19年的初冬的34天，10000公里的旅行，游记稍微有点长，4.1万字，美图稍微有点多，456幅均配有说明，但这都是自制的路书、亲拍的美图，也有详尽的记述、内在的感受，更多的是心灵的旅行。初步行程计划
整体行程当然是到 南京 后才形成。首先是尽量不走回头路的大原则；其次12月1日到 昆明 与朋友会合是唯一的时间节点；第三除去5天左右集体活动外，自由支配时间，目的地是 海南 。初步规划的线路：
桑多🐶🐶定妆标准照。此次之行成员为一车两人一狗，一人主驾，另一人负责后勤，更多的责任是桑多的保姆+玩伴+摄影师。
车辆依旧是历尽6年风雨的Volvo XC60 T6，上图还是它年轻时的模样。现在已是12万公里的老小伙，但一颗3.0T的强劲心脏依旧是迅驰不减当年，这一路除了一次扎胎小故事外，无论是一日千里的驰骋，还是崎岖土路的颠簸，还真没有太让我费心的地方，毕竟不是去什么地广人稀的偏远之地，随车工具也仅限于电动充气泵。 北京 出发时正常保养过，按照计划到 海南 后再次保养，途中没有什么太多的耽搁。
餐饮上虽是长途旅行，几乎没有太多准备，当今的国内食品极 大丰 富，沿途的特色美食一定是要尝尝的，每日如果只是简餐度日，肯定不是旅行的意义所在。当然为长途旅行方便，每日以丰富的早餐和特色的晚餐为主，中间兼顾特色小吃和零食，也没必要为一日三餐定式的繁规俗套所累。
南京 出发，原计划在第一天走走“ 皖南 川藏线”，经 马鞍山 、 芜湖 、 南陵 、 泾县 、 宁国 蓝色线路，重点是从 泾县 到 宁国 这段红色线路，住在 宁国 或小川藏线里面的农家乐。因为小川藏线上景点大多以水景为主，适合夏季前往，再加上友人急催，晚上一定让赶到 黄山 住宿，没办法只能舍弃了，直接经 宁国 到 绩溪 ，走黑色线路，经 溧水 、 高淳 、 宁国 、 绩溪 、 黄山 。第一站是姑娘的出生地- 黄山 ，我也是近20年没有来过了，虽然她没有随行，但也了却我的心愿。中午时分到了 绩溪 ，直奔友人的三眼塘别院，一顿徽味农家大餐后，首先来到仰慕已久的 龙川 胡氏宗祠。
龙川 位于 绩溪 县四面环山的一个小盆地里，村落地形如靠岸之船，一条古称 龙川 的小溪穿村而过。村子不大，全部划入了景区之中， 龙川 胡氏宗祠是最大一处古迹，是始建于明代中期的家族祠堂建筑，景区在大规模整修，祠堂前的穿村而过的水渠完全是干涸的状态，在南方没了水，好像就失去不少的灵性。
宗祠以其木雕艺术精湛而享有“木雕艺术殿堂”之称。大额枋、小额枋、斗拱、枫拱、雀替、梁驼、平盘斗、鬲扇、柱础，就连小小的梁脐，无一不精雕细镂，极尽雕刻之能事。雕饰内容各异且丰富，历史戏文，文武百官，兵舍僮环，楼台亭榭，山水拱桥，可谓包罗 万象 ，既威武庄严，又活泼亲切。
宗祠对面是奕世尚书牌坊，奕世，即一代接一代之意。该坊是为户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪而立。胡富是明成化戊戌科进士（1478），胡宗宪是明嘉靖戊戌科进士（1538），两人刚好相隔60年荣登金榜，故冠以奕世，后来又相隔了近500年，更出了足以比上述两位更加出色的人物，哈哈哈......。
在村子的另一头，有一座典型白墙黛瓦的徽派建筑，就是前领导人的故居，其像本人一样，干净而简朴，低调的大门紧闭，没有任何标示。
从 龙川 出来，准备去 歙县 县城，公路旁一处古色古香的大门引起我的注意，上书“紫园”，想这公路旁，又不是村落怎又出了一处古迹，停车详看，才发现是一处现代的“古迹”，吸引大巴车来的团客。不过旁白的一座小牌坊看是座旧物，“乙丑进士程定”，这是一座与先前所见迥然不同的牌坊，虽然也是三开间，但体量较小，结构也很简单，有牌坊之形，无牌坊之势，有点打政策“擦边球”的意思。当然，建这种牌坊是用不着皇上恩准的。后询问当地兄弟得知，是“紫园”老板从他处搬过来给“古迹”充门面的。
