一直在经历着一个沉睡期，症状是:失语、思想呆滞，身体困乏，排斥外界。每次从路上回来，都这样，时间长短不一，这次似乎长了一些。
新疆阿克苏地区乌孙古道之行，使我的身体经历了前所未有的挑战——大风、水多、寒冷、行程远、时间长、海拔高，又加之遇到自身不可抗因素的干扰，在第二日就濒临心理崩溃边缘。
还好，坚持了下来；还好，安好。
归来，重复做着三件事——睡觉，喝水，在皲裂浮肿的腿腕不停地涂橄榄油。身体始终处于深睡眠状态，队友们时不时会发来途中的图片和视频。关于这六天近乎无人区的穿越，我的思想却始终处于空白期，甚至有些排斥。
一场秋雨飒飒而来，从傍晚一直到深夜，不停地敲打着窗台，不急不缓，这场秋雨像极了一个沉稳而宽厚的中年人，给人稳稳的安全感。
在这样的一个雨夜，我醒了，在温暖而舒适的家中，身心惬意，思想充实而有力。
于是，我很想把这一路的艰辛、眼泪、欢乐、爱和收获一一捡起来，放进文字里。我知道，这是一个百宝箱，无论经过多少年，只要打开，就能重新感受到美好、温暖、感动。
当然，还有勇气和力量。
呃，需要画个重点符号的是，接下来的诸篇文字只能算是一个业余户外爱好者行走的心情记录，多是出于个人的认识和感受，之前一直关注我户外出行记录的小伙伴们都知道，我的此类文章与当今流行的“游记”或“攻略”没有多少关系。
一
商丘——乌鲁木齐——库车
雨点打在窗玻璃上，唧唧的虫鸣声传来，一阵一阵的，突然看见光亮，以为天亮了，原来是又到了一站，看时间，5点28分，火车“轰轰隆隆”奔驰在黑夜里。
我一直在担忧装备和马帮之事，始终没有睡沉。
这次出行，决定得有些仓促。八人队伍，已经有五人在两天前乘火车出发，当时，我诸事缠身，实在难以走开，基本放弃了这次行程。但是，人却像没了魂儿一样，心情极为低落。
以下一段文字是写在出发前的那个清晨：
醒时，阳光洒满清晨，轻柔地铺在窗台，秋天的阳光是鹅黄的，清爽爽的。几只小鸟，叽叽咕咕，相互应和着，啁啾不已。
除了我看不见的花、树木、青草，还有草尖上的露珠、山坡上的牛羊，这些怕是这个清晨最生动的色彩和旋律了吧……
前几日，友说，除了每天穿的衣服不一样，每天都在过着重复的生活。我说，不是，我们经过的每个清晨和黄昏都不一样呢……
在很久以前，有一个小国，名叫乌孙国。
在很久很久以前，乌孙是一个部落。那时候，乌孙部落常常受到一群叫做匈奴的坏人驱逐，最后他们沿着一条鲜为人知的通道进入天山腹地的伊犁河谷，然后建立了自己的王国。这条乌孙族迁徙的道路，贯穿天山南北，跨越两个近4000米海拔的达坂，从南疆至北疆，乱石、赤野，然后是湖泊、森林、牧场，四季的景色随着脚步的前行不停变化。大自然的神奇和美丽尽在其中。
当然，当眼睛在天堂的时候，双脚必然在地狱——这是大自然制定的法则。
路两边是盐水沟，杨师傅介绍说，新疆人打馕时用的就是盐水沟的盐土。是从盐水沟里提炼出盐巴，和在面里吗？我很好奇，问道。
不是的，是直接用盐水沟里的泥土垒成打馕的锅灶，把馕饼贴在锅肚子里，熟了就变成咸的了。
原来如此。还真是，不是不知道，世界真奇妙！
一个转弯，看到公路右侧的石柱上挂着一个蓝色牌子，书有白色字体——布达拉宫。艾玛，恍惚间到了西藏。我顺着杨师傅指向的右前方山体，果然，高低林立的山楞和凹凸，像极了一片雄伟的建筑，我看不清，让队友拍了照片，放大细看，那造型可不就像布达拉宫，大自然的鬼斧神工令人叹为观止。。
还没感叹完布达拉宫的奇特，一片奇形怪状的石林一下子闯入视野，均不高，为红褐色，大风吹着口哨穿过石头缝，一片肃杀，诡异多端。
