在江南，有着数不清算不明的水乡古镇。有名声在外的、也有清净安稳的，有规模宏大的、也有小家碧玉式的。而对于所有的江南古镇而言，给人最为直觉的初步印象就是大同小异。实际上，不同江南古镇拥有着不同的文化、历史与人文情节。一样的古镇却拥有着不同的文化，这就是江南古镇最大的特色了。
在这里有一座江南古镇的代表，同时也是将江南古镇与苏州园林艺术天衣无缝的结合在一起的艺术臻品。而且这样的数量与规模在江南为数不多，这就是苏州同里古镇了。
珍珠塔园林景区一角。
退思园景区。
同里古街景区风貌。
同里古镇巷子。 在江南，有着数不清算不明的水乡古镇。有名声在外的、也有清净安稳的，有规模宏大的、也有小家碧玉式的。而对于所有的江南古镇而言，给人最为直觉的初步印象就是大同小异。实际上，不同江南古镇拥有着不同的文化、历史与人文情节。一样的古镇却拥有着不同的文化，这就是江南古镇最大的特色了。
在这里有一座江南古镇的代表，同时也是将江南古镇与苏州园林艺术天衣无缝的结合在一起的艺术臻品。而且这样的数量与规模在江南为数不多，这就是苏州同里古镇了。
步行在同里的古镇上，给人第一感觉就是与其他古镇差不多的元素在这里都可以找得到，这就是江南古镇相同点了。江南的吴越文化行成了江南建筑的雷同的整体性。
在晴朗无比的天气里步行在同里的每条大街小巷都会给人带来宁静的生活体验。
与乌镇不同的是这里有了更多的原土著居民，而且很多老房子都被收藏了起来，因此看起来与其他古镇显得有点冷冷清清的。实际上，对于旅行的人而言更希望找到这样如此清幽的地方来一次真正的古镇游。这不仅仅是我山野君一个人想要的吧？
之所以喜欢这同里古镇与环境也是有染的。走在原土著的家门口的时候，仿佛自己也成了这里的人了。一种家乡的感觉是不是很浓烈呢？
一座老宅子也许就是这里的历史传达者，它们不会说话。但是它们那些充满了岁月的沧桑感的颜值足以证明这里的一切！
看到这里的老房子的模样，应该是有人居住的了。在江南古镇有多少个镇子能够像同里这样能够真正的有当地人去居住呢？至少在我看来是很少的。
同里古镇作为重要的江南水乡之一，河流的两侧就是百姓居住的房子。站在这一侧看那一侧这样的感觉好不唯美呐！
在同里水乡与古镇就是能够如此的和谐的组合在一起，这大概也是同里的特色了吧？
在同里这样繁华的地方不多，也是比较集中。一方面可以缓解景区的餐饮消费与其他旅游必需消费的供应，另外一方， 看起来也比较规范、整洁，美观！
苏州是中国著名的东方威尼斯之城的水城，因此这样的景致在苏州随处可见。而到了同里水乡的韵味显得似乎更加的充分，水上威尼斯的称呼真的不是徒有虚名的呢。当你走在这里难道不会被这样如此柔情的水乡所迷倒吗？
在同里，你可以看到苏州园林那样的景色，在古镇街道上还可以看得到其他江南古镇的街貌与水乡景致。来到同里，似乎是可以将拙政园、虎丘园、网师园以及狮子林等这些经典的苏州园林的景致在这里得到见识，还可以把周庄、乌镇与西塘这三座古镇的街道风貌展露无遗在世人的眼中。这就是同里与其他江南古镇不一样的特色了，这样的特色是一切众生喜爱这里的理由！
都说烟雨江南为最美，在晴天里的水乡也不会缺乏那种阴柔之美。
这里就是从景区门口通往景区的道路上，这里才是真正意义上的同里集镇中心呢。整体古韵的味道也颇为明显的吧？
景区门口有提示牌，会告诉你不同的方向对应着不同的公共区域。
