告别那一幢幢一排排沧桑厚重的老街老院老屋，继续在杜楼村中摸索前行，寻觅诗圣之足迹。
还真有点曲径通幽的意境，兀自在村中绕来又绕去，竟然绕到了阳光下红砖白墙那一排整齐划一的居住区，就是照片麦田后方的那一排，也是杜楼村的北区。在这里经过又一次与老乡们详细交流咨询，终于得到更为精准确凿的信息。抓紧时间继续前行目的地。
到达学校门口。
经过与门卫值班师傅几个回合的交涉，自然少不了从我口中说出那位刘姓校长的帮衬，如愿以偿进入学校。几位同学以为我是老师，一口一个老师的称呼着我，尾绕着我，待我说明来意，几位同学径直把我领到学校后方目的地跟前。学校在诗圣之灵魂安息处筑就于一体，可见其意自在其中。
古诗文是中华传统文化的精髓，是中华民族宝贵的遗产，是展现中华文化的丰厚博大与民族智慧，具有永久的艺术魅力。
我国自古以来就有“诗国”之称，而唐代又是诗歌空前繁荣的时代。唐诗数量之多，名家之众，质量之高，流传之广，影响之深，都超过了它以前的任何一个朝代，并起着承前启后、继往开来的重大作用。它作为一代文学的标志，与宋词、元曲、明清小说一样，成为中国文学史上一块永远矗立在人们心中的丰碑。
唐诗一出现，就以其巨大而独特的艺术魅力，吸引了社会上的各阶层人士，读诗、赏诗、写诗，在当时知识分子中蔚然成风。不少诗人的诗传诵于“牛童、马走之口”，“炫卖于市井之中”，书写在观、亭、寺、驿的墙壁上，有的还流传至西域与海外，受到少数民族与国际友人的青睐。“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”（唐宣宗李忱《吊白居易》），就是对这一现象的生动概括。
唐诗宋词，文学百花园中一颗璀璨的明珠，一朵艳丽的奇葩。它光彩夺目，摇曳多姿，千百年来被人们传诵不衰。走进唐诗宋词，便走进一个异彩纷呈的世界。走进唐诗宋词顺境时可以锦上添花，逆境时可以时可以雪中送炭。走进唐诗宋词孤独是一种意境，寂寞是一种享受，惆怅也不失为一种潇洒。
一千多年来，唐诗始终保持着强大的生命力，拥有最广大的读者群，并输注给后代诗人最丰富的精神养料，对今天新诗的创作与繁荣必然起着重要的借鉴作用。
杜甫，字子美（公元712-770），自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。官至左拾遗、检校工部员外郎，世称杜工部。一生漂泊，忧国忧民。他的诗歌感动和教育了一代又一代的中国人，在宋朝就被尊称为诗圣。他的诗歌影响到全世界，1961年12月15日，在瑞典斯德哥尔摩世界和平理事会上，被评为世界文化名人。杜甫墓坐落于首阳山下前杜楼和后杜楼之间的城关三中后院。始建于唐宪宗元和八年（813年），由孙子杜嗣业把杜甫灵柩由湖北岳阳迁葬于此。唐代诗人元稹志其墓。历代多有毁坏和重修。现存坟茔为清乾隆五十五年重修。墓碑“唐工部拾遗少陵杜文贞公之墓”是河南府尹张松孙楷书，知县汤毓倬立石。诗圣杜甫及其远祖杜预、祖父杜审言的坟茔，人们敬称“杜甫故宛”或“三杜圣地”。
杜甫墓被列为河南省重点文物保护单位。
唐大历五年（770年），杜甫临终嘱咐儿子杜宗武，一定要把他安葬在首阳山角下的杜氏祖茔。因当时无力将杜甫灵柩运回洛阳，只得将其暂厝cuò于岳阳平江县小田村。多病的次子杜宗武扶持母亲杨氏千里跋涉，回到故居——洛阳东郊的土娄旧庄。次年杨氏病故，葬于杜氏祖茔。由于宗武病不克葬，没有能力完成父亲的遗愿，临终将这个遗愿交给了儿子杜嗣业。元和八年（813年）杜嗣业才将爷爷杜甫的遗骨从岳阳运回偃师，路过荆州时，偶遇贬官外任的诗人元慎。元慎闻知，感慨万千，提笔为杜甫写下了“唐检校工部员外郎杜君墓系铭并序”，这篇墓志铭高度评价了杜甫诗歌的艺术成就，简略叙述了杜甫家世的渊源，详细记述了杜甫遗骸艰难运回故土，与夫人杨氏合葬于首阳山下杜低祖茔的历史事实。
每一帧定格的瞬间里，我想都有其沉甸甸的故事镶嵌其中，本次也仅是抛砖引玉的一次偶遇中的清浅的探寻。如果下次我是有备而来再度寻访诗圣故里。
出乎意料的是，本次骑行跨越时空有缘偶遇的不仅仅是一代诗圣杜甫的一生，临近折回时竟然意外邂逅人们敬称“杜甫故宛”或“三杜圣地”的诗圣杜甫及其远祖杜预、祖父杜审言的坟茔。冬日的太阳也似乎特别眷恋家的温暖，转眼间，仅有的几丝暖意将尽，一阵寒风吹来，倏然吹醒了我，该是赶路回家的时间了，老爸还在等着我做晚饭呢。
于是乎戴好帽子系好围巾也戴上手套，回家。
快到学校门口时，还是忍不住蓦然回首回望了一下，余晖中，诗圣的坟茔似乎也染上了一层神圣的光彩，更加超凡脱俗。
惟愿人杰地灵藏龙卧虎的这一方风水宝地上涌现出更多的诗人、学者、将军……。
