文| 小Viki
冰冰巫宝走天涯（订阅号ID：bbwbzty）
达姆寺，自带一个天葬台，传承着古老的天葬习俗，但和我在别处看到的天葬台很不同的是，这里是一处封闭的天葬台，而且会将亡者的头骨保留，排列堆砌成墙。
砸碎尸体的操作区域，也是葬礼的主要区域
虽然藏人把死亡看得很透彻，但整个藏地很少有习惯保留人骨的寺庙及天葬台。达姆寺是全西藏唯一保存头骨的天葬台。
站在这里，一列列望去，注视着那些空洞的骷髅之眼，我们是不是也在直面死亡?这些生命是否在另一个空间仍然鲜活？
头骨的保存时间并不长，有些看着还很新鲜。据说每当头骨数目达到一万个时，就会举行仪式将原有的头骨投入怒江，然后再从零开始保存。
为什么这里要保留亡者头骨，并堆砌成墙呢？没有人知道最初的原因，创建者已经远逝，且没有给弟子留下任何说明。但无论什么人，死了不过如此。一堆墙骨而已。
可也许，死亡不是结束，而是一种新的开始。
我们常说除了生死都是小事，对修行者来说，世事无常，似乎生死也不是什么大事。
生死对世人而言，是个悬疑。
死并不可怕，它是回归大自然，轮回的一部分，生与死是平等的，只有幸福吉祥才最重要。
人骨，表示无常，提醒死亡随时到来，当精勤修持。按佛法来讲，就是表征空性。
通常天葬的人的身体都会被秃鹫全部吃掉，但如果死者生前发过愿 ，说希望自己的部分可以被制成法器，而且还符合标准的话 ，一部分骨头就会被留下用于制人骨法器。
建国后这项传统已经渐渐消失了，但是非人骨制法器还是存在的。
在同桑活佛座下师兄那里见过一条骨珠，据说是高原上的一位活佛大喇嘛，收养了只鹰，鹰感念他救护，一直在他身边陪伴他修行、念经、参悟。鹰死后，喇嘛把它的骨头做成了鹰骨念珠串，后来辗转到了师兄手里，以求遇到懂得使用和爱惜的有缘人。
END
