峨眉山是普贤菩萨的道场，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。
峨眉山上古迹众多，寺庙有报国寺、伏虎寺、万年寺、华藏寺等、还有洗象池、龙门洞、金顶、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。
紧跟前面的人群，我们行走在登山石阶路上。山上的雾太大了，可见度只有咫尺，周边的景色别想能看到。
“警告牌”，一路上见到几只猴子争抢游客的背包、手提袋等。
来到“华藏世界”石牌坊，预示着我们来到金顶景区了。
牌坊前面留个影。
石牌坊背面匾额上是“吉祥如意”，祝福到来的游人美满称心。
右边是鼓楼。
朝拜大道宽宽的台阶两边有许多大象塑像，仔细看每个大象的象牙是6根，背上有金色的织绵垫，织绵垫上安放着带轮回圈的莲花座，寓意为“六道轮回”。六牙白象是普贤菩萨的坐骑，白象代表是愿行殷深，辛勤不倦，六牙表示六波罗密--布施，持戒，忍辱，精进，禅定，慧智。佛教称六牙白象为菩萨所化，以表威灵象征愿行广大，功德圆满。
雾太大了，走到这里已经可以依稀看到台基上的十方普贤圣像。
走上台基，云雾缭绕中的十方普贤圣像，显得格外的神密和神圣。
“大雄宝殿”中供奉着铜质金身的释迦牟尼佛，高3米。殿内还有铜磐、铜钟等法器以及铜铸像、铜普贤像等佛教文物。
“大雄宝殿”的对面是银色的观音殿，但没有开放。
天似乎晴了点，这时再看十方普贤菩萨金像比刚上来时清晰了不少。十方普贤金像，于2006年6月18日落成，通高48米，重达600多吨，建筑面积1000㎡，是目前世界上最大、最高的十方普贤像。金佛通高48米代表的是阿弥陀佛的48个愿望。“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。十方普贤金像是登峰造极之作，让人真切地感受到佛在景中，景在佛中，山是一尊佛，佛是一座山的无尽禅机。
十方普贤菩萨圣像内为484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，表征同归极乐。殿中四周绕汉白玉雕佛像。当天正在进行“万盏明灯供普贤祈福法会”。
现在的金殿是1986年四川省人民政府拨专款350万元进行重修，于1989年建成的。据资料，金殿内供奉普贤骑象铜像，普贤端坐在莲花台上，手执如意，莲台置象背上，白象脚踏四朵莲花。整个造像通体铜铸，通高4．5米。遗憾的是金殿没有开放。
登金顶，是所有游人香客游览峨眉、朝拜普贤的最大愿望。在这里，人们不仅可以烧香敬佛，流连于神的世界，还可以领略到大自然的神奇景观：日出、云海、佛光和神灯，可惜，我们看到的只有雾气漭漭。
美驴妙言在金顶。
美驴小红。
雾太大没有什么可看的，来到往复式索道金顶站。
透过浓雾回望金顶，可以看到有一悬空600多米的断崖，雄险奇伟，为全山第一巨岩，名舍身崖（又名摄身崖，因发生许多跳崖事件而得名）。
坐上索道，很快就下到往复式索道下站接引殿站。
这里的雾小了不少，远处的山峰、近处的森林和村野，都历历在目。
接引寺不在峨眉山八大寺庙之列，只是一个小庙，既然到了就看看吧。我们顺着台阶前往接引寺。
接引寺山门，也叫弥勒殿。中间大门两侧的对联：“明月堂前垂玉露，水晶殿里撒珍珠”。
弥勒殿中供奉的当然是弥勒佛，也就是俗称的大肚弥勒佛。他现在还是弥勒菩萨，但根据佛教教义:弥勒菩萨将在56.7亿年后，接替现任释迦牟尼佛祖的班，成为下一任的弥勒佛祖，所以人们也提前把他叫作“弥勒佛”弥勒佛袒胸露腹、笑容可掬是以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
