牦牛是青藏高原的特有的物种，在青海湖的草地上可以随时看得到牦牛。憨厚而沉稳的牦牛不仅仅是庞大的身躯更会给人一种非常萌呆萌呆的感觉。
面对这样的画面到底是青海湖衬托了画面的附属物呢还是青海湖边的附属物衬托了青海湖？
从牦牛的眼神里可以看得出牦牛跟我小时候放养的牛一样坚毅、沉稳与勤奋。
移步以前便可到达青海湖最为著名的151风景区了，为何叫做151呢？因为这个地方距离青海省省会的西宁市151公里，而且二郎剑景区都在附近，也是青海湖一个集镇中心，所以就给它取了一个专属的名字—151景区了。
作为青海湖标志性景区的151景区，景色也是不的。虽然这里有收费的站点，但是自驾游开到较为偏远的地方可以完全像是免费的自然风光。
这里是靠近黑马河方向的青海湖地段，傍晚时分的青海湖有一种特有的韵味，自己去体验才会知道的。
青海湖是整个中国高原之上最大的咸水湖，由于湖水的盐分含量极高，而且水的颜色深蓝，晴天里看整个青海湖与烟波浩渺的大海完全没有两样。故名这座青色的高原湖就称之为青海湖了。
层次明显的水浪为整个青海湖的动态美增加了灵动的前景，同时也为青海湖最为美丽的背景。
在青海湖的每个沿岸地方随时可以看得到牦牛、羊群等，这也是青海湖特色的景致。来到青海湖这样的景色也许是一种非常常见的景象。怎么看也不会腻，因为美好的东西再多也不为过。难道不是这样子的吗？
在沿着马路边的油菜花基地这里可以看到美丽的油菜花盛开，加上远方的青海湖，让整个画面唯美的让人不敢相信这是真实存在的景象！
这不，山野君我们几个人第二站就来到了这风景如画的青海湖了。
来到青海湖之后才感受到了大西北高原的旷野与自由，这里的景色是阳刚的，但是阳刚中携带的那份娇柔似乎也不曾被隐藏过。
来青海湖何必要到湖边呢？站在远离青海湖湖边4公里之外的这里更加的美丽壮观，难道不是吗？在青藏高原地区，这样的海拔与空气能见度保证让你的视觉发生错误的判断。
也许你会觉得这个湖泊很近，就几百米远。其实不然，从这里开车子到湖边需要还几分钟，预计至少5公里的距离，这个时候才会发现青藏高原来是这么的神奇与魔幻。这样的景象难道不知道来这里走一走、看一看吗？
青海湖的每个景色都是让人不惜快门数的去拍照，每一张照片都能做成明信片了。
藏区特色的藩旗组合而成的小帐篷不仅仅代表了藏区特色的文化，更是藏民们作为自己地盘的权威性的标致。所以看到了这个就是代表了不同藏民之间的地盘分界线了。如果跨越了需要另外付费的哦。
青海湖的水就宛如大海一样碧蓝碧蓝的，因此青藏高原的人民就称之为高原的“蓝宝石”，这样看来确实如此呀。
看起来非常生态非常梦幻帮的景致的湖色大概也只有青海湖才会有了吧？
当我仔细看远方的牛儿，居然很灵敏的知道我在欣赏这湖景，也知道我在看它。一种非常有灵性的眼神从很远处就能够看出来了。所以说这里的胜景的环境养成了万物更有灵性的生灵。青海省整个省的名字都是以青海湖命名而来的，可想而知青海湖的地位了。如果说黄浦江是上海人的母亲河的话，那么青海湖就是青海人的母亲河。这样的对比绝对不会错误。青海湖是整个中国高原之上最大的咸水湖，由于湖水的盐分含量极高，而且水的颜色深蓝，晴天里看整个青海湖与烟波浩渺的大海完全没有两样。故名这座青色的高原湖就称之为青海湖了。青海湖有着非常特有的名字，那就是高原上的一颗蓝宝石。这一颗蓝宝石对于青海湖流域的城市成为中国唯一没夏季的夏都，起到了非常重要的作用。青海湖的地表通过地壳将热气吸收，不断的散发出冷空气。所以，当你在最为炎热的夏季来到青海西宁、海东、海南州、海北州等沿青海湖流域的地方都感觉到了深秋或者初冬一样凉风习习的了。所以，青海湖是外地游客来青海游玩必去的的地方了。
