这些年漂泊的状态，用一个字形容再匹配不过——“吊儿郎当”。用一些人的话叫无业游民，靠拙劣的舞文弄墨换些可怜的赞赏。
这在我家楼上的杨大婶眼中，肯定不能算是什么正经事儿。
加上我这西游妖魔风的扮相，定是将我加入了不正经人的黑名单。每次看见我老远就跑了。
在黑名单的感觉固然是好的，随心所欲的自由氛围对护心养肝有着绝佳的效果。但难免在不自觉中迷失自我。就如那泼猴灌了几壶长生不老丹后沾沾自喜，不久便受了大刑。
为避免那五百年的囚禁，那天的自我反省中，惊奇的发现，在“杨大婶儿”眼中多年的不务正业的我，还是有一项绝活可以拿出手的——放牧。
这绝对算是一项富含诗和远方活儿。虽然我在这行当的水平就是：水里的蝎子——不怎么着(蜇)，更没挣过钱。但是咱放过的品种多啊！
在西藏，皮肤披上了黢黑的色彩，挥起吾尔朵，将石子甩向牦牛和羊群。
有一种手握利剑统领万军的得意。
在呼伦贝尔的大兴安岭密林中， 敲响手中装满麸子的铁桶，驯鹿的脖铃声由远至近。它们披着星星点点的夕阳，从树的缝隙间聚拢而来。
有一种安徒生的笔触。
在云南白马雪山的原始森林中，吹响哨子，拖家带口的滇金丝猴在林中飞舞，我们去往下一片松萝茂盛的林子。
那是心灵与大自然的真正交融。(这个勉强算上吧)
牧人的生活简单而快乐，逐水草而居，享用着大自然的施舍。他们耐得住寂寞，远离城市的喧嚣，算得上是一群现代隐士。
但随着科技的日新月异，世上早没了不透风的墙，各种诱惑浪潮席卷而来，坚守的人越来越少。
当然，这是一项极其艰苦的工作，每个人都有选择舒适生活的权利。
但我与铁牛却反其道而行，这多半是因为在城里待久了，脑壳里进了浑水。只能找到这样静谧而充实的地方慢慢渗。
这可能是对“人的完整性”这一观点的崇尚。
这个世界依然是丰富多彩的，没必要非要将自己局限在某一个“目标”，而去漠视或者牺牲掉身边那些新奇而有趣的事物。生活不能缺少艺术感。
但黑格尔的“存在即合理”又让这观点局限了很多。对于生活态度的对立面，也没必要去诋毁。
只要社会环境是多样性的，就不会太无聊。
(路上拍到的"戴胜"鸟)
哈萨克牧民在哪？他们能否“应聘”两只菜鸟？两只无头苍蝇从特克斯县城再次出发。
晴朗的天空却好似飘散着一层迷雾，这完全因为一头雾水的心情。走出了五公里，铁牛已经吞下了近半升水：“这鸟地儿怎么搭不上车？”
我夺过水瓶：“你这厮少喝些，水喝完了搭不上车，等着晒肉干？”
我自己灌了一大口，见铁牛又来抢，赶紧岔开话题：“咱们出发太晚，这时段过路的都是短途车，因为不远处有几座小城镇。”
这话在不久便灵验了，两位好心司机陆续让我俩上了车。
把牛犊子似的背包弄上车、放在腿上，好似来了把失败的挺举。
还没等粗气捯匀，他们就都各自到达了目的地。再从车座里翻出来更不是易事，并不比走这两公里舒服多少。
第三辆车倒是让我俩屁股汗透了才停车，五公里已是个理想的距离。
此刻已经进入一片平川，天山的雪顶在天边排列成一队。除了刚才那辆搭乘我们的汽车拐进了岔路，视野中已无人烟。我与铁牛在一条畅通无阻的柏油路上溜达着。
