首先映入眼帘的是“第一山亭”，亭高16.1米，该亭重檐翘角，精工巧构，气宇轩昂，金碧辉煌。“第一山亭”展示了丰富而深厚的峨眉山文化底蕴，表现了峨眉山宏大气势与宽阔胸襟，是峨眉山古今文化的缩影，是中国目前最大的铜亭，也是游客步行入山的起点。“第一山亭”和峨眉山金顶的大雄宝殿一起，被称为举世的大型铜质建筑工程。
铜亭最大的看点是它的四匾，分别为“第一山”、“峨眉山”、“大光明山”、“皇人之山”，代表着峨眉山在中国名山以及佛教、道教中的显著地位。
亭中间悬挂着是一件全铜铸造的标志物——吉祥大钟。
再右边是“普贤者，佛之长子，峨眉者，山之领袖“的石刻，其恢弘气势，凸显了峨眉山的重要地位。而这种站在山顶我为峰的话语，出自于明朝傅光宅所撰的《峨眉山普贤金殿碑》的碑文中。也正是这霸气的吟诵，更让峨眉这座天下名山，以佛教圣地入世，倍受世人的顶礼谟拜、悠然神往。
“普贤者，佛之长子，峨眉者，山之领袖“的石刻右边有一面全铜铸造的峨眉山景点示意浮雕屏。
这幅石刻内容是根据佛经记载的故事演绎而来，整个画面解读了释迦摩尼的母亲摩耶夫人，在怀孕时，梦到一头六牙白象腾空而来，并从右肋进入身体，而后释迦摩尼降生人世。那头象征佛法的六牙白象，也就成了释迦摩尼的坐骑。
其实，“佛之长子”这句话，并非傅光宅首创，在接下来的一幅石刻画面里，述说了此语的渊源。这幅石刻画面显示的是，一本被供养人托起的佛书，书名为《大方广佛华严经普贤行愿品》，已经翻开的书页里，有文字曰“一切如来有长子，彼名号曰普贤尊”，普贤为“佛之长子”，正由此而来。其实，众生皆佛之子，普遍贤达，是佛的最大愿望，而普贤菩萨是修学普贤大愿行施的领头人，在佛家众生之中，自是佛之长子，这也是非常恰当的比喻之说。普贤即普现，他无所不在，无所不生。你在哪里，普贤菩萨就在哪里，甚至说，你本身就是普贤菩萨。
“华严经”告诉佛门信徒，只要虔诚修习普贤行愿，只要虔念普贤圣号，普贤菩萨必然现前。只要用功修习准提法，只要修到某一程度，你若要求普贤菩萨临坛加持，他就会一下子手持如意、端坐在那只大方阔步、威势凛凛的六牙白象之上，飘然而至。
迎宾石滩四周绿荫环绕，山泉从石上流下，状像丝网，色如白练，似明珠镶嵌翡翠，犹水晶装饰琥珀，溪流跳跃奔腾，水声欢快歌唱，代表着热情好客的峨眉山人，欢迎来自五湖四海的宾客。
右边“峨眉山”石刻是、奠定了清朝兴盛的根基，开创了康乾盛世，被学者尊为“千古一帝”的康熙御笔——“峨眉山”石刻。
左边的石刻为宝掌和尚所提的“震旦第一山”。宝掌和尚，古印度僧人，因出生时左手握拳，至七岁剃发始展掌，故取名宝掌。曾于公元四世纪来华，先后游历了长江、黄河流域的众多名山大川，后到峨眉山朝拜普贤，见此山无峰不绿，有岭皆秀，祥云飘于虚空，即赞叹：“高出五岳，秀甲九州，震旦第一山也”。“震旦”者，古印度对我国的称谓。
旅游商品一条街。
峨眉山不仅是美的天堂，玩的国度，也是美食的王国。峨眉山的美食有仅充分运用峨眉山独一无二的山珍，同时，也将众多平平淡淡的食材，化腐朽为神奇，创造出一道道美味佳肴。峨眉山有许多美食。如：特色美食：峨眉素斋、峨眉药膳。地方特色：老腊肉、神水豆花、牛肉汤锅、熟丝蟮鱼、卤鸭系列等。小吃：凉粉、豆腐脑、三合泥、冻粑、叶儿粑等。
好吃街，里面好吃的一定不少，遗憾的是没有时间到里面充分地品尝。
浓浓的漂满红红辣子的锅底，是经过12小时熬制的牛骨原汤，味道独特，光看就能勾起你的食欲。
美驴凤凰在此留影。
美驴妙言在此留影。