眼前这里就是大名鼎鼎的高原蓝宝石之称的青海湖了，而青海省整个省的名字都是以青海湖命名而来的，可想而知青海湖的地位了。所以呢，来青海旅行青海湖是必到之地就毋庸置疑了。
青海湖区域很大，跨越了整个青海省主要的一些城市，而整个区域有很多大大小小不同的景点。眼前这里是站在远山的位置鸟瞰到的整个二郎剑景区了，二郎剑景区是官方开发的一个收费景点。
来青海自驾是非常不错的选择，因为这样天苍苍野茫茫、风吹草低见牛羊的景致也只有在荒郊野岭才能看得到，而且这里的原生态的环境会令人流连忘返。不仅仅草原上的羊群、马群与牛群，更有宛如蓝色宝石一般的青海湖景色作为背景。
青海湖的羊儿们似乎比其他地方的羊儿更多一些的灵性，每每当我看它们的时候，就像人一样用很深情的眼神看着我们，仿佛想与我们聊天一样，或者是想跟我们表示友好一样。
青海省整个省的名字都是以青海湖命名而来的，可想而知青海湖的地位了。如果说黄浦江是上海人的母亲河的话，那么青海湖就是青海人的母亲河。这样的对比绝对不会错误。
在青海湖的任何一处都能欣赏到宛如仙境般的画面，大概是高原湖泊的原因吧，这样的景色只有爱青海湖才有。这样的油菜花与牦牛仿佛天生与青海湖结下了不解之缘了。
青海湖是整个中国高原之上最大的咸水湖，由于湖水的盐分含量极高，而且水的颜色深蓝，晴天里看整个青海湖与烟波浩渺的大海完全没有两样。故名这座青色的高原湖就称之为青海湖了。
青海湖有着非常特有的名字，那就是高原上的一颗蓝宝石。
这一颗蓝宝石对于青海湖流域的城市成为中国唯一没夏季的夏都，起到了非常重要的作用。青海湖的地表通过地壳将热气吸收，不断的散发出冷空气。
当你在最为炎热的夏季来到青海西宁、海东、海南州、海北州等沿青海湖流域的地方都感觉到了深秋或者初冬一样凉风习习的了。所以，青海湖是外地游客来青海游玩必去的的地方了。
整个塔尔寺是按照藏地佛教建筑艺术来构造而成，庞大的寺院与不同功能区域的有机组合，形成了非常专业而独立的藏地佛教文化研究地与传播地。
一座通往寺院其他地方的石阶，走上去可以鸟瞰整个塔尔寺的整体风貌，视觉角度非常的赞。
爬到石阶之上，就看到了金色的大象。大象在佛教里的意义深远，一方面代表着众生所需的物质财富，另外一方面代表着吉祥如意。而华严三圣之一的普贤菩萨手上拿着的如意宝轮坐在大象身上去满足法界一切的愿望。因此，大象也代表着脚踏实地的去实践与成功。
塔尔寺门票部分淡旺季，一年四季门票价格为80元。而对于皈依证以及相关国家政策的教师证等都可以实行免门票的政策，其他优惠政策可以参考当地的门市公告。
对于塔尔寺的交通出行方面则是西宁火车站、机场以及市区等主要地方都有旅游专线大巴到达塔尔寺所在的地方，但是需要步行2-3公里才能到达塔尔寺，我个人建议自驾比较方便，从[urlshi]西宁市区出发行驶33公里就可以到达塔尔寺门口了。
青海塔尔寺有自己独立的印经院，主要出版的以宗喀巴大师为核心的经典，还有藏地密宗文化的科普知识。包括藏地养生、大圆满以及藏藏医学等主要部分。塔尔寺印经院对于整个藏地佛学文化的传播起到了不可估量的作用。如果是有对藏地文化感兴趣的佛子们或驴友们可以在此结缘。
在这座印经院的门头顶上，能看到颇有一番悟性的鸽子在此停留，放佛在这里去寻求自己的解脱六道轮回的法门。