同里不仅仅是江南古镇与苏州园林相互结合的完美度假胜地，还是拍摄很多历史与文艺剧片的重要取景地。来同里之前可以提前预习一下哪些影片取景是在同里的。
倘若你刚到同里已经是时候不早了，打算第二天再去古镇的话，古镇外面的这番景象也是非常值得看一眼的呢。这里古镇外面的景色，是不是也非常的颇具江南水乡的韵味呢？珍珠塔听起来像是很普通的一个景点，实际上并不是一座塔而是一座带有皇亲国戚性质的私家园林。这里是陈御史的居家与休闲的地方。珍珠塔对于同里古镇而言算是举足轻重的一个核心区域了，这里除了可以欣赏到私家园林建筑之外，还能够观赏看到如同拙政园、狮子林等苏州园林景区般的景色。
从大门进入之后就是整齐排列的老房子，从格局、风水与装修而言完全是按照祖国传统的风水学理论与建筑学为纲要的，可以说珍珠塔内的建筑物是同里古镇非常有历史价值与文化特色了。
珍珠塔听起来像是很普通的一个景点，实际上并不是一座塔而是一座带有皇亲国戚性质的私家园林。这里是陈御史的居家与休闲的地方。
在景区大门口会有一些关于珍珠塔的介绍，只要了解了珍珠塔才会更加可能的去喜欢这里的每一处景色。
在湛蓝无比的晴天里闲逛这珍珠塔不仅仅是视觉上的享受，更是心情上的大放松，对于上班族的周末游而言是一个不可多得的旅行方式的选择了。
这里是陈御史的居家与休闲的地方。因此，陈家的藩旗到了园林里面就可以很清楚的看得到。
御史府的大门厅，古称作仪门，又称将军门，大门前有石雕平升三级的图案，高门槛是活络的，当官轿进出时，可拔去，这门框两侧在古建筑上叫门当户对，我们常说的门当户对就源于这里。这代表一种地位身份，也说明家族与家族之间身份地位必须相当才能婚配。上面搁匾的圆柱体叫阀阅只有官宦人家才能装饰，我们常说的门阀观念就源于此。还有这一对坤石，俗称抱鼓石，是元末明初的原物，上刻有夔龙和鲤鱼跳龙门的浮雕图案，刀工洗练精良，是读书人追求好运一种吉利想法。
这里除了可以欣赏到私家园林建筑之外，还能够观赏看到如同拙政园、狮子林等苏州园林景区般的景色。
从大门进入之后就是整齐排列的老房子，从格局、风水与装修而言完全是按照祖国传统的风水学理论与建筑学为纲要的，可以说珍珠塔内的建筑物是同里古镇非常有历史价值与文化特色了。
甚至走在这里的过道上都能够到大户人家的居住环境与设计的艺术美早在古代都得到了体现呢。
这一条小道可以通道大厅正门，也可以通往后花园。中国古代建筑注重的是多向通道、曲径通幽的最基本的园林建筑美。
珍珠塔是一座充满了文化底蕴的地方，大概与居住在这里的主人有关系吧。这里有当年遗留下来的笔迹的摹本，有兴趣的不妨读一读，就在庭院的小过道里随处可以见得到。
这里的建筑物始建于明朝时期，兴旺于清乾隆年间，因乾隆皇帝与汉族有血脉关系的千古历史悬疑而被一直认为这里是乾隆皇帝鼎力相助而建设成功的。
你可以选择从任何一个通道到达前厅的，真的可谓是条条大路通大厅的完美格局，充满了强大的智慧与艺术。这样的感觉在江南古镇里真心的说是不多的呢。
玉兰堂，是一处独立封闭的幽静庭院，玉兰堂高大宽敞，院落小巧精致。南墙高耸，好似画纸，墙上藤草作画，墙下筑有花坛，植天竺和竹丛，配湖石数峰，玉兰和桂花，色、香宜人。 玉兰堂曾名“笔花堂”，与文徵明故居中的“笔花堂”同名。
