望虎古樟树与上新屋 ——安庆古树祠堂系列
第1770篇
图、文：过河卒子
卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市望虎古樟树与上新屋。
位于安庆市潜山市（县级市）黄铺镇望虎村，有一棵树龄在一百年以上的古樟树，这棵古樟树并不是原生态长在这里，而是因为古树边的一幢老祠堂。
古樟树位于潜山市（县级市）黄铺镇望虎村的一片平畈之间。
潜山县的古村落凭借传统的自然风光和夏凉的房屋特色，卒子到访望虎古村落已有十来年时间了！望虎村是未列为传统村落的村、却是安庆一个有着悠久历史文化的村，村内有一幢清朝晚期的建筑风格的古祠堂和一棵有着一百年以上树龄的古樟树。
这棵古樟树，最早是由陶氏迁入此地兴建了。这棵古老樟树，是一棵经历百年沧桑的古樟树！
这棵珍贵的古樟树，胸围二米余，高度约十米，冠幅约一百平方米，树龄约一百五十年以上，古树是人类悠久历史与文化的象征，是自然界和前人留给我们的无价之宝，而古樟树却又是旧时百姓乘凉、风水的宝树。
陶氏上新屋建于晚清的一座祠堂，始建于清朝，距今已有上百年历史。然而历经多年，老房子后经过修缮成为目前的面貌。下图是上新屋门前的一对有着百年以上历史的方形门墩石。
陶氏上新屋这座百年老祠堂，坐落在山清水秀、文化底蕴深厚的黄铺镇，经过岁月洗礼后的白墙黑瓦，远远眺望，犹如一幅写意的水墨，一棵高大的古樟树立在屋前，透露出一缕浓重的历史感。
时间流逝，越来越多的人离开乡村，古老的村落如老人一样，暮气沉沉。那些弥足珍贵的古宅与古树，这里是黄铺镇望虎村，这个小村如同其他古村一样，历经数百年的风吹雨打，曾经承载着荣耀的过往。
这个位于上接怀宁、下接太湖、宿松的古村，有着多栋清朝至民国时期的老祠堂，他们分散修建在沿着山坡错落有致地分布。
在青山绿水怀抱之中，望虎村就像是个世外桃源般的生活。这幢重修于民国二十余年期间的古宅有着原始的味道，屋内保留自然风貌，屋内高悬各式匾额。有民国二十三年县区绅商学共送的贺匾“惟吾德馨”寿匾。
在那些肩扛、人抬、人挑、骡驮……的农耕经济时代，望虎村村民们祖祖辈辈生活的生活在这里。他们延用传统的工匠、技艺，小石磨、柱基石，常年累月生活在这片田畈间。
百年古樟树生长的枝繁叶茂，在老樟树建造了五间三进加厢房的大宅院。
大宅建起后，陶府上下收到各类送来的贺喜的人流，有民国二十三年亲家韩则安和外甥方应锦、方应钊送来的贺匾“玉树常依”寿匾。
有民国三十六年程府内兄弟送来的匾额“慈竹贞松”，为陶府程老太君九十岁贺寿的寿匾。
有民国二十三年陶氏族人送来的贺匾“宜阴长春”，为陶府李老夫人六十三岁贺寿的寿匾。
有民国二十三年陶氏兄陶享林、陶国柱率子女送来的贺匾“宝婺延厘”，为陶府李老夫人六十三岁贺寿的寿匾。
有陶氏族人送来的祝贺新屋落成的匾“聚祥积瑞”，为陶府智礼公后裔神堂落成的纪念匾。
老樟树下神堂是陶氏家族对家乡的最大贡献、最大善事，在这里兴建的祠堂，成为外出经商或从政的官员其诚信敬业、克勤克俭的纪念地。
岁月如梭，年复一年，老樟树一到初夏傍晚，神堂后人都会在老樟树下纳凉聊天，一只茶几、两把藤椅，老人们会聊到半夜。夜深了，路人绝了，万籁俱寂。家族的老人才会去闩好大门，将祠堂的门锁好。
