好的散文家是旅人，他只是如实记下自己的人生境遇和感触。这境遇也许很平凡，这感触也许很普通，然而是他自己的，他舍不得丢失。他写时没有想到读者，更没有想到流传千古。他知道自己是易朽的，自己的文字也是易朽的，不过他不在乎。这个世界已经有太多的文化，用不着他再来添加点什么。另一方面呢，他相信人生最本质的东西终归是单纯的，因而不会永远消失。他今天所拣到的贝壳，在他之前一定有许多人拣到过，在他之后一定还会有许多人拣到。想到这一点，他感到很放心。——周国平《平淡的境界》
黄河是中国的第二大河。发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地和那扎龙查河，蜿蜒东流，穿越黄土高原及黄淮海大平原，注入渤海。干流全长5464公里(1万多里)，水面落差4480米。流域总面积79.5万平方公里(含内流区面积4.2万平方公里)。黄河造就了中国古代文明，是中华民族的母亲河。
路过陕北，在神木街头买了一盘王向荣的“陕北民歌”专辑，第一首歌谣便是《天下黄河九十九道湾》，很沧桑，很空旷，也很悠远，是那种高原上才会有的直腔呐喊，是从胸腔里直接迸发出来的嘶哑吼声——你晓得，天下的黄河，几十几道弯，几十几道湾里，几十几只船，几十几只船上，几十几根杆，几十几个艄公把船扳……这原汁原味的陕北口音，犹如旷野中传来的几声沙哑嚎叫，撕扯着天空的阴霾，回荡在黄土高原的风中，与浑浊的黄河一样让人看不清，摸不着，如此苍凉，如此悲切，如此深沉。
的确，在漫长的历史进程中，那些祖祖辈辈生活在黄河边的人们并没有什么值得回忆的幸福，黄河水没有带给他们富足，也没有带给他们快乐。亘古以来，那浑浊不堪的一川泥水，浆洗着人们贫瘠的心灵，世代相沿，固守在贫寒的深渊。然而谁也没有想到，世事变迁的如此之快，如今黄河边上的人们，突然变成了中国的科威特和阿联酋，巨大的露天优质煤矿、储量丰富的天然气田、油田、盐田……黄河、黄沙、黄土下面覆盖着无尽的财富，贫瘠不再属于黄河的子民。
回到西宁马不停蹄的搭上了去贵德长途车。
27元一个人，车厢很干净，车门上贴这几个红色的大字——无烟车厢。很新奇，尽管很慢，社会还是在缓慢的进步。翻上了一座海拔3900米的高山，旁边的藏族青年告诉我，这座山叫拉吉山。很奇特的景观，高山的山坡上是藏族人的牦牛群，山下的谷地里是回民和汉民的农田，各有所需互不干扰。
贵德是一座古城，城墙保护完好，因为在黄河边，戍边的重镇就自然会选择在这里，古人也需要交通方便。古城海拔两千多米，与西宁差不多。在长途车站门口雇了车去黄河边，司机告诉我们：贵德县以后主要是开发旅游资源，并形成支柱产业。有现成的三大硬件：万里黄河最清澈的一段在贵德；完整的明代古城墙；奇特的卡斯特土林地貌。
我们来到黄河边，被眼前的景象惊呆了：这是黄河吗？
如此清澈浩荡的河水是黄河吗？
真的有些疑惑。
一川清流静静地流淌，无声无息的流过森林和草原，宽阔的水面浩浩汤汤，横无天际，大风挟着沙尘从天空掠过，对岸的山峦罩在迷梦之中，虽显苍凉，但也有着万千气象的震撼，大河西通青藏，东极渤海，春景明和，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，烽火台上狼烟长空，随碧波千里，浮光跃影中沙石沈璧，让人心旷神怡，喜怒偕忘。
临风等高，站在钱其深题字的石碑前，欣赏着那几个遒劲的红色大字——天下黄河贵德清。司机说他今年五十多岁，小时候看见黄河水就是清的，绝对不是上游龙羊峡水电站造成的沉淀，在贵德境内70公里长的河流上全是清水，70公里上没有这么清，70公里以下皆是浑浊的泥沙。很奇怪的自然现象，估计是黄河在流经贵德时，水势平稳，没有大的波浪。对黄河两岸的冲刷非常小，岸边的泥沙没被冲刷下来，这是黄河贵德清的一个原因吧。 过去传说黄河水变清的时候便是圣人将出之时，以黄河水清喻圣人出世之难，看来黄河除了贵德，是很难有清澈的时候。
贵德县城很干净，给人留下很深的印象。春风吹来，白色的梨花，粉色的桃花盛开在黄河边上，初绿的柳叶随风起舞。长途车站前的马路两边停满了天蓝色的出租汽车，问司机为什么不在马路上拉客而停在这里。司机回答：小小的县城哪里来的坐车人，况且来回跑拉不上人也费油。
黄河湿地依然千里冰封，一片片闪着亮光的水泽湖泊，一眼望不到边的枯草杂在期间。太阳从东方升起，泛着白光，一只毛茸茸的黑藏獒爬在路边，不远处的山坡上有一定蓝色的帐篷。黄河水在冰层下涌动着，河道蜿蜒在长长的山谷中，那些河流反射着刺眼的阳光，像银丝飘带，伸向遥远的东方。车窗玻璃被白色的雾气紧紧的包裹着，好久阳光才将玻璃上的雾气融化，将一点温暖的热气洒进车厢。