这座塔尔寺是把宗喀巴大师的圆满舍利安放在这塔尔寺，并且其八位最有影响力的弟子也就是藏地最有成就的八大活佛的金身均设在塔尔寺了。宗喀巴有八位成就最大的弟子，其中包括第一世班禅克珠杰、第一世达赖喇嘛格敦朱巴。
细心的人可以看得出这里的寺院大同小异，甚至有人觉得每个禅院都是一样的，其实呢，每个院子却有不同的门头的颜色，有黄色的、有绿色还有这红色的。在藏传佛教里面，颜色是不同菩萨与佛祖的法力。所以，不同颜色门头的院子，供奉的是不通的佛祖、菩萨或者度母。
这个山野君所在的这座塔尔寺的院子上便是有辩经与佛法论证的地方，辩经作为藏地原始佛法最为重要的部分。讲究的是世人对佛法的科普性的论证而不是一味的、盲目的信仰。所以，藏地的辩经的沿袭才出现了藏地出了很多佛法的真正的高僧，才有很多佛经的论集。这些论集在《乾隆大藏经》原译本、《乾隆大藏经》嘉兴译本以及《续藏集》里都能找得到，从这些佛法的真正研究者来解读佛祖给我人世间真正的解脱法门而不是盲目信仰的精神寄托的虚假现状。
整个塔尔寺非常的大，规模很壮观。所以每个功能区域的划分也是非常的清晰明了，对于来这里的游客而言，塔尔寺设立了这座具有导游功能意义的指示牌子。
在宗喀巴师徒的努力下，格鲁派影响遍及西藏、青海、四川、云南及蒙古族地区。黄教从明朝初年就一直受到历代中央政权的大力支持，位居藏传佛教各派之首，影响至今不衰。可以说布达拉宫是历史与影响力大于塔尔寺，而塔尔寺的佛教意义大于布达拉宫。
密宗经院才是传播藏地密宗佛法文化的重要基地，关于密宗涉及到的文化、思想观念以习俗都是很不一样的，有的人无法接受。所以山野君在此就不赘述过多了。如果是有兴趣的人，可以私信山野君。我们一起研究密宗的文化常识。
在佛法界有第二佛祖的赞誉，是仅次于释迦牟尼佛之后的第二尊佛祖了。可想而知，宗喀巴的影响力了。而对于学习佛法是否有慧根的验证方法就是是不是看得懂两部佛经，一部是《妙吉祥真实名经》而另外一部则是《宗喀巴菩提道次第广论》。
蓝天白云之下的塔尔寺的每座院子都是显得如此的庄严而美观。
黄教从明朝初年就一直受到历代中央政权的大力支持，位居藏传佛教各派之首，影响至今不衰。可以说布达拉宫是历史与影响力大于塔尔寺，而塔尔寺的佛教意义大于布达拉宫。
酥油花是塔尔寺的“艺术三绝”之一，它是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木等艺术精品。每年农历正月十五展出时，由民族管乐器为主组成的花架乐队演奏出节奏缓稳、庄严肃穆的花架音乐乐曲，来烘托宗教气氛，并随着灯光的闪动；在含蓄典雅的音乐中，展示出酥油花雕塑的群体千姿百态。塔尔寺酥油花集雕塑艺术之大成，不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模宏大壮观，内容丰富多彩。
在我们今天所在的青海塔尔寺的这座酥油花馆，陈列着僧人们巧手创作的多姿多彩的酥油花。它与堆绣、壁画和砖雕一起，被誉为塔尔寺“四绝”。可惜的里面是不允许拍照，所以山野君只能口述了。
转经筒是藏地的佛事之一，之前说了塔尔寺是第二佛祖宗喀巴的道场，在这里转经筒福报无限。