玉兰堂的内部环境就是这样充满了文化情怀的一处大厅，整体的气场非常好。倘若时光逆转，我也想在这里生活，寻求完美的人生真谛的生活。
选个有感觉的木质板凳坐下看着阳光明媚的大门外，似乎感觉到我以前来过这里。似乎感觉这就是我前世居住的地方，要不然怎么会这么喜欢这里呢？对这里为什么有一种莫名的贪恋呢？
这里的建筑物始建于明朝时期，兴旺于清乾隆年间，因乾隆皇帝与汉族有血脉关系的千古历史悬疑而被一直认为这里是乾隆皇帝鼎力相助而建设成功的。因此，早在1990年的时候著名的影视剧片同时也是历史片的《戏说乾隆》其中一部分的《江南除霸》这个戏份里的取景就是在珍珠塔取景的。
关于珍珠塔境内的这些古建筑的陈氏旧宅在这里也可以得到一定的历史文化普及，大概的了解一下这里 基本信息。
在整个珍珠塔园林的老宅子里面之间的堂屋之间都是紧紧的联系在一起的，无论从哪里通过，均可以轻轻松松的找得到，整个规划与设计比现代建筑专家还要专业、完美，并且还注入了大量的艺术情怀。当你看到这样的宏略堂的时候会不会也跟山野君一样的看法呢？
对于这宏略堂大厅，这里是主人平时接待达官贵人，或婚丧重大庆典的地方，平时很少对外开放。宏略堂取义于“宏图伟略”之意，体现了主人远大之心胸抱负。
宏略堂是明代陈王道御史时的堂名，到清雍正初年，陈王道五世孙陈沂震虽已告老还乡，但还是受到了牵连被抄家，陈沂震上吊死于花园方书房（茹古斋）内，家产被官卖给镇上的刘姓人家，又被改名为“敦睦堂”，在评弹中被艺人改编称为“保义堂”，现在我们恢复的是明代之原名。
茶厅，又称之为轿厅，是客人下轿之处，两边之长凳是供轿夫和跟班饮茶休息之处，两边排列的执事版，表明了主人的出身、官阶，显示了威严和气派。
在这些执事牌在主人外出时，会差人将鸣锣开道，将执事牌排列行走在官轿之前。这相当于现在的名片，是一种身份地位的显示。
兰云堂，是陈府的内宅区，是主人家眷日常生活起居的地方，不是家中亲属是进不了此门的。当年方卿因是女主人方氏的侄儿，所以才能进入此厅堂。当时方家家道中落，贫困潦倒，前来投奔姑母家，正值姑父陈御史大寿，大宴宾客于前堂，方卿因一付寒酸潦倒落泊之像，姑母觉得有失方家体面，引到内堂相见，遭到一番羞辱，珍珠塔故事中“见姑”一幕，就发生在这兰云堂内。
堂楼是主人家属所居住的地方，就是一般亲戚也不能擅入，堂楼下，中间是主人夫妇的起居之室，也是日常活动之地，上面所挂“祉猷骈茂”的匾额解释为福气和事业双兴盛，寓意主人事业兴旺，福运日盛。这里一对青石鼓墩，是元代遗留的作品，一边是缠枝牡丹图案，一边是缠枝莲花图案，是难得的古代石雕精品。东侧是主人夫妇的卧房，西侧是太太的丫环秋珠的卧室。
从兰云堂大厅里面左右两侧的木质楼梯走上来就是关于主人读书与修养生息的地方了。
这里的 “闻香读书楼”，是主人的读书之处，同里当地人都称之为“陈彩娥书楼”。楼前小院栽有金桂，秋季来临，香气氤氲，是一处读书养性之处。再看书楼的长窗、短窗，都是冰纹加梅花图案，寓意着十年寒窗。
现在保持的就是明代官宦人家内堂的陈设、家俱都是典型的明式家具。堂前砖雕门楼上“景星庆云”四字，景星又称瑞星、德星，庆云就是祥云，寓意满庭吉祥之意。东西二耳门上的“凝祉、“履吉”，是指凝聚福气，步步吉祥之意。
那个年代，在这里读读书、喝喝茶，观赏一下这外面的自然风光真心的说是一种养心悦目的一种生活方式。那个时代没有现在的高科技但是照应生活的很好，甚至比现在的生活质量更高。你觉得呢？
