如果完成13圈的大转山，那是大功德。这时候就可以有资格走内转路线。普遍内转线路的说法，是从塔钦背后的合谷进发，经过色龙寺，十三圣僧塔林，这时候就到了神山峰跟前，然后翻越神山与因陀罗山的鞍部，说白了就是绕神山前的因劫陀山一周再出谷。这是我在任老师的志愿者之家打听到的线路。
只不过，这真是冈仁波齐的内转线路吗？冈仁波齐，我为你而来。
世界最高的高原，最神秘的高原腹地。遥远而苍凉之地。亦被印度教，佛教，苯教封为万山之神，世界的中心。金字塔型的外观。佛教能表达的最具神力象征的形象，博大而雄伟，让人惊叹而向往。
佛教中的须弥山，指的就是冈仁波齐。须弥，山名，一小世界中心也。
苯教，相传此山为苯教祖师敦巴辛饶从天而降之处。
印度教，称此山为KAILASH，印度教三位主神中法力最大，地位最高的湿婆，就住在这里。也包括印度的耆那教，也作为他们最神圣的地方。
而以冈仁波齐为中心，以玛旁雍错为源，流向四方的狮泉河、象泉河、马泉河、孔雀河的四大河，成为孕育人类印度河文明和恒河文明的源头。
来自各地的信徒，以各自教派遵循的仪式来朝拜他。
来自各地的游客，也以心中许久的期望和他对话。
对于我，也不仅仅是来看看他，我也有自己心中的期许。也许神山的力量，能够帮助我度过生命中的难关。。。
从狮泉河镇做班车，半天的时间就可以到达神山脚下的塔钦。班车除了带人，也带货。小镇上的杂货店的东西，都是不用人押货，用客车运进来的。我还看到运活鱼的，用很大的大塑料袋里面注入水和氧气。鱼儿我看在塑料袋里活的挺好。但是在塔钦镇上吃一顿鱼餐，应该很奢侈吧。想吃肉，可以吃炖牦牛肉。一早要跟店里的老板说好，他提前用高压锅来煮。不过还是觉得炖煮得不够烂，不如在拉萨吃的。因为这里不仅海拔高，空气也稀薄。
从日喀则也有到塔钦的班车，方便转山的人。
也有不少人，像我这样，搭乘便车来到霍尔镇，向北20公里就是塔钦，往南，其实就挨着圣湖—玛旁雍错，再往南就是普兰边境了。东来西往的货车在这里休息补给，镇上有几个修车站。我在路边等兰州面馆吃完饭，等待往塔钦的车，什么车都行。
这时候来了一辆长长的古怪的卡车。这卡车的车厢更像是双层巴士，比起老美的房车还要偏长一些，黑不溜秋，前半部分还分个二层，看来是观景的。车辆在补给，从车里果然鱼贯而出一帮老外。
跟我打招呼的情侣，叫克尔和桃丽丝。两个都是英国人，洋人除了个头比我高大以外，两人都气色不错，看来是启程不久，直接来参加神山的活动。克尔据说在国内大学教英语，桃丽丝从国外来跟克尔搭伙游玩。比起两人保养鲜润，我则是灰头土脸，若干天没有理发刮胡子，身上的衣服也带着油腻。但是并不影响能分辨出我是一个背包客。他们找人搭话也是分人的。
两人举止优雅，如神仙眷侣。更令人惊叹的是克尔对神山的传说由来了如指掌。据他说是他对西藏文化的热爱，特别是藏传佛教的终极源头的探究，让他如此着迷。他们这次来，不仅要按照藏传佛教的传统来完成一次大转，而且沿途大转的寺庙，他们也要一一拜访。
我奇怪他对神山研究不浅，他只是意外身长的说：英国人对凯乐石的研究，从来没有停止过。这也不为怪，英国人在19世纪末就进入西藏，英国人的探险随队总是带着文史专家和博物学家，即使今天有些领域，他们还是走在前列。
（向导和其中四人合影，左二即为情侣）
我不能跟着这队人马进塔钦，外国人的路过检查站总是要查了又查。我只是搭个便车。顺便也就省省门票的费用而已。