徽文化，是一个极具地方特色的区域文化，是 中国 三大地域文化之一，可不是 安徽 文化，狭指古代 徽州 地区的文化演变。古代 徽州 辖一府六县， 歙县 、 黟县 、 休宁 、 祁门 、 绩溪 、 婺源 ，府治在现 歙县 徽城。
徽州 古城又名 歙县 古城，是国内保存完好的四大古城之一，含徽园、渔梁坝、许国石坊、斗山街、陶行知纪念馆、 新安 碑园、太白楼等七处景点，以前大多去过，这次也只简单看了古城和牌坊，回忆一下20年前的样子。
许国石坊位于 歙县 城内阳和门东侧，跨街而立，为表彰万历年间的次辅许国而立，其不是通常的四柱而是八柱，形成四面围合，全国仅此一例。牌坊是封建社会为旌表功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑，是最能诠释 中国 古代历史文化的载体。被誉为“东方的凯旋门”。
晚上赶到 黄山 的屯溪市区，近20年过去了，已经是完全不认识了，晚上在老街的 临江 一楼吃饭，朋友的热情，丰盛的徽菜，但是总觉得不如中午友人的别院，就像这老街，完全改造成现代的“古韵”，依稀间的老街还应该是淅沥沥的细雨，敲打在摩挲的石板路上，木质门板后面乡音未改的叫卖，是老阿婆粗糙手上油纸包中的肉粽·······唉，看来是喝多了。
黄山 的一整天去哪里呢？山是肯定不上的，春夏秋冬各时的风景，看太多次了， 黟县 、 歙县 以及屯溪老城内的有名景点，如牌坊群、 宏村 等，在原汁原味时也都曾仔细转过，最后决定看看这两年开发的网红点—— 呈坎 和秀里。
一天的精神，是从充满元气的早饭开始的。朋友安排住的这里，什么静心草堂，到现在也叫不上准确的名字，湖边的小屋，绿绿的竹林，很是幽静，是能多静养几天的好地方。
呈坎 是这些年开发的古村落，号称整个村落按《易经》、“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，加之“游 呈坎 一生无坎”的过坎文化，哈哈，这就纯迎合当前个人心里啊。
说实话，在 皖南 ，这样的古村落有很多，遗留下的古迹也不少，多是以家族宗庙类为主。今天恰逢天下小雨，村里游人不多，打着伞慢慢走，呼吸着甜甜的雨雾，雾气昭昭的远山，鲜艳滴绿的翠竹，白墙黛瓦的宁静，想象着当初的墨色 江南 。
同是白墙黛瓦，不同的年代不同的风格，村中清代与明代的建筑，在这里交汇，清朝虽是满人统治，但在 江南 ，传统的宗族势力，强大的保留着原有的传承，细微中却也顺从了不少简约的风格。
宛如金鸾宝殿般的祠堂，以前村落中的建筑都是围绕祠堂错落而建，先贤的辉煌是宗族力量的源泉，对祖宗的崇拜也是自己地位稳固的要求，同时为了避免不必要张扬，从装饰色彩上，依旧低调很多，但这绝不从规模上妥协。
平民百姓行走的永远是这高墙夹缝中的蜿蜒，坚实的石板路旁，是潺潺的流水，串起各家各户。很喜欢南方古建筑上斑驳的雨痕，白墙上顺流而下的不是雨水，而是岁月。
其实高楼广厦也好，亭台楼阁也罢，小桥流水一样也是生活，白鸭游水冷暖自知，一切尘埃落定后，才觉得岁月静好。
下午来到秀里，一个完全人工搭建的村落，迎面是古香古色的牌坊，很多建筑构件也都是从周边村子里收集来的，建筑工艺也遵从古法，从大面上看一样的悠远的古村。
但是沉浸其中从慢慢体验，会发现其中缺少文化的灵魂，没有了村头的老树、没有了古屋的故事、没有了乡语的呢哝，规模不小，细品无味。
