巴厘岛的门、篙、篮
当地人有发自内心的热情好客,他们不排斥外来的讯息与商机,同时也很乐于向外来人分享自己的信仰与文化。
巴厘岛 的三大人文特色,你不得不知道。
走在街头,常常会看到像两座并排的石碑一样高耸的门,间距一人宽,它叫善恶门(Candi Bentar),此乃特色一。善恶门中间的
通道 很窄,几乎只容许一人通过。相传是当年巴厘大神为了大众出行方便,将挡在前面的大山劈开两半,被劈开的山向两边移开,让出了路,形成一道大门。但并非人人都可以平安通过,据说邪灵通过时,两座山又会重新合并起来,把邪灵夹住。也有人说这个门象征着
巴厘岛 居民的对善恶的认知,他们认为有善必有恶,两者对立却又相依相生。
另一个特色,就是路边的祈福灯篙(Penjor),似乎是用竹竿挂上彩旗,或是用藤类植物编织成吊挂的花篮,就连一些广告牌也会入乡随俗的制成灯篙的形象,而这些灯蒿的艳丽色彩给
巴厘岛 增添了不少生机。
特色三,随地可见的盛放鲜花米粒的方形小竹篮,其实是当地的祭拜神灵的用品,每天家里的妻子都会买来新鲜的花朵和竹料亲自编制竹篮,点上一支香为家人祈福。经过数百年的融汇变通,目前
巴厘岛 的
印度 教已与正宗的
印度 教或佛教有了一定的区别并有着自己独特的宗教习俗,因此当地人习惯将其称之为“兴都教”或“巴厘
印度 教”。 因为当地居民相信万物皆有神灵,所以这些小竹篮静静地躺在沙滩、门口、路边、神像旁,满载着祭拜者的虔诚心意 。
巴厘人无不有信仰,导游介绍说,他们会把自己八成的工资作为供奉神灵的经费,以求安定。每一天,每个月,每一年,他们都有不同的方式,大大小小的祭祀活动来朝拜神灵。
巴厘岛 几乎每家每户都有自己的小院落,院落里有秘密麻麻的神龛和石雕组成的家庙,感觉很神秘。
我忍耐不住满脑子的困惑,问了一个餐厅的小哥,我很好奇:到底供奉了什么神?多少神?为什么家里有庙还要去大寺庙?为什么那些神灵雕像看上去那么凶恶?等等。当然,这些问题真的不是一句两句就能通过他的印尼英语解释给我听的。但他很可爱,尽量耐心的满足我的好奇。都说过兴都教是崇尚万物皆有神灵的;而家庙祭典的有祖先,大寺庙是要接受洗礼,凶神恶煞的神灵面孔便是要驱赶邪灵。面对这样一个
巴厘岛 同龄人向我悉心述说他的神灵时,我看到了他脸上的光。我是喜欢有宗教色彩的东西的,而且听到他们的信仰内心十分敬佩。虽然我还年轻,年轻往往标榜着“无所畏惧”,但是我还是对善恶美丑以及现在生活在的一些浮躁感觉矛盾与不安。

情人崖的舞台就是一个集合了海滩、门和篙的自然人文大背景。
情人崖
车子驾驶台上常常看到这样的小竹篮

一个卖花卖竹篮的小摊,一些妇女们一同闲聊着,选择着不同的花朵。