甘孜 住甘孜县海拔3390M
甘孜寺看点：
奶龙神山——主峰如同开屏的孔雀，屹立于蓝天白云之下
甘孜寺——寺庙系格鲁派，已经有三百三十九年历史，文革时被毁，八零年前后重建
第三天住甘孜，一般都住甘孜县城，从普通宾馆到四星酒店都有，价格从几十到四五百不等，大部分都不含早餐，下午或晚上可以打车前往县城边上的藏家乐泡温泉（有包间40-100元/间，也有大池子20-40元/人）。
县城吃的很多，餐饮物价较成都高1/3左右，吃饭的时候会有很多当地的大人小孩乞讨（建议不给钱，不然会源源不断一直有人来乞讨），在这里可以品尝到比较正宗的藏餐。
甘孜寺在县城边上，徒步5-10分钟就到了，可以在寺庙的广场转经，也可以坐在经堂听经。
第四天：甘孜－马尼干戈－石渠 住石渠县海拔4000M
石渠看点：巴格玛尼石经墙——石经墙总长约1.7公里，宽2-3米，高度3米，是世界上最长的石经墙（而且这个长度还在日益增长，因为总是有藏族信众不断的到此奉上新刻的石经板和佛像）
色须寺——甘孜最大的寺庙群之一，由100多个寺庙组成
第四天晚上住石渠县城，住宿标准从普通宾馆至三星酒店都有价格几十至三四百不等，配套设施比甘孜略差
吃的方面，选择也就没有甘孜那么丰富了，因为海拔高，地方偏远，味道比甘孜就略差，价格偏贵一些。
能够选择的基本也就是藏餐和中餐，其他没有太多选择。
Tips：
转石经墙要顺时针转，不能逆时针，全程3.4公里，石经墙上有各种色彩的经文、雕刻精美的佛像，不能拿走，也不能攀爬，海拔较高，不要剧烈运动。第五天：石渠－新路海－马尼干戈 住马尼干戈乡海拔3400M
色须寺看点：松格玛尼石经城——人们你一块我一块经文石随意堆砌起来的"城楼"，竟然能够历经千年岿然不动，像这样的石经城在藏区也是绝无仅有的
新路海——新路海藏语名为玉龙拉措，“玉是心，龙是倾，拉措是神湖
第五天晚上住马尼干戈乡，这里只有通铺和标间，条件比较简陋，用餐也只有简单的小吃和中餐。
玉隆拉措风景区（新路海），需要购买30元的门票，进去以后也是顺时针转湖，一般就在外面的玛尼石区域拍照，时间充足的情况下可以转湖（5-6小时），没有现成的步道都是丛林里的马道，对鞋和衣物要求比较高，普通游客不建议转湖，如果想前往冰川处，可以联系当地向导
骑马进入（费用200-400元/匹）。
Tips：
转石经城要顺时针转，不能逆时针，石经城里有各种色彩的经文、雕刻精美的佛像，不能拿走，也不能攀爬，石经城边上有很多以家庭为单位雕刻玛尼石的信徒，如果你需要购买玛尼石请先谈好价格再搬走，石经城也有很多乞讨的小孩（大部分都是附近村子里的孩子或者雕刻玛尼石的信徒的小孩），石经城附近没有用餐点、小卖部，请自备路餐、饮用水。第六天：马尼干戈－德格 住德格县海拔2980M
德格印经院看点：德格印经院－“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”
第六天住德格县，县城条件较好，从客栈到四星酒店都有，价格几十至四五百不等，酒店一般不含早餐，县城吃的东西很多，藏餐中餐火锅汤锅都有，价格也算正常。
Tips：
德格印经院门票50元/人，印刷时间工作日9:30—16:00，不允许拍照，大部分区域只能看不能摸，楼道狭窄光线不好，上下楼梯请注意安全。第七天：德格－亚青 住亚
青海拔4500M
噶陀寺看点：噶陀寺——在宁玛巴传承三流，六大金刚道场中噶陀寺是最著名的一个
白玉寺——康藏地区三个最大的宁玛派寺庙之一
第七天，入住亚青邬金禅院的亚青宾馆，目前只有这一间宾馆接待住宿，房间为普间公卫和标间，条件较差，不能洗澡，热水限时供应，经常停水停电。
因为是禅修圣地，此地餐馆只提供斋饭或者面食，也就是没有肉吃，建议自带零食路餐等，当地没有提款机，请自备现金。
Tips：
