色达的行程一拖再拖，原定春节前去的行程，结果跑了一趟三亚、一趟河南、一趟湖北，一月份安排得满满的，想着春节后去吧，查了一下天气预报，色达初八开始下雪，所以就订了初八的机票，结果由于2月13日要去留尼旺，只能改机票，提前到初三出发，还想着看不到下雪，结果竟然人品大爆发，刚到色达就下雪，心满意足！），看完日出可以在**逛逛，看看辩经（我去之前听说现在不可以观看了，但估计人品爆发，我进去的时候并没有被赶出来。），午饭后就可以下山去***台（我去的时候喇荣餐厅没开门，但喇荣餐厅旁边竟然有个很舒服的咖啡馆），***是一点半开始，建议一点到达，全过程大概1个小时，看完***，还可以回**一直逛到晚上，拍完夜景后可以返回县城休息。
冬季的色达不同与夏季的柔美与喧闹，反而显得格外安静。
色达的冬天并不是一直都有雪，想要看见**的雪景是需要运气的，很多时候都是晚上降雪，而白天阳光强烈，温度升高，雪都会化完掉。
冬天的色达非常冷！
冬天的色达值得去吗？
提到汶川一定会让你想到2008年5月12号的那场劫难，虽然只是路过，但还是能感受到这座震后涅槃重生的小城的活力和希望
桃坪羌寨，位于四川理县杂谷脑河畔桃坪乡，距成都市约180公里，是世界保存最完整的羌族建筑文化艺术，至今仍然保持着古朴风情的原始羌族村寨。
该寨是羌族建筑群落的典型代表，寨内一片黄褐色的石屋顺陡峭的山势依坡逐坡上垒，其间碉堡林立，被专家学者称之为神秘的“东方古堡”。
好粗狂的烤法，想吃
我个人已经很不喜欢中国所谓的什么苗寨，什么古城，基本千篇一律的灯光设计，千篇一律的“当地特色小吃”，千篇一律的“当地”土特产，千篇一律的商业化，千篇一律的到处彩旗红绳红灯笼，完全没有地方特色。
马尔康县是四川省阿坝藏族羌族自治州管辖的县级市，也是阿坝州首府，藏语意为“火苗旺盛的地方”
越往色达方向，天气越来越冷，路边的很多溪水泉水都结冰了。
蓦地，一个身影闯入我的视线里，细一看，原来是一位朝圣者――一位四十来岁，身着藏袍的妇人，也许是因为寒冷，抑或是已经走了很远的路，她神情略显疲惫；
交谈中了解到，她已经出来8天了，目的地是离出发地150多公里外的观音寺，一路叩拜过去，预计要20天左右，直到我们休息了大半个小时上路，才发现她叩拜了400米不到的距离。
我不是一位佛教徒，对朝圣的具体涵义不甚了解，但在这位妇人身上，我看到的是对民族信仰的神圣感。
安意如说："修行，不仅是佛教徒所为，它应属于每一个升起觉悟，试图超越烦恼拘禁的人，以自身真诚认可的方式，对生命做出的探讨和回应。"日月有明，明者为觉，觉而后悟。生而为人，不应泯灭本来的灵性之光。
1980年
他收下32名徒弟
无数信徒怀揣信仰而来
**建筑群分为上、中、下三个层次
苍穹之下，大山之中，数万间暗红色的小木屋如众星拱月，簇拥着几座金碧辉煌的大殿，在**最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”，是藏民转经的地方，据说能治任何疾病，在此转上一百圈就会显灵，而且百毒不侵！每日信众如潮水般涌上山头，他们个个手持转经筒，念着六字真言，围着“坛城”转圈，祈福平安！
来这里的修行者，不只是藏族，汉族居然也不少，进了学院，便默默披上袈裟
修行者的年龄跨度很大，从10多岁到70多岁。
五明**传授佛法的课程有：显宗与密字两大部份，各科的课程修完，一般需四到五年时间，然后经过严格的答辩，并且在大众面前激烈辩论，考试过关者方可获得堪布（法师）的称号，才有资格给他人讲经说法。
最低层黄色的房子，是居士住的地方。
下午天晴了。
初到**，目睹其庞大的阵容，壮观的气魄，往往会让你目瞪口呆。
天空清澈的蓝
早上五点他们就开始朝拜，黄昏时分，他们依然在朝拜。
或许，我们无法理解他们的信仰
计划未来就像在干枯的深渊里钓鱼
在藏语里，他们称身体为“i”，意思是“留下来的东西”，像是行李一样。
甲居藏寨位于四川甘孜州丹巴县境内，距县城约8公里，犹如田园牧歌般的童话世界，享有“藏区童话世界”的美称。
甲居，藏语的本意是指“百户人家”。
到达丹巴，想去古碉楼群看看，被路标坑了一把，说三公里的路绝对是直线距离，把我们指到山上，路况非常危险，开始是水泥路，后来变土路了，土路刚刚够一部车通过，右边就是悬崖。
完整狼皮做的摩托车坐垫，土豪啊~
这里只剩下几座碉楼，有四角的，五角的，八角的，基本都有800-1000年的历史。 