弥勒殿后面是雄伟的大雄宝殿。几乎所有寺院都有大雄宝殿，那“大雄宝殿”是什么意思呢？“大雄”是释迦牟尼佛祖的尊号，意思是雄大有力、能降伏四魔、威慑四方，凡是供佛释迦牟尼佛的宝殿，就叫“大雄宝殿”。
正中供奉的就是释迦牟尼佛祖，他掌管我们所生活的红尘俗世，也被人们俗称为“如来佛祖”。佛祖左边年长的是大弟子迦叶，右边年轻的是佛祖的学徒兼堂弟阿难。
由于时间关系，我们还是选择坐索道去万年寺。
坐在索道上往下望去，不时有大片的茶园掠过。这里盛产名茶——峨眉雪芽。峨眉雪芽：盛产于峨眉山海拔800-1200米处，常年云雾空蒙的赤城峰、玉女峰、天池峰、竞月峰下和万年寺一带。“峨眉雪芽”是贯穿峨眉山茶史与茶文化中的千古香茗，其称谓年代久远。“峨眉雪芽”，唐时名“峨眉白芽”、“峨眉雪茗”。宋明以来，又有“雪香”、“清明香”等雅称。 自古以来誉称峨眉名茶中的精品。早于公元7世纪中，即以中国十大名茶的显赫地位，著录于茶圣陆羽的《茶经》和李肇的《唐国史补》等古籍之中。茶叶具有扁、平、滑、直、尖的特点，泡之香气清香馥郁，色泽嫩绿油润，汤色嫩绿明亮，口感清醇淡雅，叶底嫩绿均匀。
下了索道，来到心愿坊。
过了心愿坊的院子里，挂满了游人和信徒们的心愿牌。
美驴小红也在此许什么愿呢？女人的心事你别猜！
过了雄伟的万年寺山门，第一大殿是弥勒殿。前面已经讲过，不再重复。 大肚弥勒佛，两侧对联：“白水秋风此是峨眉胜景，弥勒楼阁严如兜率道场”。
万年寺寺中碑刻众多，寺内左侧最著名的为宋代书法家米芾手书的“第一山碑”。 寺内（弥勒殿）右侧有一长方形水池，这就是碧波蕩漾的白水池，相传唐代僧人广浚曾在池边为李白弹琴，遂有李白千古传颂的《听蜀僧浚弹琴》诗，诗日：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”。
万年寺第二大殿是观音殿。观世音菩萨尊号“大悲”，怜悯众生、拔除其苦、救苦救难，道场在浙江普陀山。观世音也叫观音，为了避唐太宗李世民的名讳，所以改名观音。
继续前行，前面台基之上一座独特的大殿，就是峨眉山有名的无梁殿，因其全部为砖结构，才被称作无梁砖殿。它建于明万历二十八年（1600），是万历皇帝为母亲还愿所建。据记载，明朝万历皇帝的母亲慈圣皇太后年轻时无子，曾与于峨眉山降香供灯许愿以求子嗣，当夜梦一光佛入怀，遂孕太子（后来的万历皇帝），后还愿拨款兴建无梁砖殿。殿顶四角和正中，立有五座白塔，中间的一座较大，四角的较小。殿顶四角还饰有狮、象、鹿等瑞兽。有人说，若把无梁砖殿视为一个巨大的塔座，那么，无梁砖殿的整个造型就是一个巨大的金刚宝座式塔。
走进无梁殿全殿高17.12米，面阔15.79米，进深16.06米。上呈半圆形中空穹窿顶，下为方形底座，形似蒙古包，象征天圆地方。殿壁、殿顶，甚至门楣额枋、斗拱、窗棂皆为砖砌。穹窿下正中供奉着高7.35米、重62吨，铸于宋太平兴国五年（980）的骑白象的普贤菩萨铜像。
无梁殿后是巍峨宝殿，1980年邓 小 平视察峨眉山时，7月8日下榻于该寺巍峨宝殿厢房二楼的12号房间。
巍峨宝殿内供奉的是三身佛。主尊即毗卢遮那佛，左为司智慧的文殊菩萨，右为司理德的普贤菩萨，此三尊俗称“华严三圣”，这是借用了《华严经》的说法而把他当作法身佛。
巍峨宝殿后面就是大雄宝殿。
与接引寺不同的是，万年寺的大雄宝殿里供奉的是西方三圣佛。西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，右边观世音菩萨，左边为大势至菩萨组成。西方三圣乃是净土宗专修对象。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。