大樟树有着一百多年以上的树龄，民国期间陶氏在此重修了祠堂。河畔秋色淡复浓，欣欣益壮老樟容。神堂老宅有正屋三进共十多间厢房，老樟树成为大同医院的守护神了。
（本篇完）
尤林二级古树百年银杏树
第1884篇
图、文：过河卒子
卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览！《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分，在搜集与整理“卒子游记”中难免有不足和欠缺的描述，感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省与安庆市尤林二级古树百年银杏树。
位于安庆市经开区菱北办尤林社居有一棵“百年银杏树”。
这棵位于路中间的枝繁叶茂的银杏树深深吸引了卒子，走近一看，却万分惊讶。
卒子只见这棵的银杏树郁郁葱葱，满目绿色，在尤林村过去的老屋基路里，有这样一棵百年银杏树，是历经沧桑的百年古树。
走在这条街路上可以看到，银杏树上挂着牌子，写明树的年份等信息。树木标着这棵树已经一百二十余年了，可是这棵百年的银杏树的树干，则细了很多。
安庆地区的银杏有几种即佛手银杏、马铃银杏。这棵百年银杏树比较瘦弱，多年前曾裂开，现在已经人工使用水泥封起来。但是这棵树免疫力差一些的，属于营养不良。
在中国的名山大川、古刹寺庵，多有有历尽沧桑、高大挺拔的古银杏树。从自然条件来说，安庆市内的这棵银杏的生长还算不错。
银杏树是著名的长寿树种，生命力强，叶形奇特，气势雄伟，树干虬曲、葱郁庄重。
作为历史文化名城的安庆，自然少不了银杏树的点缀。此前，卒子已经向网友们介绍过很多安庆地区的古树名木。
银杏树又称白果树，在安庆地区也算是常见的树，银杏树是国家二级保护植物。
这棵银杏古树，推算起来应该是清朝末期种植，经开区有关部门应对此树进行了考证，作为古树名木加以保护！
（本篇完）
乌以风墓
第1883篇
图、文：过河卒子
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乌以风先生是安庆天柱山的第一代开创者，为宣传和开发天柱山做出了不朽的贡献，受到潜山人民的深切爱戴。
每年清明时节，怀念这们先生的朋友、师生、乌老生前好友以及当地群众都会自发前来乌老墓园扫墓，卒子也于多年前拜访安庆这位名人的墓园。
乌以风墓园，已成为潜山的一部分，为了纪念这位天柱山的拓荒者，了解乌以风先生，卒子给各位网友送上安庆地方人文精神的力量。
乌以风（1901年至1989年），山东聊城人，1928年毕业于北京大学哲学系。曾任浙江省图书馆编篡、杭州省立中学教导主任、安徽省宣城一中和安庆一中校长。
1933年，任安徽省教育厅秘书期间，初识天柱山，从此，与天柱山结下不解之缘。
1942年，乌以风因家庭婚变，从四川千里漂泊来到天柱山隐居，住进他于1937年建于马祖庵后山的天柱山房，与妙高和尚关系甚笃，白天登峰探险，晚上谈佛论禅。
1943年，安庆专员范苑声领衔筹建的一七六师抗日阵亡将士墓在野寨落成，为保护陵墓，启迪后代，创建“景忠私立中学”，取“景仰忠烈”之意，诚邀乌以风先生主持校务工作。
创校初始，招收初一两个班，初二一个班，学生共一百五十人。安徽省教育厅得知这一情况，以未经批准为由，不承认学籍，勒令停办。
乌以风一面积极办学，稳定师生情绪，一面到省里周旋。