草原退化的异常迅速，薄薄的草皮下面就是厚厚的细沙，草原上布满了鼠洞，老鼠少有天敌便泛滥成灾，希望休牧后的黄河源头能够恢复往日的生机。
穿过枯草连天、广袤的大地。
路过共和时邓将军感慨的说道：我们要感受环境的那种本质在偏远之地最真实的存在，要把这些活动传播到都市中去。
黄昏时我们又颠回到了玛多县城，给曲甲付了车费，他走时不忘提醒我们一句：明天不要忘记去赛马会，藏族话喜欢你叫“纳秋嘎”，专门要对藏族女孩子说。
邓将军想后天从玛多直接去玉树，这里距离玉树333公里，最多半天的路程。玉树也是我期盼多年要去的一个地方，很高兴要去玉树。
凑合吃了一碗面片，摇摇晃晃的回到客栈。头晕脑胀，疲惫不堪，为了躲开邓将军的呼噜声一个人开了一间房。感觉很不好，临走时问邓将军：依照我们现在的状态，我们后天能够去玉树吗？他说明天早晨再做决定。
临睡前吃了那些抗高原反应的药，希望能有个比较舒服的夜晚。
不知道听谁说过：整个玛多县只有六个妓女，而且六个妓女都有艾滋病。
躺在床上睡不着，翻来复去，浑身痛疼，耳朵不听的鸣响，心慌气短，坐起来看表，海拔4300米，气压17.65。感觉房间热得要命，不知道热气从哪里来，浑身冒虚汗，靠在床头上，体会着临终前的感受。大口呼着气，出的气多进的气少，感觉要窒息了，心跳加剧，胃里翻江倒海般的搅动，反胃恶心，小肚子拧的痛，提上裤子跑厕所，跑了一遍又一遍。浑身骨节痛，眼睛无力的半睁，取过那半瓶氧气罐，吸了几口气罐便空了，头剧烈的痛疼，用拳头猛劲敲打，感觉自己就快要死了。
决定不去看赛马会了，让他们两个人去吧，明早一个人返回西宁，在这样下去，明天晚上注定要安息在玛多了。
被折腾了一夜，凌晨邓将军敲门叫我，我说你们去看赛马吧，我等你们。邓将军说他们昨晚也难受了整整一夜，没有睡觉，头非常痛，差点把命丢到这里。我建议大家返回西宁，下次走长江源头时也要来玉树，那是迟早的事情。
一拍即合，回西宁，安全第一。
在旅馆外面见到了身着鲜艳民族服装的曲甲，他开着车问我们去不去赛马会，我告诉他昨晚上我们的情况后，他说你们干脆回西宁，玉树虽然比这里海拔低一点，肯定也不好受，尽快离开这里吧。
十一、黄河源头和河源文明
伫立许久，寒风劲吹，遥望着远方的星宿海和卡日曲——黄河真正意义上的源头。
问曲甲：我们还去那里吗？
曲甲回答：可以去，但是我的车不能去了，那一定要越野车，越野车也最多走到麻多乡，再往里就要徒步了，我这个车即使能到达麻多乡，时间也不够，去那扎龙查河坐车至少要两天。这里是大源头，卡日曲和约古宗列是小源头，你们到了大源头就可以了。看看时间不早，去卡日曲源头肯定来不及，大家决定返回玛多县。不停的回望，遥远的西南方向，还真有一些恋恋不舍的情愫缠绕着我的思绪，说放弃容易，做起来难啊。邓将军站在一块凸起的岩石上感慨的说道：这么大一片水域，那可是一种境界啊。气喘的说不下去。 曲甲问我：你今天来到了黄河源头，知道河源文化，或者是河源文明？我看着他，摇摇头说：不知道。
他说：河源文明的建设目标就是——经济发展、人民富裕、政治清明、社会和谐、生态良好。
盼望着生态恢复如初。
上车了，仍然惦记着麻多乡那边的源头，与等将军说，下次再来，就去麻多。
疯狂的藏獒
十、黄河源头的地标“牛头山”
我们的目标是爬上海拔4700米的牛头山，牛头山是最早的黄河源头标志地，因为山头立一座铸铜牛角雕塑而闻名。
面包车真是窝囊，越往上越没有了动力，我们不停的下车连推带拉也只上到了一半，没有办法，只好下车徒步往上爬去。山上风大，逆风上行非常吃力。头有点晕，脚步轻飘飘，没走多久就飘到了山顶。站在山顶，极目远眺，扎陵湖水浩淼无际，与天边的太阳相连接，水天一色，壮观无比。
牛头的基座上镶着一块不鏽鋼牌：用藏汉两种文字写着“黃河源頭，落款是胡耀邦一九八四年”。26年前的事情。基座和四周的护栏上缠满了彩色的经幡旗，旁边的一座玛尼堆上也裹满了经幡旗，彩旗在风中猎猎作响，现代和传统的结合完美的展现了黄河源头的神秘气氛。
在这里当然不忘记张开“环保领队”的旗帜晒一下，留下一张也许是今生在这里唯一的照片。蚊子不忘采访邓将军，因为此时的邓将军一定有太多的话要对全国的环保领队们说：黄河水自天上来，奔腾到海不复还。我们今天到了黄河源，我们现在所处的位置是，海拔4612米。这里就是牛头碑，我们的左面是扎陵湖，我们的右面是鄂陵湖。我们的活动已经取得了非常大的成果，非常感谢全国所有环保领队对这次活动的大力支持。邓将军说话的声音有些颤，这不光是风大，也是因为太激动。
