美哉，龙盘山 - 山东 - 8264户外手机版

公园规划布局合理、现代气息浓郁，兼具生态、历史、文化、休闲等多重功能，成为集中展现章丘区城市特色的精品之作和点睛之笔。

揽胜轩在龙盘山山顶，设计了揽胜轩广场，满足市民休憩、观景及交通集散地功能，游人通过“揽胜轩”拾级而上到达全园制高点——龙山亭。龙盘山森林公园与龙山文化紧密相联。龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因首次发现于山东省济南市章丘市龙山街道办事处（原山东省济南市历城县龙山镇）而得名，距今约4600-4000年。1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇（今山东省济南市章丘市龙山街道办事处）发现了举世闻名的城子崖遗址。他在城子崖台地的西面断层上，发掘出了与石器、骨器共存的薄胎而带黑色光泽的陶片。这引起了当时的中央研究院历史语言研究所考古组专家的高度重视。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家于是把这种以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。面前的建筑就是揽胜轩，从入胜到揽胜的过程，充分体现了设计者们独特的匠心和人文情怀，从这里开始，一起走进龙盘山森林公园的腹地，一起感受它独特的自然景观。

龙山亭从揽胜轩拾级而上，来到龙盘山公园制高点龙山亭。在这里可以近观谷中美景，远望唐王山、胡山山影，明水城市风光与自然风韵在此达到完美的结合，是龙盘山森林公园中最吸引市民游客的核心景点。龙山亭对联写到：惜婉约词风，别是一家皆景仰；恋清幽景色，且游龙盘自陶然。这里，将李清照的诗词意境对照家乡日新月异的壮大发展，在铭记过去的同时，展望着美好的未来。

在龙山亭里，环视四周，美景尽收眼底。

章丘的发展日新月

龙盘山是在原荒山绿化工程基础上修建而成。龙盘山森林公园改造项目，由天津市园林规划设计院开展规划设计。在设计规划中，我们按照“城市绿肺，休闲氧吧”的设计定位，本着“生态自然”的原则，突出三个特性，第一是融合性，也就是新设计景观与场地现状融合、公园与城市环境融合。第二是生态性，也就是在生态、大绿的景观基调下，布置全园景观。第三是经济性，也就是低养管材料，雨水收集技术，清洁能源技术，打造从功能和景观上，与城市环境相融合的山水园。打造“山水园·山水城——一脉相融”的城市公园。

芙蓉峪　　从龙山亭沿着峭壁可以深入芙蓉峪。在这条小路上，可以深刻的体会到故人“曲径通幽”的韵味。这条小路上遍植绿竹，同时利用各种花卉的搭配，在保留原有栽植的基础上，增加秋色叶植物和耐阴植物。在这个区域，可以更多的看到花色丰富的“野花组合”，蛇鞭草、日光菊、波斯菊魔方、淑女，半枝莲、冰岛虞美人、雏菊玛丽、草茉莉全家福等。唐朝诗人王维，在《木芙蓉》一诗中写到，木末芙蓉花，山中发红萼。闭户寂无人，纷纷开且落。借用这首词，同样可以描绘出龙盘山森林公园中芙蓉峪美好的植被景观。芙蓉峪内结合地势变化，以草木高低造景，广泛种植玉带草、灯芯草、玉簪、紫萼、铃兰、麦冬、蛇莓、二月兰等。为了凸显植被层次的变化，还广泛种植了黄刺玫、紫叶矮樱、金银木等灌木，营造芙蓉春暖、四季景和的美好景象。

彩叶池
走下龙山亭，来到彩叶池边。南北朝诗人江淹，曾有诗云：“冬尽彩叶暮，金石亦怀伤”。今天，我们走进彩叶池，池中并蒂莲双开，岸上芙蓉树并立，景致清幽，环境安然，让人不由想起《金石录》中的李清照和赵明诚。而芙蓉树也称为合欢树，它象征着永远恩爱、两两相对、夫妻好合等，是一种十分讨人喜欢的植物。合欢树在中国也有美妙的传说，这个传说与舜帝的娥皇女英两姊妹有关。舜帝南巡死在了苍梧，娥皇女英二妃到处寻找，终日啼哭，她们的眼泪滴在竹子上，化为斑竹。这斑竹又叫湘妃竹，名字就是由此而来。“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”，讲述的就是这个故事。二妃泪尽滴血而死后，人们发现她们的精灵与虞舜的精灵“合二为一”，变成了合欢树。唐朝诗人韦庄的《合欢》：“虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。空留万古得魂在，结作双葩合一枝。”讲的就是这个故事。

玉碎涌    沿着秀水湖向上，逆流从之，便来到了玉碎涌景点。从字面意思，我们大概也能领会到这一景点的精妙。那便是水涌而出，如珠似玉，不由想到百脉泉公园内会跳舞的漱玉泉。同时，秀水湖的湖水，也是经由龙盘山的水系循环系统，从玉碎涌喷流而下，经由水渠溪流，汇集而成的。而主园路两侧采用了很多卵石沟，它们的作用主要是将绿地内雨水收集过滤，消除地表径流。同时，在重要景观点的大面铺装下，还设置有雨水收集模块，对雨水进行过滤收集，这些水资源都将作为绿地灌溉补充水源和消防应急水源，同时也为森林公园内，泉、瀑、涌、溪、池等形态多样的水景提供一部分循环用水。