不过，不能不说，这也未尝不是一种对现存古迹的保护，真要是散落在各处，湮灭是迟早的事，在政府没有完全力量进行保护的时候，借助社会的能力，未尝不是一种尝试。就当是古村来游吧！
可能是因为冬初，慢慢进入了旅游淡季，村中依旧人很少，不过古村落也需要这份恬静，虽然这完全是人工的。
引入村中的小河旁有不少民宿，但生意清淡，总说19年经济形势不好，那是没有想象到第二年的疫情，对这网红的古迹，怕是更大的打击吧
回程的路上，路过踏足多次的齐云山古桥，来水方向是敦实的船型桥墩，下游方向为了节约材料则完全没有，厚重的条石，简朴的线条，实用的美感。
在规划线路上，我有个问题就是太求全了，总想深度游，把周边的景点，尽量去到，而且少走回头路，还要不早晨赶路，太匆忙了。早上从屯溪出来，小雨还在下着，胎压过低，高速出入口封闭，一些列的小麻烦，起个大早，赶到江岭已是临近中午。
由于临近江岭的高速口封闭施工，后来才知需要 从江 湾出入口返回高速， 从江 岭施工口下到省道上，到了描述中一番胜景的江岭，登上观景台才发现这里是春天拍油菜的地方，现在单独为此到此实在聊胜于无，功课不足的原因呀，想象一下遍地嫩黄的景致吧。
从江 岭出来到江湾的路上，路过个晓起村，有“ 中国 茶文化第一村”之美誉，号称也是某国家领导人的祖居所在地，不过比起来后面的江湾，实在是有云泥之别了。
这里都属于古 徽州 ，与 黄山 那边的民居无二，村子里还是有不少古建筑，多是以清代徽派民居为主，特色古树、传说中的的双井、兄弟数人的旧居，就算再细致的砖雕，也难掩颓废的感觉。
这里自然名气上自然与江湾没法比，民居上与延村、李坑相比，现在更多的是以“晓起皇菊”为招牌，小有特色但匆匆而过就是了。
与晓起相距不足20公里的江湾，则是另一幅景象，人流熙熙攘攘，打旗的游团喧嚣热闹，色彩斑斓的大妈们做着凤凰展翅状的优美，一片生机与商机。
好似原貌的祠堂、依旧古味的戏台、雨水做旧的牌坊、内容丰富的展览，的确是个干净整齐的5A景区，但也就是个景区，与其他无关。
私人民俗博物馆有不少民俗展览，倒也见识了一些物品与知识。
大时代的邮局。
某领导人的祖居。
说实话，作为景点，江湾还是不错的，有古建、有园林、还有不少文化遗迹，但仅是作为景点还好。
今天不能上篁岭去晒秋了，愿明天太阳依旧给力！最后上碗好喝的鸡汤吧，真正熬了两个多小时的土鸡汤，必须赞一下，可惜已是残羹冷炙。
这个就是此次 婺源 之行的路线图，因为后续要到 三清山 ，所以基本没有走回头路， 婺源 的景点也是尽可能的全了， 婺源 的秋天，一直神一般的存在我的想象中，此次安排了近三天，尽可能的想看全些，但还是时间仓促，没有沉静下来细赏。
住在晓容，早上依旧不到七点就出发了，太阳还没有完全升起，站在篁岭梯田的观景台，只是一片沟壑，还是应该春天油菜花的时候来呀。
晨光已经照在远山，已能望到篁岭天街的入口，可还在沉浸在阴影中，一副没有睡醒的样子。
早上8点多钟，随着太阳的升起和游客的增多，各家各户开始把红黄各色的物品推到晒架上，红的是辣椒、黄的是菊花、白色的是萝卜干，还有南瓜、柿子等，配之白墙黛瓦、蓝天白云，色彩自然丰富。
后来想想，其实这些物品一年四季都是摆放在这里的，等待着春天才能开的油菜花，景色确实漂亮。
天高云淡，晚秋的白墙黛瓦，大门紧闭的深宅大院。
在篁岭天街上，不是专业摄影，基本转悠2小时就够了，感到晒秋既是篁岭的名片，怕也是 婺源 毒药， 婺源 以徽派为傲，但徽派建筑保护的并不好，看房子静候着在岁月中消逝，昂贵的门票，没有看到维修，只有衰败和同质化的商业，可能徽派老物件太多了吧，一面是努力 新建 假古董，另一面是无力维修真古迹。
