正定休闲游系列之四——正定南北双轴线镇州北大街、燕赵南大街扫街 - 河北

北海龙吟
2018-3-26 10:16 倒序浏览 21617人浏览

本帖最后由北海龙吟于 2018-3-27 11:06 编辑

崇因寺是正定的八大寺中最年轻的寺院，有确切记载的历史仅400年，据光绪版《正定县志》记载，“明万历丁未（1607年）僧无疑募建。内贮佛经新旧个一藏，乾隆丙午发帑重修。”也就是说，崇因寺始建于明朝万历三十五年（1607年），是一位叫无疑的僧人募建的。乾隆年间曾重修。但据寺内万历年间的碑文所记“粤崇因禅林，古之天王兰若，罹兵燹，兴废弗稽于何代也。”说明此处在明代以前就有寺庙香火，只是其年代、历史不详，后来这座寺院毁于战火，明代时已经不存。万历三十五年（1607年）时，僧无疑募资重建崇因寺，万能历皇帝敕建，这才迎来了寺院的复兴。

崇因寺是“敕建”寺院，原崇因寺有一通“敕谕一道”碑，刻立于明万历三十七年（1609年）二月。碑阳刻圣旨全文，内容记述了万历皇帝“敕谕敕赐护国崇因寺开山第一代住持性定僧众人等”。特赐崇因寺“佛氏藏经旧刻六百三十七函”，而且“圣母慈圣宣文明肃皇太后续刊四十一函”并特差“太监王忠斋请前去彼处供安”。碑阴之募缘疏中又记“今安圆回三级千佛金像”（即今毗卢佛像），今“展拓重修，建四方大殿（即毗卢殿）。”由此可见，崇因寺的兴建即得到了明朝万历皇帝的大力支持。寺内所供主尊毗卢佛也是万历皇帝及其生母为了表明皇恩浩荡、“光明遍照”、“遍一切处”而敕赐的。据此推断，崇因寺的全名应该叫做“敕建护国崇因寺”。

北海龙吟
3月26日

本帖最后由北海龙吟于 2018-3-27 10:59 编辑

  历史上的崇因寺寺院南北长170米，东西宽86米，占地达22亩之多。其规模宏大、布局严谨，寺院主体为中轴线布局，自南而北依次为：琉璃照壁、石狮、无梁殿、钟楼、鼓楼、天王殿、东西配殿、主殿毗卢殿、藏经楼。主体东侧建有僧舍、方丈院，俗称东跨院。西侧有西跨院，为长工住所，牲口棚以及农具存放地，由此可知寺庙有为数不少的地产。大门西侧建有关帝庙，面阔3间，布瓦硬山顶，供有伽蓝神关羽。在大门前东西两侧各建有南北走向牌楼一座，东侧牌楼前即为南北大道（北门里街），大道之东尚有一照壁与牌楼相对应。

  资料记载，崇因寺山门是平面近正方形的面宽五间的大殿，单檐歇山顶，此殿完全是砖石结构，除了门窗不用木料，前门是圆形石券门，房顶是以砖砌成十字拱形，所以人们又称山门殿为无梁殿。殿内左右供奉哼、哈二将。山门后面左钟楼，右鼓楼。只剩下一口铜钟。铜钟高约1.5米，钟钮由两条龙缠绕组成，钟口边缘为波浪型，钟上有铭文。铭文记载，此钟为明朝万历皇帝敕赐崇因寺主持智雨和尚供奉。解放后，此钟移至隆兴寺内保存。
　
  天王殿后是毗卢殿，毗卢殿是崇因寺的主殿，内奉明万历皇帝与其生母御赐的精美绝伦的铜铸千首毗卢佛，现在毗卢佛殿及毗卢佛已移建于隆兴寺中。
　
  毗卢殿后是藏经楼，这座五开间两层的藏经楼是崇因寺仅存的一座建筑，也是正定现存的唯一一座明代楼阁建筑

