以色列 和 巴勒斯坦 曾展开六日战争，战败的 巴勒斯坦 在联合国帮助，力保 巴勒斯坦 管治权，在 以色列 境内成立自治区，犹太人严禁进入自治区，而 巴勒斯坦 人也不可走进 以色列 领土范围内。（ 以色列 的电话卡在 伯利恒 是没有信号的）
今日的 伯利恒 已经发展成一个小镇，当年耶稣出世的马槽亦已兴建了一座古老的主诞堂，经过一些市集，遥望马槽广场看到大型的主诞堂，教堂的入口只有一米多，所有朝圣者都要弯腰进入内堂，保持谦卑姿态，所以 这门也称谦逊之门，入口虽小，但内堂非常宽敞，44支红 石柱 分开左右各开排，内堂弥漫着神圣肃穆气氛。
终于见到耶稣出世的洞穴，当年 玛利亚 快要分娩时，客栈已经已经无房，约瑟只好安顿妻子 玛利亚 在饲养马匹的洞穴里待产。其实二千多年这里是一个马房，这位置就是产婆帮 玛利亚 接生的地方，耶稣降生的位置称为圣坛，镶了一个14角银色星形的图案，作为圣婴降生的标志，而在圣坛斜对着就是大家经常提及的马槽，而今日的马房洞穴以云石铺砌成台阶，供基督徒祷告敬拜。
沿着地图从提比利亚往南边的 死海 出发，终于到达第一个酒店海滩En Gedi,要在酒店大堂购买接驳车到海滩才可到达70谢客/人，室外超40度的体感，我退缩不想出去了，可被同伴锲而不舍的拉了下水，他劝说：一场来到一定要体验一下，你再想一下可能短期内没什么机会再来的了!所以生活还是需要有朋友互相激励催化。
到海边就发觉好多细小的蚊子扑在身边，赶也不走，而且钉了皮肤上会留有小泡，坐在岸边实在不是明智的选择，被朋友拉下水后反而免受蚊子袭击。
死海 给我的惊喜是它的水比我想象中好看，而我脚上有一个小损口泡在 水里 也没有痛感，浸在 水里 上来，盐份让皮肤有层丝滑。溅入眼睛一定要清水清洗哦！( 死海 对岸隐约见到的山是 约旦 地区了）。一次不错的体验，起码我这个不会旱鸭子终可以不用救生圈浮在水上了。回到提比利亚后，我们开始的做饭模式，到超市采购食材回公寓做菜，每天行程满满虽然比较累，但是还是想吃一口可口的中菜，公寓的厨房基本都配有盐和糖（这里的盐是出奇的贵40多元一小瓶），非常感谢小伙伴们做菜的激情！吃得可丰富呢，有酒有肉有水果，对待吃我们是认真的呀！教堂外还有雕塑描绘当时耶稣是怎么收彼得为他的第一个门徒的情形！
然而在耶稣的神迹中最为著名的就是“五饼二鱼的典故”了，公元六世纪时，信徒就于此兴建了这间五饼二鱼堂，而里面最大的特色，就是有一幅 马赛 克图画，以纪念耶稣曾经在这里走过五饼二鱼神迹，据说当年耶稣用五个饼和两条鱼做了食物，然而他们派来派去都还没有派完，这样来拿的人得到了温饱，足足喂了5千人之多！！五饼二鱼堂就在彼得对心堂旁边，但门口不是并列，步行也有一段路！該堂有一個通廊和兩個側廊。祭台下面是一塊發掘出來的石灰石，被認為是放置五餅二魚的石頭。
已经疯狂对“五饼二鱼”的图案长草了！
萨法德 附近的Rimon石榴酒庄园，Rimon是 以色列 最著名的石榴酒品牌，因制作工艺用时较长，口感更加醇美、独特，特别备受欧 美国 家喜爱。特别赠送免费品尝100%石榴酿制、无糖、无果汁等添加的 以色列 特色纯石榴酒。从 萨法德 驱车前往也有一段路程，不过也是因为 工厂早下班，我们所到之时已经关门了，留下遗憾。
还有另一个圣经故事所描述的地方【迦百农】就是彼得献心堂再往北走一小段路就到了，同样4点关门。萨法德 小镇位于上加利利山区，人口只有不到三万人，与 耶路撒冷 、 希伯伦 、 太巴列 并列为 以色列 犹太教的四大圣城。十五世纪末期，大批 西班牙 裔犹太人逃到 萨法德 ，并在这里建立了犹太教神秘主义哲学教派卡 巴拉 ，至今这里是全球卡 巴拉 教派的中心，很多人来到这里学习犹太传统。老城的居民保留着传统的犹太习俗，过着戒律的生活。小镇不大，但犹太会堂却不少。
犹太民族，世界上最古老的民族之一，自称为上帝的子民，到今日他们仍然根据上帝分布的戒条来生活，而在衣着服饰方面，犹太人仍然遵守非常严格的规定，根据圣经记载，男人是不允许剃去他们的发鬓，而部分犹太男人会将发鬓留得非常长，成为他们一种特殊的身体标志，在 以色列 街头，我们会经常见到犹太人穿着得非常整齐，端正，犹太教的男人会穿着一身黑色服装，黑帽子，黑大衣，墨长裤，以及黑色的皮鞋，或戴圆顶帽、蓄鬓角，腰间佩戴流穗配饰。而女人会穿着长裤衣服和长裙，已婚的女性就必须要剪短头发，外面要戴上头巾。