我初到塔钦，夜宿神湖宾馆，好像20一人。店主浙江人。还可洗澡，15一人，水量可接受。当晚天阴。第二天起来开始小雨。把我郁闷惨了。没事坐在任老师孤儿救助站里跟志愿者聊天。任老师原在北京的科研机构工作，退休以后专门协助西藏的孤儿生活和上学。同时，志愿者没事的时候也一遍一遍的转山。有什么转山的事情都可以咨询他们。救助站在神湖旅馆常年租用了一个房间，作为任老师基金的办公室。基金用于收留藏族孤儿，资助他们生活和上学。由于民族习惯和藏传佛教的一些原因，导致单身母亲、非婚生育的情况在广大农村并不鲜见。也因此藏区的孤儿比其他地方要多。任老师的资助善举值得钦佩。也和当地人关系不错。
任老师说，内转路线比较危险，但是他走过以后，认为需要一些装备也是得以完成的。险要之处在绕因劫坨山12点钟处，有断崖，一般人难以翻越，需要一定装备。而藏人自然徒手转山，所以也许灾难不可避免，也说明内转难度要大。
虽然转山路途艰险，但是对于藏人来说，如果在转山路上发生不幸，也是向往天堂的解脱，家人并不感觉哀伤。
加上外转的曲故，芝热，组织三寺，历史上江扎寺是这五寺中的统领。而外转山的人不会到达此处。并且，在色龙寺一样能看到冈仁波齐，因此行走这两寺一样是心中的愿望。
由于下雨，我接受了志愿者之家的建议，明天游江扎，色龙2寺。
内转路线，在塔钦正北，有一条明显的深沟，那里有小河，带着神山融化的雪水奔向山下。流经广阔的湿地，然后注入玛旁雍错。任老师说，那就是内转进山的地方。
（初入内转路线）
进山数公里，在历经江扎寺和色龙寺，依旧朝神山进发。神山就像一个无比庞大的金字塔屹立眼前。它的前面是因劫陀山，就像狮身人面像一样守候在神山眼前，不过这座因劫陀山则是十几公里长，海拔有6002米。内转就是绕神山眼前的因劫陀山一周，原路返回，在经过与神山的鞍部两山连接之处，是最神圣的朝拜点。那里有古代高僧的十三座佛塔。同时那也是神山内转最难到达之处。
（左为冈仁波齐，右为因劫陀）
虽然转山路途艰险，但是对于藏人来说，如果在转山路上发生不幸，也是向往天堂的解脱，家人并不感觉哀伤。
这是任老师介绍的内转路线。我在神山旅馆碰到他。
但是，内转路线真的就那么简单吗？
相传，佛教祖师米拉日巴和苯教祖师思沃辛饶比试，谁能最先登上冈仁波齐，当第一缕阳光照射在冈仁波齐顶峰，沃辛饶将要登顶之时，他看到米拉日巴已经端坐在山尖之上，沃辛饶一气之下，滑下山底，并且在金字塔般的塔身上留下一道深深的沟痕。这道沟痕今天我们依然明显的看到。
（这是内转路线上印度教徒留下的）
很多人认为这其实反映了历史上佛苯之争的l事实，苯教势力最终退居偏远之地。“这是作弊”平措这么跟我说。平措是我在昌都地区丁青孜珠山碰到的一名黒教喇嘛。他是丁真活佛的助理。我在孜珠山的时候碰到他。外人称呼他们黒教，实际他们一直以苯教正源自居。
“在通向冈仁波齐的顶峰，有一条秘道。”很明显，米拉日巴使用了这条秘道。苯教信徒为此忿忿不平。
这个传说近乎神话，但是，神山的内转路线流传那么多年，据说信徒完成内转路线，几近了然生死，参悟人生。这决不实简单转山的效果。内转路线蕴藏着什么玄机。而且古今中外一直有人在探究它的秘密。当然这次又居然能碰到转山的外国人，他们为什么要来打扰宁静的神山呢？
既然天气老在下雨，那随便走走，内转二寺拜访并不遥远。
江扎寺、色龙寺，加上外转的曲故，芝热，组织三寺，历史上江扎寺是这五寺中的统领。而外转山的人不会到达此处。并且，在色龙寺一样能看到冈仁波齐，因此行走这两寺一样是心中的愿望。
清晨，刚入山，碰到完成外转的两个藏人。他们进山并非为了内转，而是要到两寺中朝拜，不过跟我一样不认路。我们一块作伴。