安徽省教育厅长汪少伦是乌以风同学，因赏识他的才华，留他主持日常厅务工作。1945年5月，汪少伦因公赴渝，由乌以风代行厅长职权。
因此，他让“景忠”再次呈报安徽省教育厅立案，自己批准。文件下发后，乌以风先生随即辞官回到潜山，继续办学。
为了开发天柱山，他积极筹措资金，先后在山上建起了望岳亭、岳云山馆等接待设施，铺筑了从良药坪到拜岳台的二千多级石阶。
乌以风曾数百次登山考察，发下宏愿要为天柱山修志。经过十八个春秋的努力，完成了五十多万字的志书初稿。
文革时期，乌以风先生却被打成“右派”入狱，后被遣送野寨农村劳动，直到1979年才彻底平反，任安庆师范公共课教研室主任、心理学副教授，并先后担任了安庆市第四、第八届人大代表和安徽省政协第四、第五届委员。
在乌老的努力下，经过多年努力，《天柱山志》终于在安徽教育出版社正式出版发行。
乌以风才华横溢，一生著述颇丰。除《天柱山志》外，还有《李卓吾著述考》、《中国中古时期儒释道三家关系史》、《马一浮先生学赞》、《马湛翁诗词辑》、《习性论》、《岳云山馆诗稿》、《天柱老人书信集》等。
乌以风一生写过一千多首格律诗。在乌先生诞生一百周年之际，天柱山旅游协会会长徐继达组织选编出版了《岳云山馆诗选》，其中收录咏天柱山诗作77首。
乌以风一生爱山，自号“天柱老人”、“忘筌居士”。1989年2月26日，乌老在野寨的谷口草堂病逝，享年88岁。
按照他的遗愿，在三祖寺坐缸火化，安葬在天柱山茶庄村的南山上。他把自己大半生的时间和心血献给了天柱山，死后回归到大山的怀抱。旁边的墓地，是乌以风先生在潜山的夫人余菊容的墓。
（本篇完）
明珠吴氏宗祠
第1882篇
图、文：过河卒子
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在太湖县北中镇明珠村，有一座建于清乾隆年间，距今已有三百余年的祠堂。
北中镇是安徽省安庆市太湖县下辖的一个镇。地处大别山南麓，皖鄂两省四县交界，县道通达岳西、英山、蕲春三县，是皖鄂省际边贸人流、物流、商流、信息流的聚散地。
北中镇因解放初期北桐区苏维埃政府中心县委而得名，北中。
北中镇历史悠久，位置优越，文化底蕴深厚，清朝嘉庆状元、出使日本群岛大使赵文楷、赵氏四代翰林赵文楷、赵畇、赵继元、赵曾重，就出生于此地。国民党少将参谋方济宽皆出生此地。
一九三零年，中共北桐区苏维埃政府，在玉珠畈吴氏祠堂宣告成立。
一九四几年，刘邓大军千里跃进大别山曾驻扎此地，有数百名北中儿女为新中国的解放献出了生命，是一块洒满革命烈士鲜血的红土地。
明珠吴氏宗祠建于清朝乾隆二十八年（1763年），后经过多次修缮。
古老宗祠历经风雨，是一座具有徽派建筑风格的祠堂。祠堂门口有一块石牌，上写“北桐区苏维埃政府旧址”几个大字。
明珠吴氏宗祠一进二重，青砖小瓦。
据考证，吴家祠始建于清乾隆年间。祠堂坐西北向东南，一进二重中轴线，以两侧对称的多间厢房和走廊，
组成对称式，四合院建筑群。建筑面积约四百平方米。
明珠吴氏宗祠属清朝乾隆中期修建的古建筑群，是皖西闻名的“吴祠”。
该座祠堂坐落在丘陵环抱的山峦之间，祠堂坐西北向东南，属小青瓦斜山式四合院古建筑结构。
祠堂大门外有一青石梯形石阶，基座石墩上面雕刻的精美图案。
