活动时间：
2019年12月27日——2020年1月3日
2020年1月16——23日
费用说明：
活动费用：9800元/人，会员9600元/人
费用包含：
1、全程越野车费用，每车3人，6人成行
2、住宿：星级酒店费用，全程露营帐篷、防潮垫
3、餐饮：野外全程专人餐饮服务、全程提供餐桌、餐椅、餐账
4、领队：熟悉当地人文地理，熟悉沙漠风土人情，持有领队证的专业领队
5、保险：50万意外伤害险
费用不含：
1、行程当中未标明的额外旅行项目
2、因交通阻延、罢工、天气、飞机、机器等故障、火车、航班取消或时间调整等不可抗力原因所导致的额外费用
3、旅行途中纪念品、酒店内的个人消费
4、“费用包含”以外的其他费用
5、城市内的餐饮
6、税费
个人装备：冲锋衣、羽绒服、保暖舒适的换洗内衣、4-5双袜子，洗漱用具，-15℃羽绒睡袋，个人餐具、帽子、围巾、手套、眼镜、防沙套、徒步鞋、手电、充电宝、润唇膏、常用药品等。
公共装备：帐篷、炊具、桌椅、营地灯、营地帐篷、卫星电话、对讲机。
参考行程
D1 全国各地—阿克苏集结（宾馆）
今天我们采购物资，检查装备，早到的朋友可以到温宿大峡谷去看看西北最美丽的丹霞地貌，下午行前准备会，晚上吃新疆特色餐。
D2 阿克苏—沙漠公路—和田（宾馆）
早餐后我们沿沙漠公路南北向穿越塔克拉玛干沙漠，晚上去夜市吃最具民族风味的西瓜炖羊肉，沙子烤鱼，架子肉，烤鸭蛋等民族风味餐
D3 和田—于田—达里雅布依（露营）
我们首先在达里雅布依新村采风，再穿越130公里的沙漠，进入大漠深处的达里雅布依采风，体验与世隔绝的山村生活，晚上围着火炉吃羊肉
D4 达里雅布依—喀拉墩古城—麻扎塔格（露营）
在牧民家吃过早餐就前往喀拉古城遗址，接着穿越90公里的纯沙漠越野路段，抵达红白山服务区，稍事补充后前往麻扎塔格
D5 麻扎塔格—玛瑙滩（露营）
早起在麻扎塔格山上拍大漠日出，然后前往玛瑙滩，捡拾玛瑙、泥石等大漠奇石
D6 玛瑙滩—古董山—巴楚县（宾馆）
今天再大漠中继续前行，跟着越野车东西穿越死亡之海，感受沙漠风光
D7 巴楚—阿克苏（宾馆）
从大漠里面出来，我们先在宾馆洗个澡，然后去夜市品味新疆美食
D8 送机
上午自由活动，下午送机
这里的达里雅布依人在服饰穿戴上与于田县城一带的维吾尔族人一样。男性中老人多穿黑色袷袢，冬夏戴黑色高筒羊皮帽。妇女头顶长白纱巾，顶端戴有太里拜克小帽，形如扣碗，小巧玲珑。平时长衫，节日及红白喜事时穿箭服，这种穿着有浓郁的古老民俗风韵。年轻的妇女则喜欢穿颜色艳丽的花布衣裙。
在达里雅布依乡的交通工具主要是毛驴、马、骆驼、现在有些条件好的牧民还有摩托车。在乡里对牧民来说最隆重的活动就是举办婚礼。由于居住分散，需提前一个月给亲戚朋友发请柬，请柬实际上就是一张二指宽的纸条，写明主人的名字和地点，一户一户往下传，主人准备好吃的，等待有人光临。在婚礼上迎亲方和送亲方各组成约50 人的队伍，从距离30米处开始赛歌，谁赛输了就向对方跨进3步，最后双方队伍会合，新娘就交到了新郞手里，经阿洪主持婚礼等仪式值到热闹的婚礼结束。
进入新世纪，达里雅布依又一次向人们揭开了神秘的面纱。2001年10月，中法克里雅联合补充考察队进驻达里雅布依，以这里做大本营，沿克里雅河下游对沙漠深处的园沙古城进行了发掘考察，为时一月，发现了五处古墓葬，一处遗址，几处居民遗址，带回了五具千年干尸，以及马鞍型大型石磨盘等有价值的文物。这是新疆考古史上在沙漠腹地发现的年代最早的一个古城，这是新疆自己的考古工作者发现的一个千年古城，这一重大考古发现，将使世人有可能对克里雅河下游生活过的千年古人有新的了解，为丝绸之路的古文明增添了新的光彩
