从菩提迦耶到王舍城（古印度城市，即今比哈尔邦的拉杰吉尔）直线距离约50公里，驱车穿过低矮的山岭，用时两小时便可到达。
王舍城意思是“王的居所”，这是由于此地在历史上是古代中印度一个重要王国摩竭陀国的首都，故名。而佛陀一生中大部分时间在摩揭陀国活动。
抵达王舍城后，我们首先到访灵鹫山。
灵鹫山
灵鹫山位于王舍城东南，因山上有一处岩石形似鹫，且山中鹫多，故名。
佛陀曾在此开示佛法，包括《妙法莲华经》、《摩诃般若波罗蜜多心经》、《大方等大集经》、《大宝积经》、《无量寿经》、《观无量寿经》等。
提婆达多推石伤佛的故事就发生在灵鹫山。中国古代的高僧法显、玄奘与义净都曾来灵鹫山参拜，并进行详细记述。
前往灵鹫山的路上遇到来自各国的佛教徒，络绎不绝。
七叶窟原为佛陀说法之地，佛陀入灭后迦叶尊者聚五百阿罗汉于此举行佛教史上的第一次结集，以阿难陀、优婆离、迦叶等为上首结集经、律、论三藏。
《法显传》曾记载：“山北阴中有一石室，名车帝。佛泥洹后五百阿罗汉结集经处”。如今已难以觅得石室的踪影。
“从1861年起，那烂陀寺遗迹被陆续挖掘，已发掘出8座大型寺院，4座中型寺院和1座小型寺院。8大寺按南北方向一字排列，大门朝西。大寺每边9间僧室，恰如义净所述，中寺每边7間僧室，小寺院每边5间僧室。”
据说这是玄奘的宿舍，依据是房间内有一处可供打坐的修行洞。
午后造访王舍城北10公里处的那烂陀寺。
“那烂陀寺是古印度佛教最高学府与学术中心，据考证修建于笈多王朝后期（大约公元6世纪，存异议），规模宏大，曾有藏书九百余万卷，学者辈出，鼎盛时有上万僧人与学者聚集于此。”
“根据义凈在7世纪末的记述，那烂陀寺宛如一座方城，寺高三层，高三到四丈，用砖建造，每层高一丈多。横梁用木板搭造，用砖平铺为房顶。每一寺的四边各有9间僧房，房呈四方形，宽约一丈多。僧房前方安有高门，开有窗洞，但不得安帘幕，以便互相瞻望，不容片刻隐私。”
“学习课程包括大乘佛典、天文学、数学、医药等。从玄奘、义净的记载和一些译籍来看，当时那烂陀寺的佛学已分为因明、对法、戒律、中观和瑜伽等五科。”
8世纪时那烂陀寺成为金刚乘的学术中心，也是重要道场。
“1193年突厥人巴克赫提亚尔·卡尔积（Bakhtiyar Khalji）带兵侵占那烂陀寺，寺院和图书馆遭受严重破坏，大批那烂陀僧侣逃往西藏避难，从此那烂陀寺渐渐变成废墟。”
竹林精舍又称“迦兰陀竹园”，位于新旧王舍城之间，相传是当地豪富迦兰陀长者皈依佛陀后献出的竹园。释迦牟尼在世时，曾长期在此居住，并说《持世经》、《佛说光明童子因缘经》等经典数部。
竹林精舍内的迦兰陀池塘，这是近代考古学家判定竹林精舍位置的重要依据。