这就是传说中的雅丹地貌“魔鬼城”。听这名字，一定有故事
——相传这里是一座雄伟的城堡，城堡里的男人和女人，英俊美丽，善良勤劳，他们丰衣足食，如桃花源里的人们一样生活得无忧无虑。然而，有钱使人变坏，因为过于富足，城堡里的人开始沉迷酒色，尔虞吾诈，一个个面目狰狞。天神为了拯救他们，化作乞丐告诉他们，邪恶会把富人变成乞丐。然而，鬼迷心窍的人哪听得下良言相劝。天神大怒，把城堡变成了废墟，城堡里的人被压在废墟之下。从此，白天，大风呼啸，夜晚，亡魂哀鸣。
夜半更深，故事讲完，毛骨悚然。继续写下一站。
魔鬼城很快被我们甩在了车屁股后面，回头看，雅丹山体的红色渐渐淡去。独库公路依然在我们眼前延伸，无休无止，让人错以为它的尽头在天边。
约三点，到达黑英山乡，景物突变，一块块玉米地，抽着红缨穗，一片片小树林，整整齐齐地排列着，一座座小平房，蓝色铁门，白色屋墙......刚才还身处大西北的荒芜之中，怎么此刻又恍如回到了中原？我说，这儿，怎么这么像刘口？飞导接住说，一会你看到维族警察就不说像刘口了。
话音刚落，乡路中央几个警察拦住了我们，查身份证和驾驶证。他们背着武器，看起来很吓人的架势。其实，从昨天开始，已经遇到过很多次这样的检查，虽然我们有杨师傅通关带路，但是还是导致我看见这样架势的检查点就紧张。
在黑英山乡的小村店，吃了炒面，补给饮水，继续赶路。路况越来越差，看来是要快到山口了。乱石路的两边，长满了沙棘树，黄色或红色的小果子挂满了树枝，据说这是一种极有药用价值的果实，有友特意网购，说是可以做酵素。看眼前这景物，当地人似乎并没有利用起来。
一阵迂回，到达一片空旷的草场，这里是博孜克热格管理站，提前联系好的马夫已经在此等候。杨师傅帮我们把所有的家什从车上卸下来，八人，两马，两个驮包。一匹马驮物资，另一匹马是亚森的坐骑。亚森，是此行天山以南行程的向导，维吾尔族人，会说简单的汉语，看不出年龄。
晚八点半，下起了雨，飞导下令就地扎营，适时，我们大概徒步在10公里以上。我和风子支好帐篷，躲了进去，掰了两块馕，先垫吧垫吧，飞导在一块岩石处支了锅灶，烧上红糖姜茶为队友们驱寒。
明天，将要面临什么，我心里没底儿。
.....
天山南北生活着不同的游牧民族。哈萨克族牧民，赶着牛呀羊呀，不断地迁徙。
哪里才是他们的家呢？有水的地方就是他们的家，因为有水的地方就会有草，有草的地方 他们的羊，就会长的肥肥的。游牧民族的一生，带着他们的羊群不断地迁徙，是因为河流会搬家。
曾有一家哈萨克人，费劲千辛万苦，终于找到一处宜居之地，盖了木屋，谁知第二天河流就改了道，没有水怎么生存呢？于是，他们只有继续迁徙，千辛万苦，终于重新找到了河流，盖了木屋，谁知第二天冰雪融化，水流猛涨，把房屋冲跑了。
在游牧民族的生活里，河流养育着他们，又残害着他们。河流扼制着他们生命的咽喉。
三
穿越博奥孜克里克河谷
今天怎么样？为你从我身边走过，问道。不太好…..我如实回答。
我犹豫了一会儿，跳进了河水里。几乎到了膝盖。有多凉？寒冷刺骨，这个词可以用来形容昨天下午的水温，而现在的河水，我一个词都找不到。我只能说，即便是在此刻，我躺在舒适温暖的床上，写下这段文字时，我的腿从膝盖以下依然莫名其妙地一阵哆嗦。
蹚过去！我别无选择。
我想快点走到河对岸，但是背上的包太沉了，我的双腿在湍急冰凉的河水里像被怪兽咬噬。“我——的——脚！”我在河中央嚎了起来，几乎窒息。
不知道用了多少时间才到了岸上，我感觉怪兽差一点把我整个人都吞噬紧掉了。
恐惧。
寒冷。
我被打垮了。