达里雅布依是中外探险家的一块福地，他们在这里休整、补充、给养、考察问路，从这里起程、穿越、探险、发掘，于是人们认识了塔克拉玛干的真面目，记住了承载这千年秘密的古城--园沙、喀拉墩、丹丹乌里克……以及它们曾有过的千年辉煌。
红白山《宋史·于阗传》称通圣山。汉唐时是南北东西交通枢纽。该山从塔克拉玛干大沙漠西部迤逦而来，至和田河处戛然而止，翘然挺立，北有白山嘴，南有红山嘴，自然景观苍茫独特，初步断定为唐代遗址。也有史学家认为是汉班超时代所建。
麻扎塔格山位于墨玉县境内，麻扎塔格山与南北走向的和田河交相辉映，塑造出令人生畏而独具特色的荒漠景观。在红山嘴上有一古戍堡，背依红山山体，面对宽阔的和田河河床，北为白山嘴，白山嘴下为一巨大的回音壁。《宋史·于阗传》称通圣山。汉唐时是南北东西交通枢纽。该山从塔克拉玛干大沙漠西部迤逦而来，至和田河处戛然而止，翘然挺立，北有白山嘴，南有红山嘴，自然景观苍茫独特，初步断定为唐代遗址。也有史学家认为是汉班超时代所建。
1901年，斯坦因在当地维吾尔族向导的带领下，闯进了塔克拉玛干的和田河和克里雅河周边的沙漠。在这里他找到了一个叫“丹丹乌里克”的古代遗址。进行了一系列的考古发掘之后，又“横过沙丘踉跄向东”，在克里雅河下游古木参天的两岸、在杂乱的芦苇丛中用斧头劈开一条路，用3天的时间到达克里雅河畔的另一座古代遗址，这个遗址当地人称为“喀拉墩”，意思是“黑沙丘”
喀拉墩古城内有中国最早的佛寺遗迹，它们是经典的“回”字形，佛像在回形的中央，信徒们沿走廊旋转礼拜，回形的墙壁上绘满了壁画。公元一世纪，佛来到中国的第一步所踏足的地方是喀拉墩，这是中国最早的佛寺遗迹，唐玄奘在公元7世纪把这个的故事写进了《大唐西域记》。
1895年，享誉世界的瑞典籍西域探险家斯文·赫定沿克里雅河北上，横穿沙漠，曾对通古斯巴孜特作过考察，在当地居民的指引下，成功穿越了塔克拉玛干，发现了丹丹乌里克和喀拉墩古城。几年后，楼兰古城的发现，最终确立了斯文作为一个探险家的世界性声誉，他的第一部考察新疆著作《穿越亚洲》也使世人第一次知晓在塔克拉玛干这个死亡之海的中心，竟然有一个小小的绿洲，它的名字叫通古斯巴孜特，在这片绿洲上有一个与世隔绝的原始部落。
几年后，另一位著名的英籍探险家奥利尔.斯坦因踏着斯文.赫定的脚印，来到了通古斯巴孜特，在赫定发现的基础上，发掘了喀拉墩古城，而且对通古斯巴孜特土著居民做了人种学测量，引起了世界的关注
久居在大漠深处的达里雅布依人，一户人家，一片胡杨，一群羊，一口井，这就是他们的生活方式。这里的人，体魄健壮高大，性格豪爽，淳朴。其外貌、语言、宗教信仰、风俗习惯，都与于田县城维吾尔族人基本一样。尽管交通不便，两地结亲通婚的不少。由于地区偏隅，至今仍保持着古老独特的生活习俗。
达里雅布依人居住的房子是胡杨、红柳枝排扎而成的。先做好地基，用胡杨枝干做成支架，用红柳枝编织成墙体，然后将和好的泥巴糊抹上去。还有的用胡杨木排列而成木屋，门由大的空心胡杨一分二做成。这里是路不拾遗，家家不锁门，来了过路人，即使主人不在，可以自已动手烧水、做饭，可以吃完就走。乡里牧民的吃食较为简单,以库买西(用碳火灰沙，烤出的在饼)、肉、茶为主，用火塘代锅灶，做饭不用锅，而是独特的炉灶。
