重返西藏，转山转水转自己的心 - 游记攻略

萧涯
2018-11-30 14:01 倒序浏览 29640人浏览

执着于一个人出走，也许不是执着于远方的风景，而是执着于自己内心的丰满。

本帖最后由萧涯于 2018-11-30 14:06 编辑

前言
　　这是一趟看起来毫无准备的旅行，出发前一天包打到一半突然烦躁无比，然后丢下一屋的烂摊子，出门去看了一场电影。
　　这又确乎是一场已经准备了十三年的旅行。十三年前，人生里的第一次背包长途旅行，不知天高地厚地选择了西藏，身边很多人劝，劝不过就说：你实在要去，那就好好在拉萨呆着，别瞎跑。
　　自然是没有听的，十三年前在八朗学旅馆的院子里见到从山西五台山骑摩托进藏的小虎的摩托车，不知天高地厚地搭上小虎的摩托去纳木错，结果走错了方向把他的摩托卖在了墨竹工卡，然后拐上他一起招人拼车去了珠峰大本营。
　　到了珠峰大本营却是没有看到珠峰，想要在大本营住上一晚，可是同行的队友都要马上返回。无比失落地坐在撤离大本营的车里，频频回望。小虎看出我的心思，安慰我：这一次不让你看到珠峰，就是给你留个念想，好让你下次再来嘛。
　　后来在拉萨的八朗学遇到和我们同一天上珠峰大本营的小郭和胖子，他们说他们在珠峰大本营住了一晚，第二天早上看到了很清晰的珠穆朗玛峰。
　　是的，珠峰大本营，我是要再去一次的，至少要在珠峰大本营住上一晚。

　　从珠峰大本营下来，告别在八朗学遇到的小虎，又是在八朗学遇到了小郭和胖子，一起去了纳木错。
　　他俩因为时间紧，报了一个当日来回的团，我们大概只在纳木错呆了一个中午就返回了拉萨。在八朗学的院子里遇到几个人正在收拾行装，说是要去纳木错露营，看日出。
　　心里的遗憾又多了一个，愿望也是多了一个。

纳木错，我也是要再去一个的，露一个营，看一次日出。

　　后来还在八朗学听到一个同屋的男生说要扛大箱去走阿里，他说他正在找个伴一起，问我有没有兴趣。充满了迷茫与向往，但还是摇了头。
　　十三年前那个初出江湖的我，江湖经验值几乎为零，也是觉得来日方长。

　　不知不觉，十三年过去，中国西部十二个省市自治区几乎已经挨个踩遍了，也自以为炼就了一身江湖气，积累了一定的江湖经验，觉得是时候去走一个阿里了。
　　毕淑敏阿姨曾说：旅行为什么会发生？有时，和景色的名声无关，和文化的传承无关，甚至和其他人的宣介与鼓动也无关，只与自己那未完成的心结有关。
　　此次重返西藏，是自己十三年前未完成的心愿。

西藏，那个十三年前我背包走西部起步的地方。十三年前去了却没有能够见到的珠峰，想再去亲眼真切地看一眼。十三年前去了却没有能够静守的纳木错，想再去静静地呆一个晚上。十三前年没有能够去到的阿里，想要切身去走一遭。而此行的必还愿望清单就是，用自己的双脚去转一座神山——冈仁波齐。

　　说什么行万里路读万卷书，比起书里的风生水起，更是喜欢路上的荡气回肠。
　　依然还是一个人上路，旅途的伴，不必相邀，只需偶遇。

这一路，路过的风景
　　虽然，风景从来不是一次旅行的重点，然而却也是非有不可的存在。
　　不然，何以要千里迢迢地奔赴，总是需要一些预设的目标的。
　　都说，西藏的山山水水，随随便便一按，都是一帧震撼的美景。
　　然而，山水景观，当真是要靠天吃饭。
　　好在，对风景并不是那样执着，路过就好。

2017年8月2日，路过的羊卓雍措。

　　羊卓雍措：藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。据民间传说，羊卓雍措是天上一位仙女下凡变幻而成，她像珊瑚枝一般四向伸展，湖面平静，一片翠蓝，仿佛如山南高原上的一颗蓝宝石。

