现存文庙南端的第一道大门，叫棂星门。灵星即天田星，是传说中管天田的神。古人祭天，先祭灵星，以祈五谷丰登。宋仁宗天圣六年（1028年）“始置灵星门”。因孔子倡导的儒学被历代统治者奉为国学，后人将“灵星”之名移于孔庙之门，意为像尊天一样尊孔。修复后的江阴文庙棂星 门东西长13.5米，高6.6米。斫石六柱，冲天柱式。三门 均安设朱红栅栏，左、右接墙垣，垣旁各置“一应文武大小官员至此下马”碑。石柱前后用石抱鼓夹抱，额枋两面为篆书阴文“棂星门”三字。额枋上层刻月兔和金乌图，反面为 “日”、“月”字，意寓孔子的德行与日月同辉。据史料 曲阜孔庙的棂星门柱久为木质，直到清乾隆十九年 （1754年）才改石质，而江阴文庙的棂星门至少从明代起就已经使用石柱式，可见江阴文庙的“规模髙于其他郡县”一说是完全有依据的。
泮桥是文庙前泮池上的桥。文庙前有“泮水”，状如半月形的水池，亦称泮池。泮桥一律为三座石拱桥组合而成（亦称三桥），以示享受王礼。
江阴文庙前的泮池为东西长44米，弓高为17.7米的半月形水池，泮桥为三穿九洞石拱桥。江阴泮桥桥长17.7米，中孔跨径为6.5米，两边孔跨径为5.0米。中间正桥宽3.3米，东西两辅桥宽2.76米。正桥与辅桥之间的间隔为1.8米。主桥略高于辅桥。
大成门亦称戟门，是通向文庙主体建筑大成殿的大门。 宋初名“仪门”，宋崇宁三年(1104年）因大成殿得名为大成门。江阴文庙的大成门始建于明太祖洪武三十年0398 年）门阔14米，深10米，门基为石雕须弥座。旧时，逢祭孔大典或帝王通行才开启，平时常人出人开启两旁的金声、 玉振两掖门。
96年修复时，仿曲阜孔庙式样，大门上方悬清雍正皇 帝题书的“大成门”竖匾，大门两僳悬其御书对联：“先觉先知为万古伦常立极；至诚至圣与两间功化同流”。
这天也不知什么原因没有开门，我也只能游到此门。想想我去过山东曲阜的孔庙，以及全国各地包括海南的几个文庙，工作也比较紧张，以后也就没有再到江阴文庙，全面游览一番。
路两边是参天的古树和鳞次栉比的文化店铺。
这家店铺门口，摆满了鲜花绿植，充满了绿意。
这家店铺门上，挂满了各式图案的葫芦，棵颗颗代表了福禄寿。
由于江阴文庙是江阴古城的儒学圣地和江阴科举时代的最高学府，所以江阴居民历来有大年初一到文庙“走三桥”，以求“鸿运高照”的习俗。 江阴文庙，总体布局采用中轴对称的宫殿式，仿照山东曲阜孔庙的风格建造，是江阴文化古城的标记。
我来到刘氏兄弟故居，可铁军把门。看了下说明，原来是下午16点闭馆。 虽然没有进入刘氏故居，但由于事先作了攻略，知道江阴为了使旧民居在周边高楼大厦的环境下不过于孤立突兀，故居所处的交通岛被打造成了一个“光明园”绿岛，除了故居本体建筑外，还打造了半农圃、流芳曲、北茂苑三个花园以及《光明行》下沉广场、音乐桥、光明街等系列景观，成了江阴的一个值得一游的景点。我来到故居后面与故居配套的附属景点“光明园”。首先看到的石板步道的尽头，是一座月琴构形门洞的门轩。
过了门洞，架在池塘上的是景观别致的“光明行音乐桥”，桥的栏杆间镌刻着乐曲“光明行”的五线普音符。
过了音乐桥，是光明街，路面上是用陶瓷和红砖打造的琵琶和二胡。