“看来今天到琼库什台是没戏了。”我往嘴里塞着葡萄干。
铁牛倒是因为刚上路的兴奋，忽视掉原本的计划：“无所谓，反正咱们什么都带着，走累了就吃他娘，喝他娘，入账睡他娘！”
我心想：要不是这厮心大，还真不敢带她。
这样的旅行，随遇而安是最基本的素质。
徒步前进了半个多小时，这条笔直的路还没有被“掰弯”。可见新疆的路有多刚烈 。
但身后突然冒出的声音却吓了我俩一激灵。“你们去哪？”
只顾着吹牛b，竟没有发现身后追上了一位骑着电动三轮的小伙。他穿一件夏威夷衬衫，似乎是一位观光客，但电动三轮的坐骑却又不符。
“我们去琼库什台。”
夏威夷小伙儿露出了惊奇神情：“那远~~~得很，好几天才能走到。”
“没事，有吃有喝不着急...”就这样有一句没一句的聊了一段。
夏威夷小伙似乎对我们的旅行方式很感兴趣，直接被请上了后车斗。就这样糊里糊涂的搭上了一辆电动三轮，驰骋在新疆广阔的草原之上。
夏威夷小伙儿的家在附近的公社(村庄)，农耕是他的主业，航拍是副业。
他拖朋友在成都买了一架航拍器，刚到手没几天。赶上今天闲暇，打算找处美景练手。
“等练好了，打算给婚礼拍。又能玩，又能挣零花钱，歹的很！”
在一处空地，我们交流了下飞行经验便分开了，这是今天乘坐最久的车。
周边的景色依旧，但不时能瞧见几座“牧家乐”的白色毡房。
而下面搭上的这辆车，决定了这次新疆之行的核心内容：
我和铁牛正在犹豫要不要搭身后这辆小货车，虽然已经十分钟没有见过一辆车了。眼看车斗里几只小绵羊要从身边飞驰而过，货车刹住了。
副驾驶是位哈萨克妇女，并不会说汉语。身旁的司机小伙儿酷似内马尔，反戴着棒球帽，咧开嘴呲出八颗洁白漂亮的牙齿，一口标准的普通话：“帅哥，去哪儿啊？”
又只能顺路10公里左右。上车后发现还有一个四五岁的小女孩。
司机名叫叶尔胡阿提，二十多岁，是个热情洋溢的小伙子，旁边是他的母亲，可爱的小女孩叫阿茹，是叶尔胡阿提姐姐家的孩子。
他们准备去叔叔家送东西。
在一个岔路口拐进了一条搓板土路，便进入了牧场。周边的山地草原被铁丝网隔成了绿色的“豆腐块”。
又大概半个小时的车程，我们来到一处山丘的低洼处，有一座小土房，一家人早已出来迎接。
下车后房前的四个小女孩先将阿茹团团抱住，一幅多年好友未见的画面。
我们与每个人打过招呼后，几个大人用哈萨克语交流着，铁牛自顾自的与孩子们聊天，唯独拴住木桩上的小黑狗一直向我问候着，但似乎并不太友好。他们开始把车上的货物卸下来时，我才算能找到些存在感。
此间，远处走来一中年男子，神情严肃，与大家说了几句话后，气氛似乎凝固了些。人们分散开来，似乎要准备处理什么棘手的事儿。
我把铁牛揪了过来：“你这鸟人只顾玩自己的，翻译是不想干了么！”
铁牛去问了女主人才明白来龙去脉：“他家的牛群到山谷里去喝水，一头傻牛陷进了河边的泥潭里了，还越陷越深。再不去救，恐怕成了注水牛就不好吃了。”
“你的脑子里可能长了一个胃...”