从篁岭出来，沿着国道237，过江湾10公里就是汪口，因地处双河汇合口，碧水汪汪而得名“汪口”。这建在段莘水畔的小村子，在景点遍布的 婺源 ，很是不够起眼，但里面的满是文化的传承。
下一站是相距10公里的李坑，以李姓聚居为主的古村落，穿村而过的小河，两岸均是明清徽派古建，号称有 乌镇 的建筑景观。
李坑村口在高铁桥下的明显后建的 文昌 阁，反而像是画蛇添足般的存在。
北有乔家大院，南有思溪延村！沿着弯弯曲曲的乡村公路前行20公里，就是历史上以商贾闻名的延村，村子现有房屋多为清代乾隆、嘉庆年间建筑，也有少量系明代所建。
在 婺源 ，官宅与商宅的建筑有所不同，官宅讲究气魄，商宅注重财运，延村的古建筑处处体现着商人的这种祈祷。徽派建筑上栩栩如生的“三雕”（木雕、砖雕、石雕）艺术更是变现的淋漓尽致。
婺源 颇具特色的桥——廊桥，所谓廊桥就是一种带顶的桥，这种桥不仅造型优美，在雨天里还供行人歇脚，这座彩虹桥按唐诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”的意思取名。
廊桥在南方还有不少，但这彩虹桥被誉为 中国 最美的廊桥，建于南宋，已有八百年。全长一百四十米，由六亭，五廊构成长廊式人行桥。每墩上建一个亭，墩之间的跨度部分称为廊，因此，也叫廊亭桥。可惜的是今年的大水，桥已经被冲塌了，翻出当初的照片，不禁令人唏嘘。
黄村百柱宗祠，位于从彩虹桥到 石城 的路旁，要不是看着地图走，险些错过。黄村不大，宗祠没有一个游人，倒是清净，这建于 清康 熙年间的家族祠堂建筑，是黄村家族祭祀祖先和先贤的场所。祠堂为砖木结构，由庭院、门楼、正堂、后堂、后寝组成，面积达1200平方米，是明清过渡时期黄村家族徽派建筑典范的存世孤例。
百柱宗祠享堂正中由康熙朝文华殿大学士张玉书题匾，所以又称“经义堂”，内建有九十九根主柱，为避讳深藏民间的“金銮殿”，建筑者干脆称之为“百柱宗祠”了。
今天这样走完， 婺源 基本大的景点就算都看了，虽是两整天的时间，依旧有走马观花的感觉。另外要说的一点是 三清山 选择从外双溪索道上山的原因，首先是山上住宿点的问题，其次是为夕阳与日出拍照的选择。另外到外双溪没有尽量走高速，而是走旅游公路，山区弯曲的公路驾车比之高速完全两个感觉。
先上一张 石城 晨曦图吧，这就是此地最为之特点的景象。作为伪摄影爱好者，这天早晨竟然没带长焦头出来，只有这种全景图了，图中正中那棵袅袅炊烟中的红色枫树，则完全体现不出来。
石城 地处大山深处，公路到此为止了，村内没什么其他景点，唯一就是在村旁小山上拍晨曦中的小村。当太阳从山凹处露出头来，袅袅炊烟中白墙黛瓦的小村，远处还点缀着几棵秋风中火红的枫树，的确是摄影家们拍素材的好地点，但在全民单反的年代，就变成了如图的场景。清晨5点多爬起来，打着手电筒爬到半山腰上，第一排好机位已经早就被占，寒冷中静候近2小时，太阳从山凹处升起时，无论是长短大炮还是手机党们，山坡上已是人头攒动。
徘徊一个多小时慢慢往下走，途中才知所谓炊烟，其实是村民按照统一要求燃烧的稻草，哈哈，就像篁岭的油菜花田，谁还指望它能出籽榨油呢？19年大旱而且冷得晚，枫树红叶还没有完全变红就落了，整体景色减色不少，但已名声在外的 石城 ，还怕这个吗？
从 石城 出来40公里到了严田古村，村口一棵古樟，有着1500多年沧桑、胸围近14米、冠幅达3亩，堪称天下第一樟。
严田位于彩虹桥到鸳鸯湖之间，位置略偏，不是旅游团客的点，但对于这种古樟、古桥、茶亭、鱼塘、人家的小景致，人少才能体验出它的味道。
下午1点到了 三清山 外双溪索道，因为索道营业时间是8点到17点，我要想兼顾拍日落和日出，肯定是不能住山下的，为了拍日落后趁完全天黑前能回到酒店，拍日出前摸黑走路最短，因此必须从外双溪索道上去，直接选择了价位和山下希尔顿相近的山上酒店。