草坪上二胡琴杆上竖着刘天华的传世佳作《良宵》原名《除夜小唱》。
草坪的的石碑上雕刻着刘半农的精典之作《让我如何不想她》，这也是我非常 喜欢的一首诗。 天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我头发，
教我如何不想她？
月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光。
啊！
这般蜜也似的银夜，
教我如何不想她？
水面落花慢慢流，
水底鱼儿慢慢游。
啊！
燕子你说些什么话？
教我如何不想她？
在雕塑后面的左边石碑上有刘天华的生评简介。
右边的一块石碑上有“抱朴含真,陶然自乐。” 八个挺拔、秀丽的楷书映入眼帘,这是刘天华先生的墨迹。把他为人处世，热爱音乐哲学思想淋漓尽致地体现出来。
刘天华是国乐的一代宗师，奠定了我国近代二胡学派的基础，为现今二胡的发展有着不可磨灭的贡献。他的十二首二胡曲，即《良宵》《月夜》《苦闷之讴》《独闲操》《病中吟》《烛影摇红》《光明行》《悲歌》《空山鸟语》《闲居吟》。中间石碑上有刘天华去世的时候，友人用他的十首二胡曲为他写了一副挽联。即“良月苦独病，烛光悲空闲”。
来到锡澄运河，远处是五星铁索桥，对岸是扬子江国际礼拜堂，最高的楼是汇鑫大厦，而近处有人在悠闲地撑杆钓鱼。好像跑题了，不得不在此介绍一下。锡澄运河古称漕渠，是连通京杭大运河（无锡）和长江（江阴）之间的运河，宋代凿通锡澄运河后，方便了无锡的船只经江阴进入长江。江阴就是在锡澄运河边发展起来的城市，在此也就诞生了如刘氏兄弟等人才。如今锡澄运河是长三角高等级航道网的重要组成部分，南连京杭运河，北接长江、经江阴港通达上海国际航运中心，是国家水运战略通道。
真是功夫不负有心人，赶巧这次来，刘氏兄弟故居是开门的。
刘氏兄弟纪念馆位于江阴市西横街49号，它坐西朝东，前后二进十间三庭院，是一座具有江南宅院特色的清末建筑，距今约有150年，与古兴国塔、文庙南北呼应，浑然一体，构成江南古城的一个游览区。
刘氏兄弟故居占地不大，却幽深别致，老井、月桂、天竺、腊梅、青砖石瓦，以及“石鼓墩”、“酱台”等遗迹和景点。纪念馆的最大特点是复原了故居功能，即展示刘氏兄弟的生活起居环境，分别布置序厅、私塾、思夏堂、纺织间、卧室、厨房等。
进入前院。故居基本按照当时的生活状况复原，形象地再现刘氏三兄弟当年生活的场景。幽静的江南小院和朴素的家居，仿佛在诉说着三兄弟青少年时期一个又一个好听而感人的故事。
院内的一角刘氏兄弟父亲刘宝珊当年种植的两珠天竺，虽然已历经百余年的风雨沧桑，却依然郁郁葱葱。
前院不大，却充满了绿色，犹如一个小盆景园，生气盎然。
序厅里，正面屏风上有我国现代著名的女作家冰心的题词“刘氏三杰、江阴三光”，旁边是刘氏三兄弟的像片。
故居内部的刘氏三兄弟事迹展版。刘半农（1891-1934），名复，原名寿彭，是我国“五四”新文化运动的先驱之一，有名的文学家、语言学家、教育家。他一生追求真理，1917年在《新青年》上发表了许多震惊文坛的进步论著，成为新文化运动中一位“斗士”和“闯将”。他是白话诗歌的拓荒者，现代民歌研究的带头人，具有开拓精神的杂文家。他又是我国语言学及摄影理论奠基人，是我国第一个获“康士坦丁语言学专奖”的语言学家。