寺庙都在县城周边，进入寺庙要注意寺庙的规矩，不可大声喧哗，不可随意进入经堂和一些不允许进入的区域，不可随意攀爬佛塔、佛像、经幡、玛尼堆等区域，所有区域先询问再进入。不可在寺庙区域进行抽烟、饮酒、赌博、吃肉等活动。第八天：亚青－甘孜－道孚 住道孚县海拔2979M
亚青-觉姆岛看点：亚青邬金禅院(亚青寺)——主传宁玛巴龙钦、龙萨两种传承的大圆满实修教法
亚青觉姆岛——世界上女性出家人最多之地
第八天，入住道孚县城（条件允许入住道孚特色藏民居），目前县城有民居、宾馆、酒店，标准从通铺至豪华标间都有，价格在几十至三、四百不等，最有特色的还属藏民居的接待点（道孚--中国藏民居文化艺术之乡）。
用餐方面，除了当地藏餐，就是时令的菌汤、牛羊肉汤锅，其余就是中餐。
Tips：
除了常规的佛教圣地规矩外，在亚青特别注意男性游客不可进入觉姆岛，夜间不要随意外出，不可随意给路上的野狗喂食，可能会招来群狗围攻索食。第九天：道孚--新都桥--康定 住康定海拔2560
新都桥沿线风光看点 ：
道孚民居——堪称世界民居建筑“双绝”:一绝是其与众不同的特色，二绝是因为天然林保护工程的实施。
塔公寺 —— 寺内保存有一尊与
拉萨大昭寺相同的释迦牟尼像。传说是文成公主入藏路经此地，模拟携往拉萨释迦牟尼像造一尊留供寺中。
雅拉雪山—— 塔公的雅拉神山，从草原拔地而起，巍峨壮观，终年银装披挂，群云缭绕，与广袤的绿色草原和金碧辉煌的木雅金塔相衬托，展示了一幅秀丽的高原风光。
新都桥沿线—— 新都桥是令人神往的“
摄影天堂”，地处在公路318国道南、北线分叉路口，是一片如诗如画的世外桃源。神奇的光线，无垠的草原，弯弯的小溪，金黄的柏杨，山峦连绵起伏，藏寨散落其间，牛羊安详地吃草……川西的平原风光美丽地绽放。
Tips：
晚上入住康定市，这里条件相对较好，安排温泉酒店洗去长时间的疲惫，轻松回成都。迎接更多的挑战。第十天：康定－成都 车程5-6小时交通情况随时变化，预计车程是5-6小时。建议不要购买当天返程大交通。朝圣之路提示1．此行都处于川西高原地带，切忌不可暴饮暴食，不能剧烈运动，使其能很好的适应此环境。
2．要多食蔬菜、水果等富含维他命的物质，要多饮水。
3．要防止因受凉而引起的感冒。高原温差特别大，很容易着凉并感冒，宁可热一点，不可冷一点，多穿衣服。
4．一旦发生高原反应也不必恐慌，要视其反应的程度而有针对性的治疗。如果反应较低，可采取静养的办法，多饮水，少运动，一般一段时间后会消失或者减弱。
5．要防止干燥，特别是防晒用的唇膏、防晒膏等，可以有效的防止水分的流失，可以增加身体的抵抗力。
6．在
户外运动中应充分考虑安全因素，不能因景色太好而忽略安全，在住宿地最好不要夜间单独出门。
7．目前为止很多的寺院还不是完全对外开放的，经堂等地方，未经允许请勿擅自进入、拍照。去的时候还是要所禁忌的，注意不要让自己的言行引起不必要的争端，有些不该问的事情就不要问，毕竟我们是去旅行的。
8．藏区住宿条件有限，请自己备一套
睡袋以备不时之需。
根据川西朝圣之地我们设计了这条合理的线路，提供给大家参考，如果你还想更加深入的了解当地人文，可以联系我们定制你的行程。
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讲完了朝圣之路科普一下藏传佛教的四大派系：
红教：宁玛派；
白教：噶举派；
花教：萨迦派；
黄教：格鲁派。
[p=22, null, left]政教合一后格鲁派成为了西藏最大的派系，现今的班禅和达懒都是格鲁派。而其它的派系在
四川的甘孜州等地就可以找到。
【宁玛派】：这个四大教派里面的宁玛派的创始人就是莲花生大士，他主要的法门就是大圆满，是藏区最早的一个派。