北海龙吟
3月26日

本帖最后由北海龙吟于 2018-3-27 11:00 编辑

  崇因寺的兴盛与万历皇帝及其生母慈圣皇太后的扶持有着密不可分的联系。明中叶，随着经济的恢复与发展，佛教寺院重新兴盛起来。一位叫无疑的僧人募建崇因寺。此时，万历神宗皇帝的生母、慈圣皇太后（即李太后）非常崇尚佛教。有许多好佛之举，如将北京房山云居寺内雷音洞所藏佛舍利一定迎入慈宁宫供奉；结交高僧德清（即憨山大师）；在英华殿内做佛事并亲手种植菩提树等。由于李太后的崇佛，万历朝各处建造佛寺常得到朝廷的支持。如阜外八里庄的慈寿寺及永安塔，就是李太后为“穆考荐冥祉，神宗祈胤嗣”而修建的；浙江普陀山上的镇海寺即为万历八年（1580年）建造，并得到皇帝所赐“护国镇海禅寺”额；万历三十三年（1605年），朝廷对普陀山上的普济寺拨款修复后赐额“护国永寿普陀禅寺”；还有位于上海南郊的龙华寺在万历年间受赐毗卢佛像、金印等物后，成为天台宗十刹之一。据张居正文集所记的敕建承恩寺、敕修东岳庙等碑文曰“出内帑银若干”、“出宫中供奉金若干两”等，可见李太后崇佛之心，其工程所费也就可想而知了。许多寺院都留下了与之相关的建筑与碑文。

  无疑和尚募建崇因寺的行为为李太后所知，于是崇因寺成为“敕建”寺院。建成后的崇因寺成为当时香火鼎盛、僧徒云集的佛教活动场所。

  明末清初，因连年战火崇因寺再次衰败。后来崇因寺受到乾隆皇帝的青睐，乾隆皇帝曾经三次驾临崇因寺，并留下了御碑和诗文。乾隆五十一年（1786）御碑记，乾隆帝曾于“乾隆四十六年（1781年）展谒五台，途径正定，时隆兴大佛寺落成瞻礼之暇访崇因遗迹”，因见“禅宇荒芜，经幢就圮，爰发帑命吏重葺新之”。五十一年，崇因寺已修葺完工，乾隆帝第二次来到寺院，见“门殿楼阁奂如翼如，垣墉仡如，堂舍栉如……毗卢宝幢、须弥石座体相庄严，一一涌现，坏着成之，故者新之……”遂御笔写下碑文。五十七年（1792年），乾隆帝驾临正定，又一次巡幸崇因寺，他作诗感悟“崇因”曰：（壬子孟夏崇因寺作）崇因寺久废，丙午为葺成。葺成虽实果，崇因乃虚名。阮思因为所，则其果号能。能所本是幻，因果又岂诚？崇者复属谁？金仙默弗评。乾隆帝三临崇因寺，使该寺名声大震，成为正定府显赫的佛教寺院。

  清后期国力渐衰，但崇因寺仍然保持着北方佛教名寺的地位。据载，道光年间，正定知府沈涛令人遍访州县寺观，抄录、拓印各地碑碣，并将一些珍贵的佛教经幢、碑碣迁入崇因寺内妥善保持。清朝末年，随着国衰民穷的日益加剧，崇因寺逐渐冷清下来，尤其是民国以后，军阀混战、战火摧残，至解放初期，崇因寺已经是殿阁圮敝，杂草丛生了。

  正定解放后，崇因寺先后被华北军区后勤部制鞋厂、正定二中、教师进修学校等单位占用。为了便于保护那尊精美绝伦的御制铜铸毗卢佛，1959年，经河北省文化局批准，将寺中尚存的毗卢殿及毗卢佛像一同迁建于隆兴寺保管。20世纪90年代，恒山东路的修通，更是将崇因寺的院子拦腰切成两段，南半部建起住宅楼，北半部盖了教学楼，至此，崇因寺遗址仅存琉璃照壁、藏经楼两座建筑，已无寺院模样了，可说是名存实亡了。

北海龙吟
3月26日

本帖最后由北海龙吟于 2018-3-27 11:05 编辑

崇因寺藏经楼建在高大的台基上，楼长约24米，宽约9米，高10米有余。为5开间，共两层，其中一层突出，二层稍向后收。从东西墙的痕迹看，原来藏经楼的东西两侧还建有与之相连的较低的配属建筑。从而形成高低错落，主次分明的风格。在发地个年低，是不可多得的艺术瑰宝。因此崇因寺藏经楼被列为正定九楼之一。（正定九楼有两种说法，其中一说是阳和楼、开元寺钟楼、崇因寺藏经楼、府前街钟鼓楼、隆兴寺内大悲阁、御书楼、集庆阁、慈氏阁、转轮藏等共九楼，另一说是阳和楼+正定城墙上的八个城楼）

北海龙吟
3月26日

本帖最后由北海龙吟于 2018-3-27 11:07 编辑

藏经楼两侧有通往原来附属建筑的小门

北海龙吟
3月26日

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