转经筒一般都是刻有观世音菩萨的根本咒子，这个咒子的母本就是“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”这六字真言，读音为：ong 、ma 、ni、ba、mi和hong 。据说佛家最为基本的咒语，也是观音菩萨方便法门，经常转经筒的时候读诵此咒语可以消灾解难，获得一切福德！青海的塔尔寺坐落于西宁市湟中县境内，之所以要把塔尔寺作为青海第一站不仅仅是交通便利性的便捷性了，更为重要的原因就是山野君对于塔尔寺历史很感兴趣，也许这仅仅是在藏地流行而出名的寺院。实际上，塔尔寺是整个佛教文化重要的发源地与传播地。始建于明朝洪武皇帝1377年，这个时候出现了一名在藏地佛教跨世纪的得道高僧——宗喀巴大师。一方面是宗喀巴大师在这里学习过佛法，另外一方面后来为了纪念宗喀巴大师就把塔尔寺辟为宗喀巴的道场了。关于塔尔寺不得不先了解一下宗喀巴大师了。宗喀巴是藏传佛教格鲁派也就是黄教的创始人，是一位将大悲观世音菩萨、大智文殊菩萨和大力大势至菩萨三位菩萨的大手印合三为一体成就了最高的大圆满法门，在佛法界有第二佛祖的赞誉，是仅次于释迦牟尼佛之后的第二尊佛祖了。可想而知，宗喀巴的影响力了。而对于学习佛法是否有慧根的验证方法就是是不是看得懂两部佛经，一部是《妙吉祥真实名经》而另外一部则是《宗喀巴菩提道次第广论》。而这座塔尔寺是把宗喀巴大师的圆满舍利安放在这塔尔寺，并且其八位最有影响力的弟子也就是藏地最有成就的八大活佛的金身均设在塔尔寺了。宗喀巴有八位成就最大的弟子，其中包括第一世班禅克珠杰、第一世达赖喇嘛格敦朱巴。在宗喀巴师徒的努力下，格鲁派影响遍及西藏、青海、四川、云南及蒙古族地区。黄教从明朝初年就一直受到历代中央政权的大力支持，位居藏传佛教各派之首，影响至今不衰。可以说布达拉宫是历史与影响力大于塔尔寺，而塔尔寺的佛教意义大于布达拉宫。
整个塔尔寺是按照藏地佛教建筑艺术来构造而成，庞大的寺院与不同功能区域的有机组合，形成了非常专业而独立的藏地佛教文化研究地与传播地。寺院分为游客观赏区域与非游客观赏区域，在密经院、辩经堂以及朝拜的地方都是不允许拍照的，这个务必要牢记了。这不仅仅是对藏地文化的尊重更是对自己人格的考验。
在塔尔寺的检票口就能看出塔尔寺的庄严，在门口处的整体建筑风格是非常具有藏地韵味的。
塔尔寺是整个佛教文化重要的发源地与传播地。始建于明朝洪武皇帝1377年，这个时候出现了一名在藏地佛教跨世纪的得道高僧——宗喀巴大师。一方面是宗喀巴大师在这里学习过佛法，另外一方面后来为了纪念宗喀巴大师就把塔尔寺辟为宗喀巴的道场了。
在寺院内的每个大门都注入了很多藏地文化的色彩与元素。
青海的塔尔寺坐落于西宁市湟中县境内，之所以要把塔尔寺作为青海第一站不仅仅是交通便利性的便捷性了，更为重要的原因就是山野君对于塔尔寺历史很感兴趣，也许这仅仅是在藏地流行而出名的寺院。
塔尔寺里面的转经筒，不亚于西藏著名的寺院里的氛围。转经筒一般都是刻有观世音菩萨的根本咒子，这个咒子的母本就是“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”这六字真言，读音为：ong 、ma 、ni、ba、mi和hong 。据说佛家最为基本的咒语，也是观音菩萨方便法门，经常转经筒的时候读诵此咒语可以消灾解难，获得一切福德！
塔尔寺闻其名就知道塔是很出名的了，确实如此。由于佛家把佛塔作为供奉佛祖的最高的象征性建筑物，塔的佛教意义深厚悠远。而塔尔寺供奉的除了第二佛祖的宗喀巴大师之外，还有宗喀巴大师的八位得道弟子也就是西藏地区最为出名的八位转世活佛。因为，我们进来就能看到的这白塔有八座了。
关于塔尔寺不得不先了解一下宗喀巴大师了。宗喀巴是藏传佛教格鲁派也就是黄教的创始人，是一位将大悲观世音菩萨、大智文殊菩萨和大力大势至菩萨三位菩萨的大手印合三为一体成就了最高的大圆满法门，在佛法界有第二佛祖的赞誉，是仅次于释迦牟尼佛之后的第二尊佛祖了。