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11月30日

2017年8月2日，路过的宗山古堡。

江孜宗山古堡：矗立在江孜古城中央的悬崖峭壁上，曾经在这里发生过一场腥风血雨的保卫战，如今已随时光流逝在烟尘里归于平静。古堡山岩裸露，路过远远望去，就像是整个河谷中的一个小突起，背后同样裸露的山体从四面八方延伸至白云天际。眼前的一片油菜花正是灿然绽放，像是前世和今生两个世界。

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11月30日

本帖最后由萧涯于 2018-11-30 14:07 编辑

2017年8月2日，路过的小楚布寺。

西藏有座著名的楚布寺，拥有大量的稀世文物，是噶玛噶举派的主寺。举世瞩目的藏传佛教转世制度在那里首创，后被西藏其它教派推而广之。但是它位于拉萨以西六十公里的堆龙德庆县西北楚布河上游。而我们那天从日喀则出发偶然路过的一个隐藏在村庄里的小寺庙也叫楚布寺，显然此楚布寺非彼楚布寺。寺庙对面的院子里的几个喇嘛正在做早课，一片绿绿的院子里几个红衣喇嘛活动期间，看在眼里真真是极美的画面。

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11月30日

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2017年 8月5日，守望冈仁波齐。

冈仁波齐：藏语中意为“神灵之山”，与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。它如一座大金字塔，耸立在阿里普兰的高原上，是世界公认的神山，被誉为神山之王。同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教以及古耆那教认定为世界的中心。特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，充满宗教般的虔诚与神圣，常年在此处转山的信徒不断。据说，冈仁波齐经常是白云缭绕，如果能看到峰顶是件很有福气的事情。

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11月30日

　　那天，我们转山转到神山脚下的止热寺，守了五个小时，终于守到了神山显出全貌。

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11月30日

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2017年 8月7日，路过玛旁雍错。
　　玛旁雍错：藏语意为“永恒不败的碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，常年清澈澄明，宁静安详。据说玛旁雍措是最圣洁的湖，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。印度教徒成群结队地到湖中洗浴，藉此洗清一生的风霜和内心的不安。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，是信徒心中尽善尽美的湖。

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11月30日

本帖最后由萧涯于 2018-11-30 14:07 编辑

印度的教徒认为在玛旁雍错沐浴可以洗脱罪孽，走进天堂。那么，这些不知名的水鸟也可称之为“天堂之鸟”。

2017年 8月7日，路过鬼湖拉昂错。

拉昂错湖：藏语意为“有毒的黑湖”，与圣湖玛旁雍错仅一堤之隔。周围没有植物，没有牛羊，死气沉沉，没有生机，人称“鬼湖”。在拉昂错湖畔，偌大的湖区不见一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。前一秒在玛旁雍错还是一派晴空万里，后一秒到了拉昂措上却是云层翻卷。漫步湖边，冷风迎面扑来，波涛之声如雷贯耳。独自立于鬼湖畔，当真是前不见古人，后不见来者，苍天悠悠，大地空旷，唯有速速仓惶逃离。

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11月30日

2017年 8月8日，路过札达土林。

札达土林：札达的土林，是名副其实不折不扣的土林，除了黄土，就是黄沙。车行进其间，就像是绕着众多巨人的脚掌打圈。沿着固有的车辙在山谷间穿梭，浓浓密密的土林就那样伴随着你，在路边浩浩荡荡好几十公里。一眼看去，那些土林就像是天然的一排排城堡碉楼，仿佛那些碉楼城堡里秘密地驻扎着千军万马，随时都会随着一声令下杀将出来。

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11月30日

2017年 8月8日，路过古格王朝遗址。
　　古格王朝遗址：被众土林远远近近环抱其中，古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体，使人难以分辨究竟何为城堡、何为土林。据说，每当朝霞初起或夜幕降临之时，古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美和悲壮美。古格王朝整座城堡建筑在一座300多米高的黄土坡上，地势险峻，依山迭砌，直逼长空，气势恢弘壮观，密密麻麻的洞穴遍布山坡。

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