三清山 就不用多介绍啦，觉得最大特点是精致漂亮！移步是景，转身是画。就算这大中午的顶光，没有云海，也有其特色。
这里难道不比 黄山 漂亮吗？更难得的人少清净。
时间安排今天下午是东西海岸景区、玉京峰景区，最后到西霞港看落日；明天是南清园和万寿园景区，到玉台看日出，然后走巨蟒出山、禹皇顶等回住处，下午绕走万寿园索道下山。
下午太 阳西 晒时，我们在 阳光海岸 ，爬过玉京峰后，没有进三清宫景区，看过 武当山 后对道教已不感兴趣，直接走西海岸长达3.7公里平坦的栈道，一边是漫无边际的悬崖绝壁为岸，一边是幽深莫测的峡谷为海，远处是连绵的群山雾海，可惜天太晴，遗憾没有云海，
西海岸栈道的尽头是西霞港，这里距离住宿地不足20分钟路程，更主要的是此处日落，果然不负众望。
今天还是以 三清山 为主，下午下山后本打算着能走多远就走多远，为第二天打个基础，结果阴差阳错的赶到了 宜春 下面的 万载 县，而这里给我们了一个小惊喜。
说来惭愧，本来不到5点，酒店的邻居们就开始喧闹起来，看看表觉得还可小眯一会儿，但再睁眼，却是天光大亮，日出就不要想了，爬过清晨7点刚过的 三清山 一线天，还没有什么路人的。
待登上玉台时，已是太 阳高 挂，没看见日出，只有远处薄雾中隐约的仙山了。
微含笑意的马头石，好像也在嘲笑的疲懒。
东方女神与老佛爷相对枯坐，在参禅还是悟道呢？
好像没有上这张图，就和没到 三清山 一样。
没有了云雾缭绕，少了些许神秘感，好像就没有了仙气，就算这巨石冒出了小松，也缺少了灵性。
很久没有上主角的镜头了，补一张缝隙中奋力攀爬的美照。
午后就要下山了，索道站旁的万寿园景区，小巧但不失雅致，第三公民也在犀牛石上露下脸。
山高人为峰，领导永远在高处引领。
好了，短短的 三清山 之行要结束了，最后让我们再傲视一下吧。
下午出山之后，沿着高速向西而行，按照总体时间安排，下一站就是 贵州 了，中间不做特意的停留，但是全长1000多公里，本着不赶夜路的原则，中间总要停宿一地， 南昌 市是不住的，那里有不少朋友，不可能不打招呼，结果就是第二天别想走了！具体哪里只是按照时间合适，下高速路途不远的原则而定，最终选择了 宜春 下辖的 万载 县，不到6点即到酒店，这才发现对面净是—— 万载 古城。
今天本来的计划是枯燥的赶路，毕竟640Km的西部高速，太多的限速，肯定要跑7个多小时，但是 万载 ，不知下次何时才能再来的县城，住宿的对面就是 万载 古城，不看看怎能安心。
万载 ，位于 江西 宜春 以北40公里，一般的宗族祠堂都是建在本村本乡，而当地的名门望族，或仕商兼通的大户人家从明清开始，却喜欢在县城将祠堂建在一起，最多时达到120余座，面积从2000平方米到200平方米大小不等。
万载 古城就是利用现有明清、民国时期古祠堂27座，重修古民居、古街、巷弄、粮仓、水井等古建筑，打造白砖白瓦马头墙的赣西派建筑风格小镇。
绿阴公祠以郭瑾的号命名，是明正统年间刑部左侍郎，这是景区祠堂群中规模最大的，占地1700多平方米，采用了木雕、石雕、灰塑，彩绘等传统建筑工艺，号称工艺最精的一座祠堂，可惜大门紧闭。
郭瑞公祠，明天启年间的经商士绅，热衷于慈善、教育事业，县府旌奖“奉公耆硕”四字匾额，挂于瑞公祠内,以示表彰。但大门依旧紧闭，没有看见。
万载 古城的改造不难看出，依据旧有的祠堂，打造的还是兼具乡土风情和休闲娱乐的商业街区。开门的祠堂要么是改为了民宿，要么是以经商为主，为何几乎其他祠堂都大门紧闭呢？后经打听，所有场所都已分别承包给个人或公司运作。从开发到19年5月拿到4A景区，历时四年，地方努力在打造“登武功、赏明月、觅仙女、游 万载 ”的 江西 西部旅游封面，可古建筑的保护与商业运作的矛盾结果会如何呢，我们拭目以待吧。
