本帖最后由 蓝天白云大草原 于 2020-4-27 16:16 编辑
最初接触潮州木雕,我是出于一种不可言说的目的,却在有意识地靠近中,不自觉地被它的精巧细腻、玲珑剔透、饱满繁复所打动,进而对潮汕文化萌生了兴趣,比如潮州木雕在实际家居生活中的应用,重商主义、功利主义、实用主义如何融汇于手工艺制作,传统民俗在现代潮流下如何演化嬗变等等。透过一次次的讲解和查阅资料,我在脑海里一遍遍地幻想着这个地方的风云变幻、人杰地灵和精巧缜密的文化风格,在经历了多次计划反复泡汤后,终于在2019年春节之前,坐上了开往潮州的火车,开启了实地探寻之旅。


打开潮州木雕的历史画卷,开元寺是绕不过去的,而且是浓墨重彩的一笔,顺理成章地,开元寺成为此行的第一站。潮州木雕在唐宋以前就见诸于史料记载中,但目前所能见到的最早的实物是存放于开元寺库堂前的唐代木鱼,是用来敲击提醒僧众用餐或集合的。开元寺还有一件宋代木雕龙头,是用来悬挂大铜钟的横木,线条刻画婉转柔和,表面已经髹漆,用来跟空气隔绝,防污防潮,便于保存。此外,开元寺还有元代陨石香炉、乾隆版《大藏经》等众多文物奇珍,名闻遐迩。不过,这些文物都被珍藏起来,不对外展出。现在,天王殿外的木雕龙头和大雄宝殿旁侧的木鱼都是后来仿制的。
觅不得宝,我静静地坐在长廊一隅,看着来来往往的人群虔诚地跪拜,左边是一个殿,右边也是一个殿,中间有一个香炉烟气缭绕,伴着枝条在萧瑟的风中颤抖,它们相互作伴,历经风雨侵袭,看透人心冷暖,依然在生与死、苦与甜、过去与未来之间点亮希望。
这座始建于唐代的寺庙有四进落,分别是山门、天王殿、大雄宝殿和藏经楼。天王殿四开间,殿柱或是木制,或是木柱、石柱相接,仰头只见斗拱层层堆积,未见钉子,全凭榫卯衔接支撑,既高大壮阔,又典雅古朴。大雄宝殿正门有围栏,外人不得入内,未能近距离窥探玄妙。