今年初秋，似乎不太顺当，先是各地发大水，然后又是疫情防控形势一下子严峻起来，原本做好的外出旅行的计划也只能作罢。就是在这样一个初秋的周末，看了天气预报，刚好西山天气阴间多云，好久没出门的我就带着家人去爬爬西山，呼吸一下新鲜空气。
每次爬西山，都会在华亭寺休息一下，或吃个斋饭、或歇个脚力，然后再往目的聂耳墓进发。这天还是一样，到了华亭寺，赫然一条布标挂在山门头上，布标内容是：河南郑州洪灾祈福法会。让人心中不由得一动。大灾面前，全国人民能团结一心，何愁事情办不成？进得山门，溜达了一圈，转到后门旁的石椅上坐下来休息，一转头，赫然看见后门飞檐下，挂有一匾，上书四个大字“到此做甚”。
面对如此棒喝，顷刻间从背脊一股凉风窜到脑后，两股也随之作颤而不能自已！扪心自问，我们来到这个世上，究竟是来干什么？你到了寺院，是求财是求官还是来祈祷家宅安康？此匾的下边还有两块小匾，分别写道“诸恶莫作”“众善奉行”，这是站在佛的立场劝人向善。而站在世俗的观点，我认为我们要去反躬自省的是，我处世的初心是什么？我立世的根本又是什么？是踏踏实实靠自己的勤劳与智慧获取幸福的生活，还是忘记了初心，靠一时之巧来获取自己想要的东西，得到后，更是沉迷其中不能自拔。
最近几天闹的沸沸扬扬的各种小鲜肉事件，本就如此。我相信一开始，他们的初心也一定是唱好歌演好戏，然而一旦成名后，被流量冲昏了头脑，私欲极度膨胀，做出了违背公序良法甚至于违法乱纪的事情来，最终落得个身败名裂、锒铛入狱的结果。这能怪谁，还是只能怪自己忘记了初心。
参观完，“到此做甚”四个大字不禁又浮现心头。先烈们为了创造一个人民幸福安居乐业的社会，抛头颅洒热血，才建立了富强民主文明的社会主义现代化国家，他们在当初做出选择的时候，不就是秉着为民众造福祉的初心才投入到轰轰烈烈的革命中去的吗？他们用自己的鲜血和生命最好的诠释了什么叫“到此做甚”！
下得山来，心犹不甘，又去寺庙里面转了一圈，但见大雄宝殿门前一副对联是：“松声竹声，钟磬声声声自在；山色水色，烟霞色色色皆空”。这副对联，通过描写大自然的景色，道出了佛教主张的“空”，其中的后两个“色”表达是物质是欲望，因此按照佛家的说法，只有你通过修行后才可能达到万物皆空物我两忘的境界，也就再次提出了“到此做甚”来对你的心灵进行拷问。罢罢罢，这太深奥，我就慢慢地去领悟吧。
然后华亭寺的对联、牌匾非常的多，而且真草隶篆各种书体写的都非常好，今后一定常常去学习去感悟，以丰富一下空巢老人的业余生活。