在屋脊大梁描绘有图案，穿过前厅便步入一座面积达几十平方米的正方形天井，天井地面仍保持着当时修建时铺就的长条青石板，经过岁月的磨砺，布满青苔的石板已变得如同大理石一般光滑。
穿过天井便是祠堂正厅。正厅两侧是两根高约二米的整根方形石条。
这座祠堂为当地吴氏族人的宗祠，始建于清朝乾隆年间，建筑结构很有皖西南风格。
这是一处比较完整的文化祠堂古建筑，时隔三百年来还能这样原汁原味的保存。
祠堂后殿供奉祖先神位的供台，供奉祖先。据了解，吴氏祠堂除了祭祀祖先，同时也是族人举办红白喜事聚集的场所。
解放后，吴氏宗祠被当地粮站占用了近四十多年。
（本篇完）
段山二级古树百年黄连木
第1881篇
图、文：过河卒子
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位于经开区老峰镇西北部的段山村，成立于上个世纪八十年代中期。
段山村处于东部新城区范围内，在近年来的棚户区改建项目中全面拆迁，土地已全部征收。如果没有经开区管委会坚定的保护意识，在寸土寸金的土地财政中，这棵古树早已不存。
安庆经开区老峰镇段山村境内的路边上，矗立着一棵有着数百年历史的参天古树。数百年来，虽然数度历经战火硝烟和自然灾害，这棵古树依然顽强地挺立着，深深扎根地下，虬枝婆娑，丫杈环绕，枝干苍劲，飞鸟翔集。
在经历了一百五十多年的沧海桑田，世事变迁。然而，今年这棵历史悠久、数次渡劫的古树正面临着一场“生存危机”。今年秋季以来，旱灾严重，这棵古树差点失水而枯，幸有经开区管委会有关部门经过协调，请专人浇水，古树复活起来。
据卒子实地考察，这棵古树“胸径约半米，高约十米余，为名贵树种——黄连木，树龄大约在一百五十五年以上。”
据了解，古树黄连木枝杈多，外形较大，材质坚硬，黄连木是漆树科黄连木属，为落叶乔木。枝叶繁茂秀丽，早春嫩叶红色，入秋叶变深红或橙红，其红色的雌花序也极美观。
黄连木树体生长慢，寿命长。材质优良，耐腐性强，是名贵的雕刻、装饰及家具用材。抬头望一眼古黄连木葱郁深绿的枝叶，再看地面大片黄土显得格外刺眼。远处一台正在作业的挖土机还在平整着经开区土地。
古树孤独挺立在一片工地上，远远地看到，一片空旷中一棵形如凤凰展翅的树木风中挺立。这株古树约有三层楼高，站在古树前，大片黄土裸露着，唯有这一株古黄连木孤零零地倚在一个斜坡上。
黄连木，为漆树科黄连木属植物。据了解，黄连木生长较慢，寿命一般在三百年左右，据当地村民介绍，这棵黄连木矗立在此至少已有二百年历史。
虽现已无法考查这棵古黄连木是当年祖先所种，却能够见证段山村有着悠久的历史。目前有关部门已经保护这棵古树。安庆市人民政府对这棵树挂牌，实行国家二级保护。
古树能够得到保护，应该感谢经开区管委会领导对国家古树保护的意识。这棵古树也是安庆市区为数极少的黄连木，这株古树历经沧桑的故事。
（本篇完）
芦塘古民居遗址
第1880篇
图、文：过河卒子
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芦塘古民居遗址位于安徽省安庆市宜秀区杨桥镇宣店村高山之间，原有一片古民居群，是在明朝中期而建，至今已有四百多年的历史。现已不存。仅留有清朝石门墩一座。
四年前，与一位网友一同到天堂水库游泳，游到古民居时，与正巧原民居后人介绍，“这里，现指楼堂，古时有一座小小的水塘，长满芦草，称为芦塘。先辈们用勤劳聪慧，用种地在这里积蓄了几十亩良田。
