荏苒的光阴，轻酌着雁翎关隘两侧崤陵的伟岸，厚重的历史沉淀，为崤函古道留下了丰富的文化遗产。近段时间一直游走在南崤古道上，寻寻觅觅散落光阴里凝练的历史故事和人物……。接着雁翎关前话古今（一）（二）继续雁翎关前话古今（三）。
迄今为止在考古学上还没有找到公认的夏朝存在的文字依据（中国最早的文字记载出于商朝），长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载，包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。所以其真实存在性没有得到正式确认。但许多中国历史学家认为，洛阳偃师二里头遗址便是夏朝遗存。考古学家在中国是早的老城遗址——河南洛阳偃师二里头发现了始建于二里头文化偏晚阶段的大型建筑基址，这使得夏商周断代工程结束后的考古界出现了新的兴奋点。
夏朝的建立者禹在建立政权以后，为便利于政治统治，将天下分为九州，洛阳就是当时的豫州。禹将都城定在阳城（今河南登封），与洛阳相距不过百里，自然洛阳也属于夏朝统治的中心。在夏朝第三位帝王太康（启的儿子）统治时期将都城迁到了洛阳。关于这一点史书时记载：“太康居斟郡，羿亦居之，桀又居之。”斟鄩，据历史学家考证，就在今洛阳偃师二里头村附近。
当时夏的国都在洛阳偃师二里头，夏后皋的墓地在此中，表明雁翎关是夏人当时所走的道路。夏后皋的墓孤零零地出现在雁翎关（古崤陵），专家推测皋时数迁都邑统治基础已不稳固，部落间战争频繁暴发，夏侯皋极有可能是在率部同敌对部落作战中殒命而葬于此地。
位于河南省偃师市的二里头夏都遗址，是“中华文明探源工程”与“夏商周断代工程”的重要遗址。
2019年2月7日我骑行曾经抵达这里进行寻访，那时的这里还没有今天的博物馆。
历经两年多建设，备受关注的二里头夏都遗址博物馆2019年的10月19日正式开馆。青铜器、陶器、玉器、绿松石器、骨角牙器等2000余件藏品，集中展示了二里头遗址作为“华夏第一王都”的丰富内涵。二里头遗址位于河南省洛阳市偃师二里头村，距今约3800年—3500年，60年前，“考古寻夏第一人”徐旭生先生在洛河畔苦苦寻找。当地老农带他找到了一堆古陶片——这是故事的开始。此后，夏鼐nài、赵芝荃……更多的考古人扔下文献，拿起手铲，来到二里头遗址，寻找历史遗存，开启尘封数千年的回忆。经过60年的科学考古发掘，经考古学与历史文献学考证二里头遗址是中国最早的王朝——夏朝中晚期的都城遗存。多项重要发现刷新了中国考古界一系列第一。对研究中华文明的起源、王国的兴起、王都的规制、宫室制度等涉及中华文明发展的重大问题都具有重要参考价值。
纵观中华文明的发展史，二里头遗址体现出的求‘中’理念均被后世所继承发展，形成了国家认同的文化传统，成为中华民族的民族基因。二里头遗址被称为最早的‘中’国，实至名归。中国最早的“紫禁城”、中国最早的“井”字城市主干道网、中国最早的车辙、中国最早的青铜器制造作坊、中国最早的青铜礼器群……众多耀眼的标签，让二里头夏都遗址备受瞩目。
束腰平底，三锥足细长，槽状长流，流折处有钉形短柱，腹部凸线列乳钉纹。其长流尖尾，清逸舒展，造型夸张，形态修长，极富美感，是罕见的夏朝青铜器，典雅高贵，器型舒展轻盈。是我国目前发现的时代最早的青铜容器之一，被誉为“华夏第一爵”。
爵是酒具，在夏朝乃身份的象征，只有奴隶主贵族才有权使用。是迄今为止我国考古发现最早的青铜鼎。二里头遗址青铜鼎的出现，是王权礼制萌生的象征。
有一条长着“蒜头鼻”的龙，它由2000余片各种形状的绿松石片组合而成，每片绿松石的大小仅有0.2～0.9厘米，厚度仅0.1厘米左右，华美异常。龙头略呈浅浮雕状，鼻、眼则充填了白玉和绿松石。“巨龙”的出土，证明早在夏代的时候，先民们已经把龙作为自己的图腾来崇拜。