我主动请缨去山谷救牛，大家分配了任务便行动开来。
叶尔胡阿提和他的姑父塔勒哈提，先带着绳子骑马下到河谷，控制住牛不要再下陷。
我和叶尔胡阿提的叔叔沙尔山别克，由于暂时找不到近处能骑的马，只能一路小跑作为救援第二梯队。
剩下的女人们负责电话联系邻居来帮忙。
当我和沙尔山别克跑到峡谷边缘时，不由自主的发出了“哎呀~”的叹息，感觉心血上涌，顿时大腿就要转筋。
呈现在眼前的是雄伟壮阔的阔克苏大峡谷，此处与对岸有一公里的距离，峡谷两头蜿蜒曲折，看不到边际。
再向下看，几乎都是六七百米高的笔直悬崖，造物主似乎是用凿子一点点锤出来的，唯独只留下一条斜坡可以通往峡谷底部。
我颤抖着问：“牛在哪？”
沙尔山别克指着近一公里外的河沿：“那里！”
我又确认了几次后终于找到了那头背兴的牛，确切的说是一“黑点”。
（半山腰拍的）
“水已经淹到脖子了。”沙尔山别克在说完这句话后跑下了山谷。
我回头又看了眼那个“黑点”也跟着跑了下去。但让我疑惑的是他真的看到淹到脖子了，还是想象出来的，但通过之后的了解，他们确实都眼若饥鹰。
下坡路上都是带刺的灌木，在跟了一百多米后被越拉越远。沙尔山别克的休闲布鞋在乱石、野草丛生的下山路上，显得那样轻盈。
此刻我已无法找到不被灌木覆盖的牧道，只能根据大概方向，塌着荆棘云，伴随着“嗷嗷...嗷...”的鸣叫声滑下了山谷。
到了峡谷底部，想要到达牛的遇难地点还要经过一片泥滩。
由于初来乍到，不熟悉这泥的新鲜程度，只能勉强跟着模糊的牛蹄印迹前行，两百米后才到达出事地点。
牛还陷在泥潭里，牛角被粗麻绳紧紧拴住，三个人挽起了裤腿光着脚，正在绳子另一头喊着号子往岸上拽。
但这笨牛估计已在这冰水中泡了数小时。由于失温浑身哆嗦，体力透支的没有一点挣扎，任由人们怎么拽它，一副事不关己的样子。
深水区的泥浆胃口较大，牛都被吃下了一半，人更不敢尝试了。所以只能从岸上使劲儿。由于烂泥扶不上墙，也拉不动牛，垫了树干都不起作用。
在这棘手的时刻，从他们的表情和言语中，却像是在辛苦劳作后，进行的一场犒劳自己的游戏。
拽一会儿牛，开一会儿玩笑。号子声与笑声在河谷内回荡，有时竟重叠在一起。
我想这其中也能反映出他们对于生活的态度。所有不符合心意的事都是注定的，没必要去忏悔什么，紧绷的心态只会带来更烂的结局。
不过这也分事儿，火烧眉毛还能蹦迪的，估计只有炼丹炉里的糊猴了。河水突然暴涨，流速也凶猛了许多。本来只淹到牛的脖子根，刹那间水面之上只露出两排小白牙。
三个人急跳进水中，横着把牛拽向最缓的河滩，这是目前唯一能将牛拉上来的方案了。
见此情景，之前只在岸边拽两把绳子的我，急忙脱下鞋袜，挽起裤腿也跳进河中，再不捞上来真就成注水牛了。
还别说，“屁股上点火”的伎俩立竿见影，四人同时使出了吃奶的劲儿，短短几分钟就将笨牛拉出了危险水域。只是那河水冰的钻心疼。
救牛计划就差“擦屁股”的时刻，山上传来了叫喊声，原来是两个邻居赶来参与救援。可能为了让人家不白跑一趟，让牛又泡了会儿。
六个人在河边抽足了烟，笑话讲穷时才又开始动手。
牛被彻底拖上岸时，将最后的一丝力气踹出了一记无影脚，一脚蹬在了邻居的肚子上，横空飞了出去。那场景只在李小龙的《精武门》中出现过。
当时牛一定是满腔怒火，怨声载道：比牛还慢吗你？！害老娘在水里又泡半天！
那记无影脚确实耗尽了它所有能量，趴在地上说什么也起不来了，老虎凳、辣椒水也无济于事 。
不过解决问题还需深挖根源，体温过低导致的体力透支，就要让它迅速回温，还有什么比生一团火更快的呢？在被烤熟之前，它终于颤颤巍巍的站起来了...
我和叶尔胡阿提骑马回家，爬到半山坡时，刚才还是“死亡陷阱”的阔克苏大峡谷，此刻静如止水，经夕阳的打磨下变成了一幅气势如虹的油彩画。想到即将在此景中生活一段时间，心情不禁激动了起来。
我们不想仅将肉身扔在这里，片刻后便匆匆离去。摆几个pose，按几下快门，那样的故事犹如偶像肥皂剧一般，虚假而无聊。
我们更想一头扎进这片浩芒山野
置身在亦香亦臭的羊粪上
扎进寒冷刺骨的河流中
俯身在炙烤的馕坑口
尽管听起来并不完美
但真实的生活并不能将他们剔除
我们在沙尔山别克的土房子旁扎起了帐篷，明天要以一位劳工的身份要求自己，更快更充分的融入到哈萨克牧人的生活中。
