大槐树寻根问祖 - 河北 - 8264户外手机版

“思乡鸟”是什么
每年4月，寻根祭祖节开幕，人如潮，花似锦，一派节目气氛，素有商机意识的人们不失时机的纷纷摆摊设点，展示出玲琅满目的地方特产、各样商品。主祭日那天，进入节日高潮，从早到晚，人山人海，摩肩接踵，祭祀仪式，文艺表演，好一番热闹。黄昏时分，只见那槐树上密密麻麻地趴满了小鸟，交头接耳，如诉如语，那一条树枝桠几乎不堪重负，颤颤巍巍。再看那鸟，状似麻雀，形体略微显亮，更加灵动，更加婉转。这些小鸟，每天黄昏纷纷从四面八方飞来，栖息于大槐树景区大大小小树木上，推推搡搡，拥拥挤挤，翻翻飞飞，就是没有丝毫离去之意，可第二天早上你去看是时，却已无影无踪，不知去向。更加惊异的，这群可爱的精灵，只有在每年临近四月一日才陆续在这里聚集，清明时节，便已是密密麻麻，不计其数。此后，便渐次减少，四月十日后，就零落无几了。于是，这莫名其妙的精灵就自然而然得到了一个亲切的名字：“思乡鸟”。时至今日，寻根祭祖节年年举办，祭祀的形式、规模、祭品、礼仪等等，几乎都有了不小的变化，唯只有这令人敬畏，诱人遐想的思乡鸟没有变，每年清明时节准时来、准时去

折槐枝与供神树
在晋、豫、冀、鲁、秦等省民间，不少人都把槐树视为一种吉祥树，过去都喜欢在大门口和十字路口栽植槐树，并把那些古老的槐树视为“神树”，常常在数上钉有“灵应”“保佑”之类的小牌子，并且用红布包裹树干，若树上有鸟巢，更不许孩子去摸。据说这些传统习惯与明代迁民有关，源自明代迁民时的“折槐枝”的传说。当初，移民们被困了手，官兵刀枪相逼着上路时，不少人纷纷拽住大槐树，就像拉着亲人的手，死死不放。那些官兵用棍棒驱赶不开，便拔出刀剑，砍断人们拽着的槐枝，驱赶移民启程。无情的刀剑把移民跟大槐树分隔开了，但移民们望着槐树，手抓槐枝仍然不愿扔掉，直至移民们被押解着越走越远，故乡的大槐树渐渐望不见了，唯有手中的槐枝，成了人们心目中古大槐树的象征。到了移民地后，移民们对家乡的恋情，对亲人的思念，就都倾注在这小小的槐枝上了。为了表示不忘故土和思念家乡亲人，移民们便把从古槐树上折下的槐枝，栽植在新居的院子里，精心浇灌、培育，待到生命力顽强的槐枝，在新土上生根发芽后，移民们眼看着回归无望，渐渐也就安心垦荒耕作，繁衍子孙了。但他们始终把自家院子里的槐树，作为故乡的象征，逢年过节时，不少人还在此树下献上好吃的，烧香焚纸，叩头祭拜。随着时光的流逝，这种做法便沿袭成俗，渐渐又将槐树当做先祖的象征，家里有了什么难事或疾病，人们也习惯对着槐树，祈求先祖保佑，时至今日，这一习俗仍在不少地方沿用着  。

碑亭是建在第一代大槐树的遗址上的，碑高一丈零五，宽二尺四寸有余，碑冠在盘龙细雕之中篆书“纪念”二字，碑阳镌刻“古大槐树处”五个隶体字，这五个字不是用笔写的，而是用刷子刷出来的。据说遗址的修建者之一刘子林一个好友非常穷，当时没有钱捐资修碑亭，只能用刷子写字，也没有留下姓名，虽然没有捐资，但是字写的非常好，就被采用了。据考古人员鉴定，此根大约生长在宋元时期，距今约1000年左右，远在明初移民之前。槐根高度6.2米，其中外露部分4.2米。槐根盘枝错节，形象奇特，能让人产生丰富的联想，是一棵罕见的大型古槐真根。

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祭祖堂是由山西省古建筑保护研究所设计与施工，建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。祭祖堂坐北朝南，面阔112米，进深55米，总占地面积6160平方米。堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。

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