不能不说位于城中的这座“古城”，给当地的百姓还是带来了一个休闲文化的场所，其实这个意义不是更大吗？不想了，赶路吧！
下午5点多到了 新晃 ， 湘西 紧靠 贵州 的山区小县，为了明天赶路，连 怀化 都没有进，让朋友埋怨半天，很是惭愧。当地属侗族自治县，牛肉很有名，前两日都没记起来拍美食，今天在这家“佬蔡全牛食”拍一张，当地的鲜牛肉果然名不虚传！
今天就进 贵州 了，从 江西 直接到这里多少有点千里奔袭的感觉，虽说没有太严格的时间限制，但总还是想尽量多看些地方，尤其是平时很难路过的地方。
镇远 号称“ 石屏 巨镇”，地处湘黔交界要冲，背靠 石屏 山，面临 舞阳 河，从宋代开始建镇筑城，素有“滇楚锁钥、黔东门户”之称，因军事而建，因商业而兴。古镇此时在争取5A的改建之中，镇内道路不让机动车进入，沿河均为商铺与民宿，此时深秋，路上倒也整洁宁静。
镇远 沿河主街旁的古巷道狭长幽深，其结构错综复杂，有石牌坊巷、复兴巷等，这些交叉衔连、互相达通的巷子，组成了古城生生相息的血脉。
而巷内古井遍布全城、形状各异，有清澈见地的自然浅井，也有深达余丈的吊井。较有名的四方井、猪槽井、琵琶井等，春夏秋冬盛泽不涸。
镇远 处于汉文化到苗侗文化的交汇处，镇内傅家大院、全家大院为代表的汉族士绅们，在经商富足的同时，也竭力保持着耕读的本色和汉文化的传承。
无论内心的向往还是现实中的残酷，处处体现着传统文化的点滴。
傅家大院，作为全城唯一自清嘉靖年间建成后未曾翻修并保存完好的古院落，现已传至九代。整座院落坐北朝南依山而建，大门却依照风水大师的“乾坤卦”方向，开在东南角，加之院内各显尊卑的两条走道，形成了别具特色的“歪门邪道”建筑。
这是傅家珍藏的五层镂空雕花楠木古床，在观赏绝美的古代珍品后，对商人们在富足之后的精神寄托方式，也是令人感叹啊。
既有傅家大院这样传承下来的，也有多少像全家大院这样屡次转手的，本为唐朝三朝元老之尚书令，分管东西台的上官仪之后裔宅邸，门楣上题“西台世系”以示显赫地位，但后嗣家败财尽，辗转落入全氏人手，现仅为一民宿而存。
下午来到120公里外的 西江 千户苗寨，位于 雷山 县雷公山麓的 西江 千户苗寨。这个由10余个自然村寨依山而建，相连成片，是 中国 乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
苗族古歌，演唱者全是寨中的老人，用苗族古语演唱其史诗般宏大的古歌（苗族古歌有四部分，涵括
场子里苗族妇女自己在排练歌舞节目，华丽的服饰、欢快的歌舞很有当地特色，好像少数民族都是能歌善舞的民族，不像大汉民族只有广场舞，哈哈。
每到黄昏时分，千家万户就亮起了灯。虽说有人质疑苗寨过度的商业化炒作，但景色还是毋庸置疑的。
多数苗寨在村寨附近建有风雨桥， 西江 上也建有数座风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨，方便居民生活完全理解，但还能改善村寨风水条件，这就真的感到神奇了。
“僦哟妃”，在苗语中，“僦”是“桥”的意思，“哟妃”是“约女伴”的意思，此桥也叫“游方桥”或“情人桥”，这里大概一到晚上就会有当地的青年男女在这儿“游方”呢！“游方”也为苗语，意为青年男女用情歌对唱的方式进行感情交流，互诉爱慕之意。哈哈，一座专用来谈情说爱的桥。
再度说到景点商业化的问题，但你喜欢原生态的脏乱差，还是千篇一律的规范服务呢？算了，还是坐在阳台上泡着点土茶，陪着它凭栏远眺外面的点点灯火辉煌吧。 
