行走山西一、才谒净土寺、又观释迦塔，辽宋千年史，应县一日游 - 河北 - 8264户外手机版

  河北
北海龙吟
2018-12-13 12:21 正序浏览 33929人浏览
本帖最后由 北海龙吟 于 2018-12-18 12:57 编辑

小西天门旁的狮子，活泼顽皮

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北海龙吟
12月13日
本帖最后由 北海龙吟 于 2018-12-18 12:56 编辑

小西院石桥前的狮子，造型独特

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北海龙吟
12月13日
本帖最后由 北海龙吟 于 2018-12-18 12:18 编辑

   佛宫寺严格按南北中轴线布置， 释迦塔位于山门与大殿之间，属于"前塔后殿"的布局。

  塔不是中国的原有建筑，是随着佛教从印度传入中国的。所以塔和寺院密不可分。早期佛教徒崇拜塔，将塔作为对佛的崇拜，也就是说，塔即是佛。魏、唐至宋之间，塔在寺院中的位置发生许多变化，从中可以看出对塔崇拜重视的程度，根据考察分析，主要有以下几种：

  中心塔院制度：一间寺院以塔为主，周围群房不建大殿，塔是主要崇拜物。如河南嵩岳寺就是一个方形塔院。

  前塔后殿制度：寺院以轴线对称布局，塔作为主要崇拜对象，一进山门为塔院，塔后建佛殿等建筑，应县佛宫寺就是这种形制。

  塔殿并列制度：在寺院中，佛塔与佛殿并列布置，同样重要。一般是东殿西塔，相互对峙。因为西方是日落之处，万物的终结，涅槃的归宿。塔殿并置布局始于南北朝，盛行于唐代，宋辽时期继承并发展。如陕西周至大秦寺。

  寺院双塔制度：唐宋两代寺院常建双塔，位于寺院大门前，或大殿前，一东一西，双塔造型基本相同。例如，福建泉州开元寺双塔，辽宁北镇崇兴寺双塔，云南昆明大德寺双塔。

  前殿后塔制度：寺院以佛殿为主，塔退居次要位置，建在佛殿之后。这种做法通常是宋代和宋以后的布局方式。如辽宁锦州广济寺。

  明清以后，中国的寺庙基本不再建塔。

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北海龙吟
12月13日
本帖最后由 北海龙吟 于 2018-12-24 08:15 编辑

  佛宫寺是前塔后殿形式。释迦塔北，隔着不宽的洼地是一个方正的院子，青砖拱券的院门，门上有额，上书“第一景”三个大字，门楼两边影壁墙上各有一个大大的“佛”字。一座小石桥连通了前边的塔和后边的院，院里殿堂林立，别有一番气势。这就是佛宫寺的殿堂部分，人称小西天。


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北海龙吟
12月13日
本帖最后由 北海龙吟 于 2018-12-18 10:14 编辑

设在环廊里的登塔楼梯

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北海龙吟
12月13日
本帖最后由 北海龙吟 于 2018-12-18 10:13 编辑

  释迦塔内装有木质楼梯，在塔的二至五层每层有四门，塔外周设平座栏杆，游人可逐级登塔，或直达顶端，或登上塔的任意一层环塔一游。登上塔的最高一层凭栏远眺，不但整个应县历历在目，而且远处的恒山也隐约可见一二。

  在过去，每年的端午节，当地百姓都要身着新装，全家老少一起相伴到木塔前烧香拜佛，并登上木塔的最高层，表示节节高升。如今为保护这一古建筑已不让登塔，但人们还是要到塔前烧香祈祷的，场面十分隆重。

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北海龙吟
12月13日
本帖最后由 北海龙吟 于 2018-12-18 10:21 编辑

  1974年维修木塔时，在第四层佛像腹内发现了一大批辽代珍贵文物，其中有刻经、写经和木刻版套色绢质佛画以及七珍八宝等，内容丰富、年代准确，文物中以经卷为数较多，有手抄本，有辽代木版印刷本，有的经卷长达30多米。 文物中还有为纪念慧能大师画家绘制"采药图"，辽刻彩印，填补了中国印刷史上的空白，对研究我国印刷工艺发展史和辽代政治、经济、文化及建塔的历史背景具有重要的学术价值。现保存与应县文物管理所。

  另外在塔内还供奉着两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。 佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。 应县佛宫寺释迦塔发现的两颗佛牙舍利，是南本《大般涅盘经》中记载的捷疾罗刹所隐身盗取的一双佛牙。

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北海龙吟
12月13日
本帖最后由 北海龙吟 于 2018-12-18 08:07 编辑


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12月13日
本帖最后由 北海龙吟 于 2018-12-18 08:06 编辑


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北海龙吟
12月13日
本帖最后由 北海龙吟 于 2018-12-18 09:40 编辑

  关于八力士抬莲座有个美丽传说：

  这八个力士本是八个护法天神。驻守天上的八个方向，有一次他们乘如来古佛外出讲经说法之机，汇聚一处私下凡尘。本来天下三山五岳、五湖四海排列得整整齐齐，像棋子一样，所以有“星罗棋布”一说。八力士下凡以后，排山倒海，任意折腾，随便把山搬来搬去，弄成现在这个样子。天下百姓被他们搅得流离失所，怨声载道。俗话说：“天上一昼夜，人间一百年”，当如来返回西天，这八个力士已经把人间搞得乱七八糟。为了降服这八个乱世魔王，如来摇身变为一个秀才下了凡尘。

  如来找到了他们时，他们正在一起玩弄几座大山。如来迎面上去施礼道：“听说八位将军是天下闻名的大力士，我不信。我坐在这个莲花台上，看看你们能不能把我抬起来?”八个力士说，哪用八个，两个就行。上去两个力士，莲台丝毫未动；上去四个力士，莲台才过双腿；最后八个力士都上去，才把莲台抬过头顶，抬过头顶可怎么也抬不动了，只听一声“定!”八个力士就变成了现在这个样子，据说如果走一个，另外七个就要被压死。所以他们互相瞅着，谁也怕别人走了，谁也离不开谁，永远抬着这个莲台。

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