【噶举派】：噶举派的创始人是玛尔巴上师，玛尔巴上师，他主要的法门就叫大手印，大手印和大圆满都是讲的是空性。他不同的方法来讲这个空性，这么一个意思。
【萨迦派】：萨迦派的祖师爷就叫昆?贡却杰布，那他主要的法门就叫道果，道歌的道，果报的果。
【格鲁派】：格鲁派的祖师爷是宗喀巴大师，他主要的法门就是菩提道次第广论，密宗道次第广论，正见就是中观正见。
朝圣之旅所涉及的目的地宁玛派－色达五明佛学院
色达五明佛学院世界上最大的佛学院这个就不用多说，大家都知道了，经过2年的
旅游发展这里来的游客已经很多了。红房子填满了几公里的山凹，如果你第一次看到我相信你一定会被震撼到。
宁玛派－亚青寺（觉姆岛）
亚青寺是世界最著名的禅院之一。来到山坡上，映入眼帘,是觉姆（藏族女性出家人的称谓）密密麻麻的棚屋（与五明佛学院类似），沧凉萧瑟的感觉更甚，仍是那麼的不可置信的简陋！与五明佛学院不同的是，在这里追随法王阿秋喇嘛(被称为当今藏地修行最高的上师)学法的众多的修行者中，觉姆人数就过万，是男众数量的数倍。
宁玛派－噶陀寺
噶陀寺在众多的圣地中，有这样一个地方，它至今山高地远，气候恶劣，偏僻闭塞，人迹罕至，恰恰在这里却举行过佛教二千多年来最大的僧众云集的法 会，整整十八万僧人同时聚集此地。今天，仍有许多人千里迢迢来到这里，甚至有的信众一步一叩首前往朝圣，因为只要进了此地山门的众生，便七世为人，必定成佛，还因为这里有许许多多的神奇，召唤着人们。这里就是中国四川甘孜白玉县境内海拔四千八百米的宁玛巴祖寺─ 噶陀总寺。
宁玛派－白玉寺
白玉寺是康区著名的宁玛派寺庙，为德格土司供养的五大家庙之一。清康熙14年（1675）选址建寺。寺址四周地形具有吉祥之相，故命名“吉祥尊胜菩提洲”，藏语全称为“白玉朗杰绛秋林”，一般称白玉寺，其中“白玉”意为“吉祥之地”。
德格印经院
粉墨是梦德格印经院在藏区三大印经院(另两个是西藏拉萨印经院和
甘肃拉卜楞印经院)中，以收藏文化典籍最广博、门类最齐全、管理完备而严格、原材料制作考究、印刷高质量，以及对古建筑物、壁画、印版和其他文物全面而有效的收藏和保护而位居首位。
格鲁派－色须寺
色须寺创建后曾受到达赖、班禅二怙主，
昌都鸠热活佛，杂班主，拉鸟丹吉等诸圣者的深切关注，成为最有实力的格鲁派教法传播地，也是目前格鲁派较大规模的寺院之一。
格鲁派－甘孜寺
寺庙系格鲁派，已经有三百三十九年历史，文革时被毁，八零年前后重建。寺内僧众逾四百人。寺管会干部索南仁钦为我们介绍了寺庙的情况并带我们参观了各个经堂。大殿共分四层：一层为大经堂；二层为护法神殿；三层为强巴佛殿；四层供奉着由
印度请来的觉卧仁泊切。
宁玛派－噶陀寺
噶陀寺在众多的圣地中，有这样一个地方，它至今山高地远，气候恶劣，偏僻闭塞，人迹罕至，恰恰在这里却举行过佛教二千多年来最大的僧众云集的法 会，整整十八万僧人同时聚集此地。今天，仍有许多人千里迢迢来到这里，甚至有的信众一步一叩首前往朝圣，因为只要进了此地山门的众生，便七世为人，必定成佛，还因为这里有许许多多的神奇，召唤着人们。这里就是中国四川甘孜白玉县境内海拔四千八百米的宁玛巴祖寺─ 噶陀总寺。
宁玛派－白玉寺
白玉寺是康区著名的宁玛派寺庙，为德格土司供养的五大家庙之一。清康熙14年（1675）选址建寺。寺址四周地形具有吉祥之相，故命名“吉祥尊胜菩提洲”，藏语全称为“白玉朗杰绛秋林”，一般称白玉寺，其中“白玉”意为“吉祥之地”。
石渠（巴格玛尼石经墙、松格玛尼石经城）
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热土世界最长的玛尼墙－巴格玛尼石经墙：清晨的巴格马尼石经墙沐浴在柔和的晨光中，巍峨壮阔，这是一座信仰的长城，也是藏人辉煌文明的见证。每片石头每个面上都刻有经文或佛像，石头层层叠叠，没人能数清到底有多少片。