这座小镇既古老又现代、既传统又前卫。古老的建筑成为了艺术的殿堂。20世纪五六十年代起， 萨法德 被众多犹太艺术家发现，悠久的历史、尘封的传统、老城中人们的生活，熏陶和感染着艺术家们，他们纷纷来到 萨法德 开设工作室和画廊，使这里迅速成为 以色列 艺术之都。古老传统与艺术气质的结合，造就了神秘的犹太小镇 萨法德 ，2012年被CNN评为全球最美十大小镇之一。老城中的艺术街区，鳞次栉比地开着一家家画廊、工作室、设计室，和一家家工艺品、礼品店铺。
【在 萨法德 的违停罚单】：到达 萨法德 接着一堆停车队伍停了下来，取车时就发现有罚单夹在车前了500元/张（共1000元），我们也不懂犯了什么停车错误，后来回到提比利亚的邮局交罚单，好像说租车公司的车是要停在另外的停车点，然后其它地方的罚单大概是100-200元，只是 萨法德 的罚单特别贵。
耶稣在27岁时，来到 约旦 河受浸，耶稣受浸的意义 ，就是为了帮助世人展开救赎工作， 约旦 河水被教徒称为圣水， 英国 皇室甚至会用专机运送 约旦 河水回 英国 ，为皇室成员进行仪式，而世界各地的教会，亦会组团来些行浸礼，每天都有来自于不同的国度，不同的民族，不同的肤色的人，场面感人。据统计，每年人数超过了50万人。
而我们同行中有一位朋友是基督徒，也许受当时环境氛围感染，被大伙儿鼓励了一下，决定也要在 约旦 河再次受浸，再次感受这神圣的时刻。
在牧师面前，瓜瓜默默祷告，牧师在岸边跟他祷告。个人虽然不大懂里面说什么，也许唱着圣诗，气氛很棒的。然后带着他下水，连续三次轻轻地扶着瓜瓜的头浸下水，我们几位是非宗教人士，但都感受到一股暖流。
这里还有世界各地不同的文字关于“耶穌從水裡出來的時候，聖靈落在祂的身上。神從天上說話，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」施洗約翰也見證耶穌是神的兒子。
【干货】：约旦 河受洗处每天8点开放，所有的犹太教和基督教节日，开放到13点。赎罪日那天不开放（每年7月初十，犹太历）。3-11月的除周五之外的日子，08:00-18:00开放，周五开到16:00. 12-2月的除周五之外的日子，08:00-17:00开放，周五不变。（需要受洗的人请注意！）受洗处提前一小时关闭！里面有免费的WIFi 提供哦！不用购买门票！受洗白袍 租金10美金，购买的话是25美金。注意！白袍下必须有游泳衣或衣服！牧师预约：抵达之时即可预约。如果有特殊要求，可以发邮件询问：info@yardenit.com。受洗处的圣水还可买回家哦， 1小瓶6美元，3小瓶15美元！受浸后有证书颁发(首次受浸与再次受浸的不同内容)
耶稣30岁的时候去到 以色列 北面的加利利湖传道，亦会替人医病和施行种种神迹。加利利湖所处就是提比利亚。提比利亚（另外一个译法“ 太巴列 ”）是耶穌時期在湖邊最華麗的城鎮，並且是唯一繼續存留到今天的城鎮。希律安提帕建立這城作為他管轄地的首府，他之所以選擇這個地點，一部分的原因是為著建立一個讓希利尼文化及猶太文化可以自由地彼此交流的地方。另外一個原因，是要建立一個免受保守的猶太文化、以及免受猶太宗教干擾的首府。主要游览地：【加利利湖、 约旦 河受洗处Yardenit、 萨法德 小镇、五饼二鱼教堂、彼得献心堂】
【搭巴士从提比利亚Tiberias到北部关口Jordan River Crossing (以) 交通】：过北关口就到一个城市Beit She'an 伯善（国内译法是：贝特谢安）！！关口出来只能包车到伯善的巴士总站，几乎没出租车，找到了一辆停在路边的多人商务车，他应该是等与他联系好的客人，开始司机都不太想做我们生意，后来以80谢客成交送到巴士总站（攻略提及是40谢客/的士），路程不长，但太晒了不想走。Beit She'an 伯善的巴士总站—（28号车）—提比利亚费用：NIS21.5/人(约45分钟)看到湖在车窗右边时，就要到提比利亚了，来到了行程中我最期待的地方！也许一下子刚从 约旦 走过，两国的环境文化有了瞬间的变化，虽然提比利亚在旅行宣传与攻略上不及 耶路撒冷 等地方的名气，但这里一切的生活系统很成熟，依湖而走我们迅速进入度假模式，犹太家庭都在湖边享受时光。