对于佛教而言，绕塔三匝，其功德无量。因为绕着佛塔可以对佛祖最为尊敬的，而已经灭度的佛祖的守护神的金刚都会为绕塔者的累世冤亲债主进行超拔，所以能够带来业障的消灭，福德的增加。同时还能够增加绕塔者的恭敬心。
整个塔尔寺是按照藏地佛教建筑艺术来构造而成，庞大的寺院与不同功能区域的有机组合，行程了非常专业而独立的藏地佛教文化研究地与传播地。
寺院分为游客观赏区域与非游客观赏区域，在密经院、辩经堂以及朝拜的地方都是不允许拍照的，这个务必要牢记了。这不仅仅是对藏地文化的尊重更是对自己人格的考验。此次我们本来是自驾游的，后来很多地方不熟悉，于是找到了可以兼带导游的当地人来为我们做向导。找到了车队的师傅一起同行，并加入我们的行列。并成为了朋友。这样我们一行四人就完成了为期一周的青海甘肃大环线的自驾之旅。现就我们一行四人简单介绍如下。
这就是我们此次为期一周的青海甘肃大环线之旅的成员。自左向右分别是：
真主雄鹰，90后旅行家，一位为了旅行的疯狂而“不务正业”的辞掉了公务员的铁饭碗来成为全职旅行家，微博是@曾经感动她。在以前写游记中很少介绍本人，所以线上与线下互动的很少，无法更大程度的帮助驴友们解答相关旅行中的一些问题。因此，这一次我就简单自我介绍一下了。
山野君，是将自己过成“老年人”的生活的80后旅行家，不仅仅喜欢看中国传统的经典从佛经到黄帝内经到藏地文化研究，乃至到太极、易经术的喜爱。也许在这个年龄应该是玩最为流行的娱乐项目或者去国外旅游以示“时尚的旅行生活”。有人问我有没有宗教信仰，我说无所谓宗教信仰。只有内心有正念比任何信宗教仰都好。
当有人问我为什么吃素？是不是皈依佛教了？我说吃素与宗教无关。吃素的好处无关于宗教问题，而是科学性的问题，这个话题以后有时间再慢慢的分享。
青海湖，作为青海省名字的由来，可想而知它的神圣与地位了。
青海湖的羊儿们似乎比其他地方的羊儿更多一些的灵性，每每当我看它们的时候，就像人一样用很深情的眼神看着我们，仿佛想与我们聊天一样，或者是想跟我们表示友好一样。
在晴朗的日子里，可以看到如此之美丽的景色，油菜花盛开的季节与高原蓝宝石的青海湖湖水相容并济成为一道非常宜人的画卷。
环绕着整个青海湖都欣赏到不同的情境的景色，蓝色如海洋般的青海湖湖水顿然间给你一种来到海滨的错觉。而且这里的生灵非常的有灵性，看到人来到了会非常好奇的看着你，诸如我眼前的这条牛儿。
来青海自驾是非常不错的选择，因为这样天苍苍野茫茫、风吹草低见牛羊的景致也只有在荒郊野岭才能看得到，而且这里的原生态的环境会令人流连忘返。
敦煌的夜色是敦煌特有的气质，没有大都市的繁华，却有这自己千年丝绸之路传奇的国度的风骚。到此，逛一下夜色下的敦煌其实是一种睿智的旅行之选！
在沙漠之都的敦煌鸣沙山可以看得到一群骆驼队伍，这些沙漠之舟的骆驼儿会让你给你一种回归千年敦煌时期的那种历史回味感。
月牙泉的神奇是整个人类也解释不来的，所有的地方都被沙漠所吞噬了。唯独这一池几千年都不干涸的清泉所在的地方从未被沙漠吞噬，即便是狂风来临了，沙漠都会避让这座清泉。这就是月牙泉的神奇现象了。
月牙泉从诞生的那一年开始经过数朝代，一直从未被沙漠掩埋过。这里的水还如此的清澈见底，整个沙漠如此的干燥，只有这几千年不干涸的月牙泉一直永久的躺在这里，就像大日如来身边的不动尊明王一样面对外界的变化无穷自身却如如不动。