这么多次，在路上，我第一次如此软弱。我想把眼泪憋回去，但是徒劳无功。心理防线一旦坍塌，短时间很难重建。我不想让队友看见，闷着头边走边擦眼泪。
我以为我可以重拾信心，但是猖狂的怪兽穷追不舍。腿脚的痛感还没减退，它忽又横在了面前，倾泻狂奔，呼啸而过。我彻底崩溃了。是的，我崩溃了。哇哇大哭起来。
拈花见状，慌忙折回，把包给我卸下，试图说服我过去。我站在岸上一步也挪不开。这时，飞导卸下自己的装备也折了回来，见我这怂样儿，二话不说，弯腰示意背我过去。
你见过崩溃的人吗？对，就是刚才这人这样的。崩溃之人在极度悲伤或恐惧之中，是没有羞耻之心的。
悲伤和羞愧，一并逆流成河。
过了河，飞导把我放下，撵上马夫亚森，说明情况后，他没有提什么条件，把我的包背在了背上。
记不清过了多少次河，我不会告诉你们，我每次都是被背过河的。太无耻了。
说点别的吧。
记不清是在哪个时间点儿了，我们走到一个山坳，三面山坡，叽叽喳喳的鸟鸣声，此起彼伏。从昨天到现在，目及所处除了石头就是河流，眼前这一片生机，甚是奇特。仔细一看，山坡上的飞鸟各不相同。在左侧的第一个山坡上，住的是老鹰，看它们展开翅膀在山坡上盘旋，真担心它们把我们当成几只彩色的小兔子，一个俯冲叼了我们去。
我总觉得，鸟类的飞翔，再也没有比鹰更潇洒的了。它们的羽翼丰满而有力，飞翔的姿态刚烈而沉稳。大概这一切，都符合人类的精神需求，所以人们总情不自禁地赞美它们。
据说，小鹰在出生五六天后，老鹰就会对其进行残酷的训练，飞翔是鹰自出生就必须具备的本领。等到小鹰会飞之后，老鹰会把小鹰翅膀上的部分骨骼折断，然后从悬崖上推下去，让它们在自由坠落的过程中因为求生欲望而学会飞翔，那些没有飞起来的小鹰当然都殁命崖下。传说中的鹰，还有更残酷的经历，等他们四十岁老去时，会一头撞向崖壁，撞掉老化的喙，伺其新生，然后再用新喙啄掉双脚的老皮和翅膀的羽毛，用这样的方式重生，翱翔，生存。
王族在他的书里，还讲过一个有意思的故事。说有一只鹰路过一棵树，停了下来。有几个人路过，就对着鹰瞪眼、大喊，但是无论路人如何挑衅，这只鹰始终冷漠地看着他们，纹丝不动。其中一个人提议，要不我们唱首歌来赞美它吧，果不其然，一句还没唱完，这只鹰倏忽间就飞向了天空。
以上无论哪一种说辞，人们对鹰的赞美之情皆可窥其一斑。眼前，数不清的雄鹰用不同的姿态在山坡上滑翔，真是令人感到新奇而又心胸廓然。
左侧的第二个山坡，则是另一番景象，黑压压一片，唧唧嘎嘎，这是乌鸦家族，与它们的邻居相比，人口密度大了许多，生活秩序没那么井然。右侧的山坡，在河谷的彼岸，离我们有一段距离。生活着的是秃鹫，它们三五成群地聚着头，似乎在共享美味。其中一只秃鹫，或许是饱餐之后，想运动一下，就一层层蹦跶到岩石上，然后飞了起来，我猜它是身体过于庞大，必须借助俯冲的力量才能飞起来吧。它们不飞则已，一飞就冲上了天。
环顾四周，山坡外围的崖壁上密密匝匝的，都是被风化的岩洞，想必那就是它们的家。三个家族，比邻而居，相安无事，一片和谐。大自然中的生物有着太多不为人知的秘密和法则。
沿途依然可以遇到很多胡杨树的残骸，树体灰白，形状怪异，没有了一丝生命的气息，大多躺在散乱的石头堆里，偶有几株屹立在岩石或河谷旁。因为人们赋予胡杨树一种“九千年”精神，所以每一次看到，我都会肃然起敬。不过，后来我在书本里看到，“三千年不死，死后三千年不倒，倒后三千年不朽”的胡杨精神，其实是人们一厢情愿的赞誉之词。
无论是对鹰还是对胡杨树，人们赋予他们某种精神，都无可厚非。小孩子相信童话故事，因为他们天真美好。我们赋予高尚精神的某种象征于自然界的某些事物，是因为缺失和需要。