在山上还有二个村民组，几十户人家。他们家在这里原民居是七十年代建造，在原屋基上，还留有清朝的石门墩。
据老人回忆，在这片山凹处，原有十几户人家，山上还有几十户人家，通过一条细细的山道，补充日常给养。
老人的先辈在这里建造了这幢古民居，民居布局讲究，四周建有麻石条的围墙，正房、厢楼基座都是使用了麻石砌造而成。就连阶梯、基石、垫石都是麻石。老建筑在解放初期就已经毁损，七十年代在原屋基边建有民居。
安庆有大龙山，海拔近七百米，而宣店这一面，靠大龙山一面，这里林木成荫，气候凉爽，非常适合居家、避暑。山上有一个村叫楼堂村民组，原先叫芦塘，是一个以地为名的古村落。
这片古民居坐落在山凹间，房子呈阶梯式分布，为山区典型的夯土建筑，赭红色的墙体历经岁月洗礼，显得粗犷而斑驳，夕阳下愈发显得沧桑。
现在房前屋前，被九十年代蓄水而建的天堂水库占据。站在天堂水库边，一到草长莺飞时节，桃花、梨花竞相开放，红得艳丽，白得素雅，交相辉映，古村落被映衬得绚丽多姿。
这里的古民居背靠大龙山，面对空谷。古民居构件粗旷、这里原先住过殷实富足人家，可以想象出当年鸡鸣犬吠、聚族而居的热闹景象。
芦塘地势较为平坦，只有一条不大的山路与外界沟通，环境清幽。原先芦塘有三个古村落呈三角空间布局，各自相距约三、五里路。如今，古村落都已人去楼空，一片沉寂。
古民居隐藏在山坳中，周边古木参天，绿树环抱，环境十分清幽。村落视野极其开阔，站上高处，青山、河流、水库尽收眼底。
因为地理位置险要，出可攻、退可守，解放前这里曾是土匪窝，因历史原因，如今早已成为回忆。
随着城市化浪潮不断推进，古民居里的村民绝大多数都已迁居到山下成为居民，只有偶然间还有部分留守老人回来看看原住房。
传统农耕文化已渐行渐远。一年又一年，山上的花儿开了又谢了，那位身体硬朗的老爷子回到山间劳动了，落日余晖中，古村落凝聚成岁月长河里一抹美丽的缩影，冲淡了人们的乡愁。
（本篇完）
小观音岩
第1879篇
图、文：过河卒子
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小观音岩位于安徽省与安庆市宜秀区杨桥镇宣店村山上。
大小观音岩是大龙山三县尖下二处石头群，
位于大龙山三县尖西南。
大小观音两岩毗连，而岩体略有大小。
岩韵奇特，重山叠嶂，花卉丛生，藤萝牵绕，螺髻堆翠，
古时此处归桐城南乡，
百姓喻之为观音大士头上的高髻，
故名大、小观音岩。
几年前，曾与一群驴友在一片阴霾笼罩的阴天到访这里。
小观音岩，是大龙山上楼堂上的一处石头群，当地百姓称为小观音岩。
到了小观音岩，没料到小观音岩的石级会是如此陡峭，
很小心翼翼翻过山顶是平坦的岩石，难得的山顶风光。
放眼四周，安静看着山下的天堂水库。
草木也没有多少过冬的痕迹，照旧是葱葱郁郁的。
在风景秀丽大龙山，像小观音岩这样的石头群，还有很多，绝对是一个游玩的好去处。
小观音岩地理位置独特，前临石塘湖，岩嵌于峭壁，上顶三县尖，
两侧岩石峥嵘，峰群竞秀，巍峨挺拔。
（本篇完）
陵阳镇黄石古桥与古土地庙
第1878篇
图、文：过河卒子
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陵阳镇山清水秀，风景优美。四年前，与一班驴友到访此地。