刘天华（1895-1932），原名寿椿，半农二弟，中国现代民族音乐事业的开拓者，作曲家、演奏家、教育家，中国现代民族音乐的一代宗师。他是民族乐器的革新者，第一次将二胡、琵琶的表现力达到前所未有的境地。他不仅创作了《病中吟》、《良霄》、《空山鸟语》、《光明行》等不朽名曲，而且培养了大批二胡、琵琶传人。刘北茂（1903-1981），原名寿慈，半农三弟，是我国现代有名的二胡演奏家、作曲家、教育家，是刘天华事业的忠实继承者和发展者。天华逝世后，刘北茂继承其兄“改进国乐”的遗志，先后创作了《汉江潮》、《小花鼓》、《流芳曲》等一百多首二胡演奏曲，是我国现代音乐史上一位多产的作曲家，被誉为“民族音乐大师”。
序厅右侧是刘氏兄弟父亲刘宝珊和母亲蒋氏的卧室，三兄弟都是在这里出生。刘宝珊（1870-1915年），江苏港式阴三甲里（今苏州市张家港市）人。生于贫苦农民之家，六岁时过继给刘汉（道光年间国学生）、嗣母夏氏。曾考上秀才，教私塾，后主张新学，与杨绳武一起创办江阴翰墨林小学（现江阴市立第一小学的前身）。母亲蒋氏，是刘氏兄弟夏氏祖母河边冰上捡来的育婴，她是一位贤淑勤劳的妇女，卒于宣统二年1910年。
序厅的左侧是刘氏兄弟少年时接受父亲启蒙教育的私塾，私塾的墙上挂的孔子像，室内有当年放置的三张木桌椅及六支砚台。
序厅的左后侧是刘氏兄弟的书房。
序厅的右后侧是刘北茂少年时代的卧室。
在第三进天井里，原有金、银桂树各一棵，其中一棵在1925年直奉军阀混战中被炮弹击毁，另一棵在抗战期间被日冠砍掉。现在的桂树是20世纪80年代末期补栽的。1919年在北大任教并致力于五四新文化运动的刘半农正提倡白话诗，9月2日，他以“桂树”为题，作诗一首，表达自己眷恋故乡之情：半夜里起了暴风雨，我从梦中惊醒，
便想起我那个小院子里，有一棵正在开花的桂树。
它正开着金黄色的花，我为它牵记得好苦，
但是辗转思量，终于没法儿处理。
明天起来，雨还没住......
“思夏堂”，梁上高悬“思夏堂”匾额。“思夏堂”牌匾名，是为了纪念重振家业的祖母夏氏。
刘天华的卧室。
刘半农的卧室。
在纺织间，还保存着刘氏兄弟的祖母夏氏为全家老小纺纱织布的纺车和织布机，忍不住要为勤劳淳朴、节俭持家的老祖母点个赞！
老井边是刘氏兄弟儿时玩耍的地方，刘天华在石鼓墩上拉二胡纳凉写下了歌曲《月夜》，刘半农曾躺在晒酱台闹着要投身革命......
刘家的石磨、石桶、石鼓礅和老井。
刘家的石质晒酱台。
刘家当年的厨房，基本按原貌布置。传说1920年刘天华在开封学古琴染湿疹回澄，刘天华曾在此借炉火熏烤止痒，坚持练习琵琶。
在故居后院内尚存1989年新植的一丛小“竹园”。刘氏故居后面原有一片竹林，是刘氏兄弟小时的乐园。他们常在这里捕蝉、捉蟋蟀、掏鸟窝、听虫鸣鸟叫、练琴、吹笛等。竹林带给他们太多的快乐和梦想，以致多少年后仍魂牵梦萦、念念不忘。1917年，初到北京大学教书的刘半农创作了一首《听雨》诗，便表达了这种情感：“我到北地已半年，半夜醒来一宵雨。若移此雨到江南，故园新笋添几许。”他念念不忘的就是这片竹林吧。