进山大约12公里，很费劲的往山上走了一大段。到了
（山坡上的江扎寺）
江扎寺有莲花生大师留下掌印的石头。还有寺庙自己的圣物。庙里还有圣水。大喇嘛用树枝叶给我脑袋沾上圣水，我感恩般在脸上抹了抹。
身后的远处是鬼湖拉昂错。
江扎寺，在山坡上，远望不大。在寺庙走廊也能转一圈，很干净。然后坐在庙里往门外看，虽然无非是远处带雪山脉，但是虽然靠在门垛上，确心神荡漾，就像身心沉浮在大海中的轮船上一样。远处群山的边际线，就像大海的边际线一样。这种感觉令我惊诧。
我问活佛，这世间可有修炼的密法，能够修炼永生，又或是练就摄魂的能力，控制他人心智，还有传说，能够意念控制匕首穿越厚厚的宫墙，取人首级云云。这些据说都记载于早年英国人对西藏研究的文献中。。。
活佛回答，有，要经过艰苦卓绝的修行。
但是，我为活佛有很多事情要做，要帮助和引导大众，给他们信念和力量，这些事情比修炼那些本事要重要许多。我确实没有空去做修炼的那些事情。
估计你还要问空行母秘道一事吧。
我心中一凛，说活佛你真的未卜先知啊。
活佛哈哈大笑。只要不是信徒，外人来到这山中多与这秘道相关。就比如昨天来的英国人。
活佛娓娓道来，仿佛知道我会问他一般。即使不问，这疑惑憋在我心里必要憋出病来不可。
空行母，说白了是女性的神仙。
空行母，梵音译为"茶吉尼"，系是生於净土。是一种介乎天人之间的女性神祗,她有大力,可于空中飞行,故名。在密宗中是代表智慧与慈悲的女神。其形貌多变,通常可分为人形与兽面空行母两大类。
据说，她们是沟通神灵和人类的使者。佛国与行者之间的联系，就是由空行母完成的。“空行母是女性菩萨，常常担任凡夫和佛菩萨之间的信差。”（《了义炬》） 据说，每月的农历二十五日，二十四个空行圣地的空行母们都要聚在一处，举行会供。
藏密宣称说，空行母是诸佛理体的之化现，本身就是般若妙智，是修空乐三根本及一切密修 能够获得成就之本源。因此，无论修持藏密中的任何一种法门，都必须先修空行母瑜伽法门。
意思是说，你要完成空行瑜伽修行，自然能够通达神灵。
但是，有没有什么速成的方法尽快通达神灵。答案是“有哒“。只要你来到这座佛教的大须弥山，完成内外转要求的次数，然后根据你的佛缘，找到空行母的秘道，你就可以通达神灵，或许有法子能够长生不老。
带着这种传说的神话，
这位英国队员再次去考察，在神山这个地方，继续对转山风俗研究的时候，消失了，属于活不见人死不见尸的那种。在他消失的时候没有人在旁边跟随。
活佛继续介绍，他失踪的地方就是江扎寺。当然今天的江扎寺是已经翻新重建了。不过遗址现在也看得到，就在庙后头，一堆的瓦砾。完整的剩了几排佛塔，这一般埋的重要僧人的遗体，拆庙的人一般也不会轻易敢动。在旁边就是一个羊圈。羊圈里的山羊看着比较老。但是透着股仙气。据说这些地方的羊是不能杀生的。供养并让其终老。。。
（色龙寺的羊圈和佛塔）
我看了一眼活佛，说了声“但是。。。”
活佛回单：“但是，我也不知道秘道在哪里，秘道什么时候会出现，你可以问问佛爷。。。”
之后，从江扎寺向西翻越一座山可以到达色龙寺，据说这路上会有狼，一个人走会有危险。狼没看到，但是色龙寺真的很破败，就是一座土房子。但是里面依然不让拍照。
（上二图为色龙寺，图三为从色龙寺外看神山）
虽然里边有喇嘛介绍，但是我听不懂。出得寺来，突然北边满天的乌云散开了。露出冈仁波齐的真容，神山身披白雪，发出耀眼的光芒，我觉得那光芒是我的幻觉，应该是山上狂风吹刮白雪，以至于显出发散白光的样子。。。