刚入秋，一场场雨紧锣密鼓地落在了天山峡谷中，远处的山尖越来越白，雪面一日大过一日。这里的冬天说来就来。
四
阿克布拉克达坂—天堂湖（阿克库勒湖）
后来的两天，这些杏变成了我们唯一可吃的水果。
再说那场别开生面的音乐会。
当天，约五时，便就地扎营，天还大亮，大家收拾妥当，一会就有了闲情逸致。胆小如虎摆出茶桌、茶具，点了灯，生了灶，要请大家品茗论诗。说起此人的茶具和诗，应该有不少人知晓，他曾多次在山顶、泉边摆上这些家伙什儿，那一份闲情雅致一般人也只有羡慕的份儿。
茶香四溢，松涛阵阵，此情此景，缺点什么？对，音乐！
只见这位闲云野鹤之人信步走到帐边，从包中取出一副口琴。
于是，深山幽谷中，蔚然成荫的松林里，奔腾不息的河流旁，荡漾起一首《莫斯科郊外的晚上》。我们席地围坐炉边，听得入了神，橘黄的灯束随着节奏摇曳着……
此刻，我们与人类无关。
花开两朵，再表今日行程。从营地——3900米达坂——天堂湖。
九点半了，耽误不得。
大伙的状态都稍有好转，知道今天的营地在天堂湖，都攒着劲儿呢。那天堂湖该是怎样的一番景象？加油吧！
目之所及依然是光秃秃的石头山，山坡上偶有草，贴着地皮长，稀稀拉拉，像一位斑秃的老人，没有丝毫生机，更别说树了，连一根灌木丛的影子都没有。
平缓的山坡持续行走了一个小时，突然陡了起来。大家因为过河，穿的都是溯溪鞋，在乱石间行走，脚底硌得生疼。
我的脚也疼，但这对我不算什么，因为我要过河。眼前的这条河我用了四十多分钟才到对岸。厌烦透了。略写。反正，此次过河被为你当成经典段子讲了很多遍。
在陡峭碎石头间上上下下，正乏味间，看见陡峭的山坡上突然下来一群羊，足有六七百只，三个骑着马的牧民在三个方位驱赶着，四五只牧羊犬在周围收拢着。羊群像一条巨大的白色河流向我们涌来。它们路过我们时，每每驻足观望一番，好奇的眼神儿很是友好。
羊群里的羊有三种，一种是白色的绵羊，浑身都是自来卷儿，占羊群的大多数。第二种是棕红色的绵羊，不仅仅自来卷儿漂亮，它们还有颀长的脖颈和四肢，看不见尾巴，走起路来，屁股扭来扭去，甚是婀娜。第三种是山羊，白色，有尖锐的羊角，它们极少的数量散布在羊群中间。看起来声势浩大的羊群，叫声却不大，看见我们这些异类时，也只是轻声细语地“咩咩”几声。黑色的牧羊犬可是凶狠多了，是羊群忠实的护花使者，大老远就汪汪叫个不停，我们过去了，还目送我们再叫上好一阵，警惕性极高。
关于游牧民族放羊的故事中，有一个特别感人。那仁牧场的一个牧民为了让羊吃到更好的草，离开了大家，到了另一个牧场后，发现那里的草真是茂盛。看着他的羊群低着头从早上吃到下午，他很高兴，自己的羊有口福喽，吃到转场时，一定会非常丰腴肥硕，回去后一定可以多卖几斤肉，多剪很多羊毛。同时他又担心一个人的牧场，会遇到狼。
怕什么，有什么。一天下午，一群狼突然包围了羊群，牧民站在羊群中间，不知如何是好。这时，羊群迅速围成了一圈，一律屁股朝外。狼袭击羊，都是从脖子下嘴。羊群这时用密不透风的羊屁股摆阵，狼群只好悻悻离去。牧民得救了。当晚，他赶着羊群就回到了那仁牧场。夜里梦见自己变成了羊群中的一只羊。
转场的羊群渐渐消失在远处的山坡上，不知这支声势浩大的队伍何时才可以到达它们的下一个牧场。
海拔一直在上升，又机械地走了两个小时，终于翻过今天的这座大山，过了垭口，有了下坡路。看时间，已是八点。天快黑了。
也就是一转弯儿的功夫，视野的右下方，一个蓝点开始闪烁。
看啊，那就是天堂湖！飞导用手杖指着那里。如果可以直接坐个石头秃噜下去，或者长对翅膀飞下去，那大概用不了多少时间。冷静地看看崎岖的乱石山路，我们要想下到谷底，到达那个闪烁着的天堂湖岸，至少还需要个把小时。
