本帖最后由 山野幽居2019 于 2019-5-21 16:56 编辑
文殊院
中国是一座四大文明古国里唯一能够生存发展至今的国家,之所以能够保存到今天都是因为华夏民族拥有自己的思想与信仰,尤其是在文化传播与继承方面,可谓是全人类独一无二了。
最原始的佛教源自于古印度,然而现在的佛教则是中国人在继承古印度佛教之中吸收、加工以及植入了华夏文化元素在内的一种“变异了”的佛教,或者是说中国佛学宗教。因此,佛教不是古印度的专属更不是释迦如来的创立的,释迦如来创立的古印度佛教已经灭亡了,现在的佛教是中国文化气息的思想哲学理论体系,从我国各大寺院的情况即可佐证了。尤其是禅宗文化影响了我国宗教几千年的人文历史,禅院在全国各地开花结果。
在我国长江流域上游有一座第一个也是最大的一座禅院,这就是位于四川成都市境内的文殊院了。
文殊院始建于隋朝年间的公元605年,公元517年正式投入使用,至今有几千年的历史了。几经朝代的变更,每个朝代对于文殊院可谓是非常的重视,每个朝代的皇帝都会维护这文殊院,也不吝一切金银财宝来建设这座古禅院。因此在成都文殊院,你可以随时看到千年古迹,这些古迹甚至都能够亲身体会到历史的沧桑感与时间的沉淀感。毫不夸张的说成都文殊院是一座上下内外都是国宝级文物组合而来的禅院,这样的禅院可能不对外开放吧?即便开放也是收费高的吓人。然而,这样的文殊院居然是常年免费对游客们开放,顿然间感觉这古禅院对于百姓的态度是平视的而非俯视一切众生,感觉非常不错。到了成都后,这座千年古禅院的文殊院非去不可了。

文殊院作为成都市一座重要的历史古刹,不仅有着深厚的历史底蕴,还有着老成都地标性的意义,因此来到成都不管你是否有宗教信仰,来成都文殊院肯定是没错的。

成都这座历史文化古城与现代都市交相呼应的大都市,已经不再是以前山城的印象了,而是一座处处充满了舒服无比且繁花似锦的氛围。三年成市、五年建都的愿望如今已经成为现实了。眼前所见到的就是成都文殊院所在的文殊巷了。

成都在很多时候天气都不会是很好,唯独此次我计划前往这文殊院的时候,天气好的让人叫好。大概是我与文殊菩萨有缘吧?所以到了这里有缘遇到了蓝天白云的成都。这样的感觉我是是超级的喜欢,喜欢这样的环境下的文殊院。

文殊院作为我国长江流域四大禅院之首,始建于隋朝时期,历经多少个朝代的风风雨雨,已经有了属于自己特有的文化特色了。

在我国长江流域上游有一座第一个也是最大的一座禅院,这就是位于四川成都市境内的文殊院了。寺院的上上下下、里里外外都是国宝级的文物了。并且值得一提的是整个寺院的庙堂全部采用木质材料建造而成,保存至今还是完好无损,是不是很神奇?

在文殊院的每个庙堂门口的正前方有一座如此这碑塔结构的小塔,据说上面记载的是供奉该位菩萨生平的经咒集合,所谓一部经典一尊佛。

看到这样国宝级的禅院,很多人认为可能是不对外开放或者是开放的话也是门票高的吓人,其实不然。这文殊院是常年免费对外开放的千年古禅院。

文殊院始建于隋朝年间的公元605年,公元517年正式投入使用,至今有几千年的历史了。几经朝代的变更,每个朝代对于文殊院可谓是非常的重视,每个朝代的皇帝都会维护这文殊院,也不吝一切金银财宝来建设这座古禅院。走在每个地方都能够看到珍稀木质结构的建筑物以及房舍。

在成都文殊院,你可以随时看到千年古迹,这些古迹甚至都能够亲身体会到历史的沧桑感与时间的沉淀感。无论是在文殊院的哪个地方都能如此,所以看似一座寺院其实底蕴非常的深厚,也是非常值得人们去看一看的。

当你走在这文殊院每个地方的时候可以毫不夸张的说成都文殊院是一座上下内外都是国宝级文物组合而来的禅院。如果喜欢历史文化与宗教的游客,这文殊院不得不来了。

在我国长江流域上游有一座第一个也是最大的一座禅院,这就是位于四川成都市境内的文殊院了。

我总觉得我跟文殊菩萨很有缘,所以在文殊院期间特别的欢喜,而文殊菩萨据佛学文献资料记载是七佛之母,是一切佛菩萨的根本。文殊院是一座以禅宗文化为主要核心的寺院,但是也高度而完美的融合了禅、密与净三宗合一的寺院,更是成都历史文化的坐标。

在文殊院的禅堂门口可以看到这样的石碑,这座石碑上是我国汉地禅宗大师普庵禅师的《普庵咒》,这位大师将大悲咒的梵文音频通过声学和音律的组合创立了举世无双的普庵咒。普庵咒是佛家最慈悲、戾气最小的退宿敌以及冤仇的心咒,在净土宗里称之为平安吉祥心咒。从我国佛学大师对于经文的解读以及咒语的研究成果足以证明佛家不是古印度的专属更不是释迦牟尼的发明,而是人性本质的文化性总结。您觉得我的观点对不对呢?

对于这座千年古禅院的文殊院居然是常年免费对游客们开放,顿然间感觉这古禅院对于百姓的态度是平视的而非俯视一切众生,感觉非常不错。到了成都后,这座千年古禅院的文殊院非去不可了。

文殊院不仅是宗教性质的禅院,还是广大学者与游客们求学与研究中国传统文化的重要地方之一,也是非常不错的学习之地。眼前这里的文殊院的交流中心就是代表地之一。

文殊菩萨的大智慧一直保存在在《大乘广佛华严经》以及《妙吉祥真实名经》也叫作《文殊菩萨真实名经》里面的,而狮子是文殊的坐骑而大象是普贤的坐骑,有了文殊的大智慧加上普贤的大行愿,那么智慧与实际生活就能够完美的融合在一起了。所以,在文殊院还能随时看到狮子与大象的石雕。

在成都喝茶的习惯到处可见,连文殊院也有这般茶室。成都的经济总量在江浙沪地区仅次于上海与苏州、在珠三角仅次于广州、深圳和香港,在国内大城市经济总量之中妥妥的位居前十位,作为一座西部城市如此的成绩非常的令人意想不到。况且这还是一座内陆城市,既不临江也不靠海的成都居然能够比很多国家级的沿海大都市水平差不多甚至高出很多。这不得不说是个奇迹了。