堂楼是主人家属所居住的地方，就是一般亲戚也不能擅入，堂楼下，中间是主人夫妇的起居之室，也是日常活动之地，上面所挂“祉猷骈茂”的匾额解释为福气和事业双兴盛，寓意主人事业兴旺，福运日盛。
既然是叫做珍珠塔，那么在这里就用了一座有一定历史显现的小宝塔作为神灵来供奉，表示此地确实有珍珠塔的讲法。 在谈到后花园了，整个后花园非常的大，相当于两个退思园那么大。这里有假山、池塘、观景台、书房斋、沿水步行栈道以及戏剧演出台。里面所有的设施与建设真的是非常的完善无比，拿到现在都令人叹为观止。所以说，来到这里可以来看看这里的景色，收获肯定很大。
珍珠塔景区还是挺大的，也是同里古镇最为有看点的地方，也是有一定深厚的历史文化底蕴的景区了，所以山野君特别建议多玩一些时间，本人建议2小时左右刚刚好。可以慢慢的欣赏这里的苏州园林式的带有私家后花园，还可以了解这里的历史故事。这样的旅行才是最有收获感与满足感的了。
珍珠塔的后花园非常的大，相当于两个退思园那么大。这里有假山、池塘、观景台、书房斋、沿水步行栈道以及戏剧演出台。
从大厅步行至此，便可通往后花园了。貌不惊人的一扇小门，竟然珍藏了如此之大的园林景观，真的叫人无法去想象。
把大运河的支流这样自然的纳入私家花园，这是对同里江南水乡唯美的一种私藏，难道不是吗？走在这里都会感受到美丽的江南古镇水乡这样的情调！
园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。
园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。
凌波，汉语词语，指波涛，比喻美人步履轻盈。但是在经典著作文选·曹植《与吴季重书》指出：“若夫觞酌凌波在前，箫筠发音於后，足下鹰扬其体，凤观虎视，谓 萧 曹 不足俦， 卫 霍 不足侔也。” 吕延济 注：“言酒多如水之波澜也。”用在珍珠塔园林的湖面真心的是再合适不过了。
从凌波的这座小阁楼里登梯而上，观看一下低处的园林景致，大概是别有一份情趣的吧？
在这座瞭望台都是那么的有江南建筑的风格，整体性与整个珍珠塔园林特色保持一致。
阁楼上的观景窗户视野非常的开阔，登楼观景也是别有一番情调的哦。
茹古斋坐落于“撷秀”院，斋名含意是好古，追遵古代圣贤的哲学理念。小楼建筑别致，上下四周均有回廊，可以凭栏远眺。清雍正初年间，前朝旧臣多遭牵连，陈王道五世孙陈沂震虽告老还乡，但还是遭到抄家之灾，陈沂震自杀于园内方书房，也就是茹古斋。
从菇古斋向南经过洞门进入碧筠山房，因院中有小山坡，遍植翠竹。修竹与太湖石相互掩映，绿影摇曳，涵藏翠色一片，置身其内，倍觉清幽，故额题名为“藏翠坞”。
茹古斋前有碧水一湾，从锁澜桥下流进，月夜之时，倒映一轮玉魄，如水一般的月色泻满庭院，如诗如画，令人细细品读，故该洞门反面则题名为“读月”。
颇具苏州园林建筑艺术的古镇在整个江南古镇之中应该是为数不多的了吧？
水中在假山的低下，而假山悬浮在水上并形成一条只有一个人才能通过的水上小道，真的非常的很独特也非常的神奇。
西水榭又名景明轩，北靠假山，面临池水和清远堂隔水相望，坐在榭内，可听东侧瀑布、山泉，可观对岸风光，溪清虹影石曲桥倒映池中。