公元前一零九年，即汉武帝元封二年，置县治于陵阳，县衙设香池里。
战国时期屈原曾驻足陵阳九年。原国家副***董必武曾赞誉“富贵陵阳镇，风流谢家村”。
陵阳镇自然风光优美，景点众多，九华大峡谷、黄石溪等自然风光闻名遐迩。
陵阳自古即为江南重镇和山区土特产集散地，是徽商北上南下的重要通道，境内明清徽派古建筑和古道多有留存。
陈氏宗祠、太平山房（国保）、李氏宗祠（国保）、曹氏宗祠（国保）、宁氏宗祠（省保）及谢氏宗祠为代表的“陵阳八大姓”宗族文化源远流长。
文昌阁、南流桥、东山桥（屈原生活遗迹）、长生桥、绣花楼、千年银杏等为代表的古街古巷、古桥古树古民居颇具特色。
陵阳现存古民居150余栋，古桥40余座，古树名木不胜其数。今天卒子介绍的这座石桥就是这四十余座古桥之一。
陵阳是楚、汉以来即为南进徽州，北通长江的重要通衙。上道僧洞深，石阶履齿浅。青藤伴我行，佛道心中存。
位于黄石溪上流的一个古村落，卒子见到一座古桥，这座古桥为石板桥，高耸于黄石溪上。古桥通幽静，探秘无远行。
这座古桥为当地产麻石建造，长约四米，溪边被石块垒建护坡，桥面由五块长约四米的石板拼接而成。
春雨朦胧中古桥、古树给人一种悠久岁月的韵味。登临古桥，溪水流过，怀旧之情悠然而生。
位于桥头，有一座同时期的土地庙。土地庙由麻石建造而成，内设有土地公公与土地婆婆石像。
黄石溪村位于青阳县陵阳镇境内，比邻佛教圣地九华山。宋朝诗人陈岩有诗曰“平田千亩万山中，山脉高低处处通。黄石一溪三十里，暖春吹动稻花丛。”
经陵阳古镇，有一条数公里的盘山路直抵黄石溪村。路的两边是茂密的树林，还有潺潺的溪水。黄石溪村为群山环抱，一条山路由南向北，蜿蜒曲折，渐行渐高。由此路前行可达九华山后山。从这里登山顶便是著名的九华山天台寺。
黄石溪水穿过村庄，水声潺潺，清澈见底。黄石溪村东西两侧是高山，日照时间短，薄雾缭绕，气温宜人，是夏季消暑的绝佳去处。村子西侧有幽深的峡谷，有黄石溪小九寨美称，人迹罕至，是探险揽胜的好去处。
（本篇完）
浮中中大楼旧址
第1877篇
图、文：过河卒子
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浮中中大楼旧址位于原安庆市枞阳县浮山中学内。历史上，在建造中大楼时，仍属安庆府桐城邑，故《卒子走遍安庆》将浮山中大楼归为安庆古建筑类。
中大楼建成于民国十六年（1927年），罗马式建筑风格，上下两层，面积858平方米。
中大楼小青瓦屋面，青砖墙体，为“洋灰”水磨石地坪。中大楼与安庆同时期民国建筑同出一脉，吸收了安庆地方建筑的精华。
中大楼南边走廊外侧有水泥预制栏杆，中堂左右有通道，架有木质楼梯。中大楼东西楼梯外侧上下两层为旧时教室，楼上中堂为旧时图书馆，楼下中堂为旧时教务处，现已改作他用。
中大楼楼于1941年曾遭日机轰炸，东西两角可见修补痕迹。2012年12月26日，安徽省人民政府公布为第七批省级重点文物保护单位。
浮山中学坐落于枞阳县浮山南麓，是安徽省示范性普通高级中学。浮山中学始建于民国十三年（1924年）的浮山图书馆附属小学；
民国十七年（1928年）增设初中，更名为安徽省浮山公学；民国十九年（1930年）更名为安徽省私立浮山中学；后又更名为安徽省桐城县私立浮山中学；1949年由私立改为公立，先后更名为皖北安庆行政区公立浮山中学、皖北区浮山中学、安徽省浮山中学；1957年更名为安徽省枞阳县浮山中学。