龙象征智慧、力量、吉祥、尊贵，起源于原始社会的图腾崇拜。绿松石龙形器的发现，使中华龙有了最早、最真实的依据。这件宝物是在二里头遗址的墓葬坑中被发现的。
有一个指甲盖大小的骨猴，圆圆的头、大大的眼睛，头顶两侧竖着尖尖的耳朵，上身两只手臂胸前交叉，两只爪子搭在肩上，下肢蜷缩，颇具神韵。这个骨猴是随着一个小孩墓葬出土的，在骸骨的胸前位置。到底是谁用何种工具雕刻的，已经无从考证。难以置信，夏朝的手工艺品精妙如斯！这个微雕骨猴仅有小指肚大小，猴脸人身，抱膝蹲坐，透过放大镜才能看清。
遗址公园的路面非常宽阔，中国第一个十字路口在这里发现。路面最宽20米，相当于现在的四车道，当时的双轮车至多一米宽，为何要修这么宽的路？这种大气该是王国气质的象征吧。由四个十字路口围成了“井”字，是中国最早的“井”字城市主干道网，“井”的中间就是宫城，也就是中国最早的“紫禁城”。宗教区、政治区、经济区都在其中。庞大的都邑，却没有外郭城。有专家认为，这种不设防的状态，体现了大都城文化自信的心态。
精美的“网格纹铜鼎”。 1987年出土于二里头遗址，鼎高20厘米，口径15.3厘米，此器为敛口、折沿、环耳，空心四棱锥状足，腹饰一周带状网格纹，是迄今所见时代最早的铜鼎。被誉为“华夏第一鼎”。
陶蟾蜍匍匐在地，生动逼真。在古人眼里，蟾蜍是吉祥物。陶器是夏朝人离不开的生产、生活用具。夏都斟鄩位于河洛平原，这里土地肥沃，水资源丰富，造陶器得天独厚。馆内有盛酒的陶爵、温酒的陶盉(hé)、烧饭的陶鬲(lì)、盛水的陶罐等陶器。
七孔玉刀长65厘米，纹饰精美，刀身上有七个圆孔，可能是丧葬礼器，象征王权。
精美的乳足陶鼎，炊器。陶器是夏朝人最常用的生产、生活用具，种类多样。
玉璋，礼器。二里头文化四期文物，长46-48厘米，宽4厘米，由器身、柄部及二者之间的阑组成。造型精美，器型庞大，气势恢宏。牙璋作为二里头文化典型玉礼器之一，随着二里头文化的扩张，将王权礼制的影响辐射到南中国和更广大的区域。牙璋就像后世的虎符一样，作为君主给将军带兵之权的信物。
绿松石兽面纹铜牌饰，礼器。1984年在二里头出土。该物件通高16.5cm，宽11cm。为盾牌形，面微突起，它是先铸好牌形框架，然后有数百枚方、圆或不规则的绿松石粘嵌成突目兽面。这件牌饰出土于死者胸前，是目前发现最早也是最精美的镶嵌铜器，可以说他的发现开创了镶嵌铜器的先河。这些实证，是否标志着夏朝正从传说具化为真实的、可触碰的历史呢。
中国人自称华夏子孙，“华夏”一词与夏朝息息相关。夏朝是中国历史上的第一个王朝，距今四五千年，但在很长一段时间内，它只存在于古文献中。夏都，此处特指斟鄩(zhēn xún)。史载，夏朝几度迁都，直到定都斟鄩才安定下来——从第三任君主太康至末代君主夏桀，夏朝皆以斟鄩为都城。斟鄩在哪儿？过去只在传说中。现在它有了具体的坐标指向——洛阳偃师。这标志着夏朝从传说开始具化为真实的、可感知的历史。
第一个王朝为何取名为“夏”？“华夏”一词最早见于《尚书》。在古籍中，“华”与“夏”是同义词，“华”即“夏”，“华夏”等同于中原。
2000年11月，新华社向世界播发了一条新闻，标题为：《夏商周年表》正式公布，我国的历史纪年由公元前841年向前延伸了1200多年，使中华文明发展的重要时期夏商周三代有了年代学标尺。
“二里头遗址目前勘测的面积约有300万平方米，如今三代人用了近60年，才发掘了1%多一点。” “在对早期中国的探索中，还有许多谜团有待于破解。”第三代二里头考古队长许宏感慨道。让我们拂去历史的尘埃，一起触摸二里头夏都遗址，回望这段不朽的文明，领略“最早的王朝”的神秘风貌，探寻中华文明之源吧。
雁翎关的风景是迷人的。然而雁翎关有的不止是迷人的风景，还有许多传奇的故事……。春已暖花正开，未来可期。