废话少说，继续走吧。用双脚丈量出来的美丽，才是独一无二的。
下撤的山路很是陡峭，脚下的碎石不小心就是一阵下滑，崖下散落着几匹牛马的尸骨，看来是失足跌落下去的，已经风化，骨骼和皮毛完好，看起来有些毛骨悚然。我视线躲避着那些跌落的尸骨，专心走着脚下的每一步路。
天堂湖在视野里，变得越来越大，蓝色也越来越浓。一缕太阳的余晖钻过对面的山口，投射到湖面，我看见她像一颗扇贝状的蓝宝石一样，闪着耀眼而高贵的光芒。
此时，已经把这一天的艰辛抛到了九霄云外，远远地望她一眼，便已沉醉。
驻足良久，一阵山风吹过，方回过神儿来。要想走到她的身边，还有一段下撤的路，满是垂直的山崖，散布的碎石，风化的岩石。
或许是我过于急切赶上前面的两位队友，尽快地亲近那一方蓝汪汪的湖水，不觉间与后面的四位队友拉开了距离，而前面的两位队友也不见了踪影。这时，天空突然下起了雨，寒风凛冽，只能加快脚步。一个人在下雨的山路上行走，不免有些紧张，偶尔望一眼远处的湖面，总觉得她还是遥不可及。
正此时，一个肥硕高大的 牛群横在了狭窄的山道上，齐刷刷望着我，目不转睛，环顾四周，没有牧民。我一动不敢动，谁知道天山的牛什么脾性。僵持了约5分钟，空气显得凝重。好吧，我先开口，牛啊，麻烦给我让个道儿行吗？我要下去到湖边…….你们给我让个小道就行，不用走开的，麻烦不要一直这样看着我，我挺害怕的……我一边碎碎念，一边向前移动脚步。让我没想到的是，这些庞然大物竟然都齐刷刷的扭转身子，沿着山道向下走去。难不成它们要带我下山。
牛啊，你们不用下去的，我是要住到湖边去，你们的主人呢？我在后面唠叨，牛群在前面带路。就这样，我和一群牛一边说话，一边下撤，竟然不知不觉下到了山脚，踏过一个平坦的草场，就到天堂湖了！
先到的两位队友，已经在湖边张罗营地。少时，后续的几位队友也成功下撤。
天已经黑透了，天堂湖对于我们的到来，没有表示一丝欣喜，早已沉睡。
有牧民在这里放牧，羊群、牛群、狼狗，在草场上来回走动，叫声不断，这个伴着风雨的天堂湖之夜注定多了一分热闹，这有点出乎我的意料。
有队友突发奇想，说，我们去买牧民的羊肉，炖羊肉如何？
谁成想，他们还真买来了羊肉。牧民用生硬的汉语说，这是羊娃子肉，好吃好吃。于是，我们在一处岩石下，雨衣当围墙，石头当案板，生起炉灶，炖起了羊肉。哈萨克牧民和维族马夫，站在一旁，像看一群怪物一样，在一边说着我们听不懂的话。我想，他们一定是在说，这群人来这里干什么来了，一定精神不正常吧。
是啊，这一群人，连自己都无法理解，为什么从安逸的生活里走到这荒无人烟的的深山峡谷之中，经历千辛万苦，忍受疲惫、寒冷、缺氧……
半梦半醒之间，听见有队友在外面喊——月亮出来了！星星越来越多！
累了，不想再走出帐篷，先想象一下夜晚的天堂湖吧。
明早再见。
......
从黑英山山口出发，沿着博奥孜克里克河谷，翻越阿克布拉克达坂，到达天堂湖......
蹚过冰川融化的激流长河，翻过茫茫无边的雪山，踏过无路可走的沼泽，走过无边无际的草原...... 亚森的马，风子的登山鞋，山坡下快乐的杏子雨，塔依尔家的小木屋和猎狗，温暖的火堆、狼烟滚滚的木屋，飘摇的溜索桥，声势浩大转场的牛羊，天空中翱翔的雄鹰，河谷岸上浪漫的琴声，天堂湖水熬制的羊肉汤....... 你在什么地方，什么时间——你就是什么。 全程130公里，历时6天， 最高海拔3900米。 至此，乌孙古道8人徒步反向穿越，完结。
七
科克苏河边塔依尔家小木屋——包扎墩达坂——阿克斯琼库什台村落
