不是虔诚的佛教徒，走进五台山后，却不想再继续前行，只愿闻着寺院的香火，踏着山路前行，登顶五台。以至于，乘着车，翻过山峰时，依旧不停的回望，回望山间的寺院，回望山中的沟壑，也回望五台的曾经。
▼佛经载记，建寺最早
晋祠古建三绝之二，是圣母殿前柱上的木雕盘龙。这是我国现存最早的盘龙雕柱，雕于宋元佑二年（1087年），八条木龙各抱一根廊柱，怒目利爪，栩栩如生。
圣母殿与献殿之间的鱼沼飞梁，建于宋代，是晋祠古建三绝之三。鱼沼飞梁架于鱼沼之上，古人有“架桥为虚，若飞也”、“飞梁石，陵跨水道”之说，故名飞梁。鱼沼飞梁为十字形桥，东西桥面宽阔，连通献殿和圣母殿，南北桥面下斜，沼中立有34根小八角形的石柱，这种形制奇特的十字形桥梁，建筑学家梁思成先生曾赞叹，“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”
晋祠的楹联匾额甚多，每一个匾额的背后，或有着深刻的内涵，或有着动人的故事，没能一一探寻，只是着重了解了一下“水镜台”、“对越”、“难老”晋祠三名匾。“水镜台”正封闭维护，未能一睹真容。“难老”挂在难老亭中，守护着难老泉。“对越”为太原县举人高应元所提，语出《诗经》“对越在天，骏奔走在庙。”
晋祠太久远，太厚重，半天的时光，囫囵吞枣，用镜头记录了现实的晋祠，却无法用文字，描述出心中的晋祠。幸而，“亭台树石之胜，必待名流宴赏，诗文唱酬以传。”而我，也得以从前人的诗文楹联中，认识一个有血有肉有灵魂的晋祠。
▼晋祠山水，见证时光晋祠位于太原西南的悬瓮山麓，背负悬山，面临晋水，依山就势，凭水添姿。据北魏郦道元《水经注》记载，“悬瓮之山，晋水出焉……，沼西际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉亭，结飞梁于水上。”比晋祠更古老的山水，见证着晋祠在时光中流转。晋祠的山，是巍峨的，“春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏，天高水清。”，是晋祠的天然屏障。晋祠的水，是流动的，“晋祠流水如碧玉”，为肃穆的晋祠添了几分灵气与动感。晋祠的树，是苍劲的，“虬枝横槊倚云孤”，用苍老的身躯，写尽了岁月的沧桑。
晋祠的水，流得很远。“神哉叔虞庙，地胜出嘉泉。一源其澄静，数步忽潺湲”，范仲淹诗中的嘉泉，便是晋水之源，晋祠难老、鱼沼、善利三泉。难老俗称南海眼，语出《诗经》“在泮饮酒，既饮旨酒，永锡难老”，为“晋阳第一泉”；鱼沼，因“圆者为池，方者为沼，又因其内多鱼，故名”；善利，语出《老子》“上善若水，水善利万物而不争”。鱼沼、善利时流时枯，难老泉则在汩汩流出，常年不息。守护着难老泉的，是北宋年间的难老泉，亭上悬挂着的“难老”匾额，为清代著名学者傅山所书，是晋祠三大名匾之一。
山水之间，古树犹存。“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”，欧阳修诗中的古柏，依旧苍劲，在圣母殿左侧倾斜，枝叶覆在殿宇之上，守护着晋祠。古柏相传为西周时所植，与难老泉、宋塑侍女像一同被称为“晋祠三绝”。周柏之外的其他古树，同样伫立了数千余年，郁郁苍苍，与晋祠一同在时光中老去。
巍峨的山，古老的泉，苍劲的树在晋祠相濡以沫了数千年，共同写下了晋祠的山水绝唱。自北齐开始，晋祠的山水，便引来了诸多文士官僚。“爱山水，常游晋祠”的北齐大丞相斛律金来了；“盛唐之时，雅爱晋祠山水，游览最久者”的李白来了；“至晋祠爱山水之胜，游览不忍去”的欧阳修来了……无数文人骚客闻名而来，在来去之间，留下诗歌、散文、楹联，诗文名句赞晋祠胜境，题字联匾壮古建雄姿。“巍巍冠盖日纵横，景其美兮，景其淑兮，景其灵兮，晋阳混耀无双地； 混混原泉时潋滟，清且涟漪，清且直漪，清且沦漪，山右声名第一区。”悬挂于晋祠大门之上，卧虎山人刘大鹏所作的这幅对联，是晋祠山水最真实的写照。
面食之外，吃到最具特色的，便是头脑。头脑是太原市特有的知名早点，有“名吃中华，首推头脑”的说法，由明末清初著名文人，医学家傅山发明，是由黄芪、煨面、莲菜、羊肉、长山药、黄酒、酒糟、羊尾油配制而成。本地人超爱的味道，作为游人的我们，或许不太适应，却依旧有尝的必要。
宿在山西作为旅游大省，山西的基础设施健全，或许没有太多奢华的酒店，但各地酒店的可选择性较多，性价比较高。在太原入住的山西君宸大酒店，不是太原最豪华的酒店，但是距离太原机场和火车南站较近，距离山西晋祠也不远，交通便利，设施齐全，房间宽敞大方，是差旅的不错选择。
行在山西山西省地处中国中部地区，邻近北京、天津、郑州、洛阳、西安、石家庄等城市，陆空交通便捷，铁路、公路、航空立体交通运输网络覆盖，出入便捷。山西地大物博，旅游景点众多，抵达山西后，建议自驾或者包车，可以自由选择游玩路线，体验山西的不同风情。
