“究竟怜悯恩”
“究竟”为极至、最高之意，“怜悯”就是“爱”的意思。佛教不提倡“爱”，因为爱什么就想得到什么，他们认为爱和贪没有区别。他们提倡对世间万物要同情和怜悯。“究竟怜悯”的意思就是最高的爱。父母对儿女的爱是人世间最崇高，最无私的爱。“谁言寸草心，报得三春晖”，儿女又应该用怎样的孝道来回报自己的父母呢？很多人都认为让父母吃好穿好，享受一下就行了，但佛家认为这并不算尽孝。那么如何才算尽孝呢？这组造像给了我们答案：画面上，老父母横排并坐，儿子跪在他们面前，父亲正指着儿子，神情严肃地进行教育。上有碑文写：百岁惟忧八十儿，不舍作鬼也忧之，观喜怒常不犯慈颜，非容易从来谓色难。这是原原本本的儒家说教，“色难”出自《论语·为政》中的“子夏问孝”，子曰“色难”，即“承顺父母颜色，此事为难，故曰色难”。可见，能做到时刻观察父母的脸色，顺承父母的心意来行事，才是对父母最高的“孝”。
伪造恶业恩
男大当婚女大当嫁，父母为儿女杀猪宰羊热闹地办婚事。席桌后面坐着三人，中间为少年，两侧一为老年男子，另一为中年。桌左站一男一女，男执棒槌打，女挽袖帮忙，前面有一猪、一盆、一尖刀，表示办筵席杀牲。按佛教教义所说，杀生是造恶业。父母宁愿自己入地狱受苦，承担这份罪恶，也不愿让儿女沾杀生之罪名。
