探索廓琼岗日，造访热振寺，翻越郭喀拉日居 - 游记攻略 - 8264户外手机版
廓琼岗日冰川
5月11日从吉定镇出发，原想当天就可以到访热振寺并抵达林周县，但由于临时前往仁布、尼木以及廓琼岗日，我的计划落了空。当晚才赶到热振寺，而到达林周县已经是次日下午。信马由缰，肆意驰骋，
旅行的魅力正在于这些不期而遇的收获。
文图｜火山岩
编辑｜Sunlay
1探索廓琼岗日
5月11日天色未亮之时我从吉定镇出发，经日喀则机场高速一路东行，后又转入318国道。
经过仁布县时，我想还未到过该县，遂南行10余公里走访这座东南可通往浪卡子的小城，除在高高耸立的仁布宗遗址下吃了一餐口感僵硬的牛肉水饺外，再没有新奇的发现。
北望念青唐古拉山
回到318国道，又顺便走访尼木县城，随后沿103县道经续迈、格达二乡前往羊八井。图中翻过山梁之后可远望连绵起伏的高大雪山，我知道那是念青唐古拉——说来也是有趣，冈底斯山脉刚向东北方向延伸出念青唐古拉山，便兀立起一座海拔达7111米的高峰。
原本轻车熟路的行程，却不想半路杀出一个「程咬金」。在快要到达羊八井时见到一条笔直的新修公路延伸向西方，路旁又有指示牌写着「廓琼岗日冰川」，我的好奇心又被激发出来。遂左转向西，一路疾驰，途中偶遇一台工程车，我向司机打听这条路通向何方，被告知这是通往日喀则机场方向的304省道。
穷母冈日峰沿304省道西行，翻越一座海拔5300米的雪格拉山口，在此向西北方向可望见海拔7048米的穷母冈日峰，它是念青唐古拉山脉西南端的最后一座高峰，只见山壁陡峭，冰川高悬，让人望而生畏，真是一座圣洁又凶悍的山峰！
廓琼岗日在雪格拉山口附近向施工人员打听得知我已经错过了廓琼岗日冰川，于是折返10余公里，右转沿土路进入景区，工作人员告诉我这里5月1日刚刚开业，原来我又「尝了鲜」。
从海拔5600米的高度观赏廓琼岗日冰川全景沿着碎石路一路攀升，行驶约10公里进入冰川核心区。目测这只是一座名叫廓琼岗日的山峰，且从山峰上有流淌下来的悬冰川而已，放眼青藏高原，这处景观本身并没有特别之处。但碎石路一直从河谷修至西侧海拔高达5600米的山巅，沿途分布着多处可以观景的玻璃屋，我判断这对摄影爱好者和天文爱好者而言倒成了一处绝佳的星轨拍摄点和天文观测处。
离开廓琼岗日冰川，我沿304省道东行至羊八井，再循青藏线北上驶入561国道，在深夜里抵达热镇寺。
2造访曾经的噶当派祖寺——热振寺
一夜春雪后的热振寺5月12日清晨醒来，车窗一片朦胧，我拭去玻璃上的水雾，依然是一片苍茫，场景颇为梦幻——原来昨夜下雪了！热振寺所在的山谷云雾飘荡，宛若幻境。
热振寺周边的千年古柏林热振寺由嘎当派创始人阿底峡尊者的弟子仲敦巴·嘉瓦迥乃于1056年所创建，是该教派的祖寺，后改宗格鲁派。寺庙所在地海拔4230米，周边被三万株千年树龄的古柏树所包围，北靠普央岗钦山，南临热振藏布江，可谓是极殊胜之地。
遥望狮子岩我步行前往位于山腰处的狮子岩，据载宗喀巴大师曾在这处山洞里禅修，并写出了《菩提道次第广论》一书。待我费尽力气爬上狮子岩，只见大门紧闭，无缘进入瞻仰圣迹。可以遥想当年，宗喀巴大师著述完毕，由此动身下山，当是何等意气风发！格鲁派由此与噶当派渊源流长，并以「新噶当派」自居。
从狮子岩下来，大经堂已开门了，瞻仰了阿底峡尊者、仲敦巴·嘉瓦迥乃与五世热振活佛的塑像。
阿底峡尊者像阿底峡是东印度萨火国人（今孟加拉国），29岁出家，从师印度较为著名的大师香蒂巴、那若巴等学法，在印度先后担任18个寺庙的住持。
公元1037年，古格王朝派纳措·崔成杰瓦译师等5人前往印度向当时在印度著名寺庙超岩寺做住持的阿底峡献上黄金，邀请他去阿里传法。
阿底峡于公元1040年动身，次年到达尼泊尔，并于公元1042年到达古格，抵达后大部分时间住在古格的托林寺，先后收拉尊绛曲沃、仁钦桑布等为徒，传授佛教密宗教法。针对当时西藏佛教界在修持方面存在的问题，撰写《菩提道灯论》等书送给拉尊绛曲沃》。
由于阿底峡尊者在藏传佛教教理的系统化和修持的规范化方面做出了杰出贡献，后人尊称他为「佛尊」。
仲敦巴·嘉瓦迥乃像仲敦巴·嘉瓦迥乃出生在前藏堆隆普的一个富豪人家，他曾拜赛尊为师学习佛法，还曾向住在康区的印度班智达弥底学习梵文和声明学。
后仲敦巴·嘉瓦迥乃听说阿底峡尊者来阿里传法，就决定去阿里向阿底峡尊者学法。公元1045年，他到达阿里布让，向阿底峡尊者做了极大供养，阿底峡打消返回印度的念头，接受邀请前往卫藏弘扬佛法。随后阿底峡在卫藏广传佛法达9年之久，在此期间仲敦巴·嘉瓦迥乃一直紧随尊者左右。直至公元1035年阿底峡尊者在聂塘圆寂。
公元1056年仲敦巴·嘉瓦迥乃到达热振地方创建热振寺，至此噶当派以该寺为根本寺院。仲敦巴·嘉瓦迥乃著有《师徒问道语录》一书留传后世。
