达那寺
早前看书时，了解到帕竹噶举派有众多支系，其中一支是叶巴嘎举，据说该派在发展过程中逐渐式微，现已绝迹。后获悉在青海囊谦境内还留存有该派唯一的寺庙达那寺，且寺中保存大量关于格萨尔王的遗物遗迹，就很想前去一探究竟。今年恰有幸到访该寺，遂撰写本文，以矫正从网络资料里获得的不确切信息。
文图｜火山岩
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从囊谦到达那寺
囊谦县-达那寺-杂多路线图示
从囊谦县城前往达那寺的路，虽少有人至，但并不难找，毕竟沿途几个乡的牧民总需要与外界来往，因而路况尚可。
肖容多盖拉山垭口
从囊谦沿S224线西行，翻越肖容多盖拉山等一众垭口，将到着晓乡时有路牌指示「达那寺大峡谷」，由此左转驶入小道，一路南下；再越过唐古拉山低矮山岭，经吉尼赛乡后越过吉曲河，翻过宗国寺山口进入然察大峡谷，溯吉曲河上行，随后转入麦曲峡谷便可抵达达那寺。这段路程共165公里。
唐古拉山之夏
夏季的唐古拉山生机盎然，白云蓝天下草甸似绿毯一般铺向远方，成群的牛羊在花海间悠然低头觅食，绵延的山峦像臂膀一般环抱着康巴大地。
七月，这美丽的七月！
高原，这秀丽的高原！
多希望美景常驻呀！
2
偶入曲尕寺
曲尕寺 从着晓乡沿小路南下，越过肥美草场，尽头是一道山谷，沿蜿蜒的山径下行，前边的山岗上赫然出现一座寺庙，从旁侧建筑物青红白三色相间的竖条纹，可以判断这是一座萨迦派寺庙。
曲尕寺
去看看吧，也许有意想不到的收获。左转上山，进入寺门后，只见一众小僧侣在黑色遮阳网下的塑料草坪上踢足球，玩得不亦乐乎；成年僧侣们正在吃午餐，我与众人打过招呼，他们友善地回礼，并邀我们进入厨房餐厅。闲谈期间，僧人朋友问我们要不要品尝酸奶，这当然是求之不得的美事。来寺庙做供养的牧民拿着一桶酸奶，他恭敬的为每人盛上一碗酸奶——那微酸清香而又醇厚的口感让我们啧啧惊叹，居然如此美味！交谈过程中，一位叫降央尼玛的僧人普通话极好，也颇为健谈，原来他曾在色达五明佛学院学习多年，与内地人交往很多。降央尼玛主动提出带我们参观寺院，于是同众僧人作别，前往大经堂。
制作坛城沙画
制作酥油花
一场冰雹压垮了黑色遮阳棚
不经意间，大经堂外已是乌云密布，天色昏暗，狂风大作。瞬时，冰雹噼啪落下，隆隆作响。待其停歇，寺院正中的黑色遮阳棚已倒伏在地。高原气候的千变万化由此可见一斑。
护法神殿的大门
曲尕寺遗址 旧殿遗址只留下夯土的遗迹，800年间，它又承载了怎样的历史与故事？一袭袭袈裟来了又还，一代代信徒匍匐在地直至归入唐古拉腹地的尘埃。
我与降央尼玛等僧人朋友合影
然察大峡谷 离开曲尕寺，经吉尼赛乡越过吉曲河，翻过宗国寺山口就来到了吉曲穿流而过的然察大峡谷。
花开然察大峡谷 站在山腰凝望峡谷，我顿时豁然开朗：我所在的山脉正是他念他翁，隔吉曲相望是唐古拉山脉。如此，西藏丁青县的确是地处他念他翁山脉，以前我曾执拗地认为该县位于唐古拉山脉，而今证实我错了。
书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我告诫自己。
3
叶巴噶举派 达那寺
帕木竹巴塑像 图源：网络 帕木竹巴·多吉杰布创建了帕竹噶举派，他收徒桑结叶巴·益希孜巴。学成之后，桑结叶巴·益希孜巴创立叶巴噶举派，并建立达那寺、叶浦寺等4座寺庙。只是叶巴噶举派后期并未发展壮大，渐与其他教派合流，走向式微，而今只有达那寺薪火尚存。
噶玛巴·邬金钦列多杰 图源：网络 走进大经堂，赫然看到立柱上挂着噶玛噶举派第十七世大宝法王噶玛巴·邬金钦列多杰的画像。我有些好奇，叶巴噶举派怎么会供奉噶玛巴的画像呢？向僧人询问，答曰：我们都是噶举派，而且我们寺院的僧人一般都要去楚布寺［注：噶玛噶举派主寺］学习。我这才算释然。
桑吉叶巴自塑像
释迦牟尼8岁等身像
具有800年历史的经书
俄金仁增又拿出800多年历史的金汁佛经给我们欣赏，工整的笔法，精美的佛像，无不令众人赞叹。
我与俄金仁增