民国十三年（1924年）夏天，房秩五辞去芜湖道尹后，住浮山寺中，与旧友动议浮山兴学之事。后房秩五邀请发起人和浮山周围的寿龙山保、石山保、柳子寺保、白湖保有关人士在浮山华严寺召开会议，建立筹建班子，商讨办学事宜。同年，逐步建成四合院校舍，开办了图书馆。
民国十四年（1925年）一月，开始招生，校名定为浮山图书馆附属小学。二月，小学开始正式上课。上海“五·卅”惨案发生后，小学师生集会，声援上海工人，反对日本。
民国十六年（1927年），蒋汪合流，屠杀**人，上海、安庆等地**人和进步人士转移到浮山小学避难。同年，浮山小学第一届高小学生29人毕业；首座大楼竣工，并购置图书万余册。
民国十七年（1928年），开办初级中学，成立校董会。后初中部开学上课，浮山图书馆附属小学易名为安徽省浮山公学。学校秘密建立了中***小组，属桐城直属支部领导。
建国初期，根据桐庐县人民政府指令，私立菁华中学、私立鹞石初中并入浮山中学，校名更改为“桐
1950年2月，学校更名为皖北安庆行政区公立浮山中学。
（本篇完）
奉政大夫张霭池墓
第1876篇
图、文：过河卒子
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由于工作的繁忙，以后仅每周在家休息时抽空写二至三篇安庆地区文史文章，供大家参考。位于原桐城县南乡一个山凹间，有一座建于民国十一年的坟墓，这座葬于高山顶部的坟墓，却有着不平凡的故事。
该墓葬占地约九平方米，墓边有一棵树，树与墓同岁。以墓植树，以树陪墓。
站在墓边，能够清楚的望到原桐城县南乡的雨坛，背后就是高高的山丘。
以风水看来，这里无疑是一块风水宝地。据了解，位于桐城南乡的花山龙隐庵，建于宋朝末期。
据安庆地方研究文史的朋友介绍，“在城区东北五十里许，花山主峰东侧山洼盆地中，有龙隐庵，始建于宋末元初。
相传庵址为‘藏龙宝地’，故又名‘龙隐庵’。庵周竹树葱茏，山石溪泉，极为幽雅。
龙隐庵遗址位于花山之巅，北倚龙山，南临长江，地形开阔，形如莲花，风水大师名之日“莲花地”。环顾竹青松涛，眼前茶树秋深皆著花。
张霭池，安徽安庆人，曾任清朝奉政大夫。“奉政大夫”一职，在清朝为文官封赠之阶，按清朝典制，官员分为九品，其中奉政大夫对应的官阶是正五品，相当于今地市级领导干部。
从墓碑上看出墓主人是清朝皇帝诰授奉政大夫，官至五品，地位显赫。就连元配夫人都被诰封宜人。其子张贤和。
这座墓最为特别的是落款边有一列小字，安徽省长公署参议密瀛镛坤，查遍资料，也不知道密瀛镛坤是什么人。但可以肯定的是这位落款的人曾任过安徽省长公署参议。
据一位高人介绍，这座墓又名梨花坟，是当时安庆城高官请风水先生为自己百年后选的一块上好墓地。
这位高官去逝后，后人在下葬时，在坟前植下一棵梨花树，风水先生讲述，日后梨花枝繁叶茂，便是先人在阳间享受清福，反之便要迁坟葬于他地。
经过后人的照料，这棵梨花树不久便枝繁叶茂，每到夏季，如一把大伞，每过二、三年便在秋季结出大大果实。
2016年，张氏后人前往张霭池墓拜祭。据说是上海某上市公司老总。安庆现在招商工作如火如荼，以文化招商邀请张总来家乡看一看，也许会起了意料之外的惊喜。
（本篇完）