水榭为何取名为“景明”二字呢？北宋文学家、政治家、军事家范仲淹曾写过一篇烩炙人口、一直成为学生的必读之作《岳阳楼记》，其中有“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”之句，“景明”二字就取于此，春光明媚，波光如碧，水榭临水，故取其名。西有假山，假山之上有小兰亭，这是主人在追求古人的一种洒脱，一种意境。
小兰亭的在整个珍珠塔园林之中最高了，因此登高望远的视觉效果比较不错的了。
古戏台是供主人休闲娱乐的场所，逢年过节时或祭祖酬神时唱戏听曲，自娱自乐。这里雅韵馆，顾名思义，当然是听乐赏曲之处。两边回廊相通的是知音斋和闻韶亭，一是取名于古代钟子期、俞伯牙，高山流水觅知音的故事，一是取名孔子听韶乐三月不知肉味的典故。主建筑古戏台造型古朴，完全是按照古典格式建造，请看那中央藻井，成螺旋型上升，彩绘图案为百凤朝阳，出自香山名匠之手，两旁立柱的木雕垂狮上还站有和合二仙，雕刻细腻生动，是从徽州搜集而来的。
这两边亭子和走廊是观众看戏之处，而正厅和两旁是贵宾看戏的雅座，犹如现代欧洲大戏院的包厢。在两边走廊墙上嵌有十八幅历代戏曲人物故事，有“木兰从军”、“文姬归汉”、“长恨歌”、“西厢记”、“嫦娥奔月”、“牛郎织女”、“西施浣纱”等著名剧作。
从菇古斋向南经过洞门进入碧筠山房，因院中有小山坡，遍植翠竹。修竹与太湖石相互掩映，绿影摇曳，涵藏翠色一片，置身其内，倍觉清幽，故额题名为“藏翠坞”。
茹古斋前有碧水一湾，从锁澜桥下流进，月夜之时，倒映一轮玉魄，如水一般的月色泻满庭院，如诗如画，令人细细品读，故该洞门反面则题名为“读月”。
颇具苏州园林建筑艺术的古镇在整个江南古镇之中应该是为数不多的了吧？
水中在假山的低下，而假山悬浮在水上并形成一条只有一个人才能通过的水上小道，真的非常的很独特也非常的神奇。
西水榭又名景明轩，北靠假山，面临池水和清远堂隔水相望，坐在榭内，可听东侧瀑布、山泉，可观对岸风光，溪清虹影石曲桥倒映池中。
水榭为何取名为“景明”二字呢？北宋文学家、政治家、军事家范仲淹曾写过一篇烩炙人口、一直成为学生的必读之作《岳阳楼记》，其中有“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”之句，“景明”二字就取于此，春光明媚，波光如碧，水榭临水，故取其名。西有假山，假山之上有小兰亭，这是主人在追求古人的一种洒脱，一种意境。
小兰亭的在整个珍珠塔园林之中最高了，因此登高望远的视觉效果比较不错的了。
古戏台是供主人休闲娱乐的场所，逢年过节时或祭祖酬神时唱戏听曲，自娱自乐。这里雅韵馆，顾名思义，当然是听乐赏曲之处。两边回廊相通的是知音斋和闻韶亭，一是取名于古代钟子期、俞伯牙，高山流水觅知音的故事，一是取名孔子听韶乐三月不知肉味的典故。主建筑古戏台造型古朴，完全是按照古典格式建造，请看那中央藻井，成螺旋型上升，彩绘图案为百凤朝阳，出自香山名匠之手，两旁立柱的木雕垂狮上还站有和合二仙，雕刻细腻生动，是从徽州搜集而来的。
这两边亭子和走廊是观众看戏之处，而正厅和两旁是贵宾看戏的雅座，犹如现代欧洲大戏院的包厢。在两边走廊墙上嵌有十八幅历代戏曲人物故事，有“木兰从军”、“文姬归汉”、“长恨歌”、“西厢记”、“嫦娥奔月”、“牛郎织女”、“西施浣纱”等著名剧作。 
