浅析发配之城，古波驿站古道 - 广西 - 8264户外手机版
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
------作者：王维
久远的年代，一些考证，亟待解决，一颗树，所引发的随想偏偏，本是习惯性的推理，仅是推理，不符合文史的，在百家讲坛里，众口各说一词，我偏偏喜欢独特立行；何为南蛮之地，当你踏上北上
旅游或者就读、打工，开口的刹那，就彰显落后；我们是边塞地区，很多时候的用词，润笔了在润笔，还是众生口中蛮荒来的，但是，在战伐比划间，我们又是强悍的。
所以往往开头语，不得不虚构，是为了口头禅，如果都朝着口径一致，何来辩解的托词；以下所写，请不要以讹传讹，看完请一笑而泯；这里曾经是边塞，是发配之地，贬官的流放，也是有名的风云人物汇集地，能发配在古城，有衙门监督，如果发配到这蛮荒之地，四周是土著人的聚集地，就有可能生不如死，长年累月的相思之苦，在这个苦寒弄场，门口的小溪是唯一且寄托的相思，这粒南国种子，什么原因茁壮成长，估计很难考证，它生根发芽两百多年，偏偏是一颗存活的相思树，后来之人会没有想法吗。
在这些年里，我一共到达下港峒屯三次，十年前，单骑首次到达这里，当时的吊桥是收过路费的，这几年铺上水泥硬化的道路后，才知道它有17公里。第二次，古城至岩田、草峒，单骑一次，没到达目的地；第三次，我跟想哥两个人，从古城计划走到下港峒屯，半路被嫂子叫停，之后我单枪匹马，再次背上行囊，折回了一次岩田至下港峒屯，当时还有古城至岩田的班车。第四次，我跟着罗姐、鱼姐、谢哥，从祥贝的长洞村，
徒步穿越，到达港峒屯，坐上末班车，第三次经过下港峒屯。第五次，跟着亲姐、美姐、苹姐，从乍峒屯穿越到达大任村，然后叫来
包车司机，第四次经过下港峒屯，当时下车停留几分钟，回程走的是草峒、岩田、回到古城。第六次，跟着狼哥、蓝哥、石哥，第五次到达下港峒屯，这次停留时间约有四十分钟，很详细的端详这颗老寿星；也就是第六次，有感而发的肺腑之言，走过路过不容错过，当踏上、走着台阶路，种种想法都不切实际的想呀想，所以索性大逆不道一通，把电视剧中的台词，连坐法搬来用一用，只有亲自带着枷锁之心，开枷锁的一刹那，恍若隔世，归家已然不可能，除非发生奇迹。从古城，沿江而上，有一个三十里驿站，叫古波，起因就从这里讲起，很多人看万卷书行万里路，唯独没见过真正的流放地，只有亲自走一着，你才会醒悟人生大道，懂得施以恩惠，惠及子孙万代。
这颗相思树，能活到两百岁，已经是奇迹了，当然了，我讲一段不专业的说词，你也先不着急喷，其实人类的进步，确实威胁着它：其一，这里是一个三叉路口，旁边是一条小溪，由于垒坝的原因，水面有些宽广，这个弄场的平地，也仅仅是六至七个篮球场大小；相思树在十年前，从层面上符合树干周围五米留地，当时穷啊，各种公共用地、没有被水泥地铺盖，滋润的大地还是很接地气的；如今，一尘不染的修路，不留死角的，敷上一层水泥，如照片中所看到的，进步在找捏啊，本来存活几百年的树就有自己一套生存法则，它已经躺过了四个甲子；接下来的光阴，是很痛苦的，可以想象到白蚁将在水泥覆盖的泥土中筑窝，再也不怕风吹雨淋、吞噬着、吸取着，下一个刮大风的节气，会出现什么，只有天知地知。其二，也可以解释，你可以修环城路绕过这颗树，想法是好的，现实呢，这些弄场所产的粮，很多情况下，是靠天吃饭；另外占用耕地，不切实际。其三，除非当初有先见之明，没有把附近几所建筑群，拔地而起。其四，山脚边挖新路，你只有到此一游，才懂此地的艰辛，不要苛求，要符合实际。
两千一五年，我刚认识柔姐大神那会，本来还相约自行车骑行，一探岩田和大任的弄场，可惜后来我的原因，不了了之，这里郑重说声对不起。我嘛，喜欢把把玩的户外游走，结合到所见所闻，是另类玩家，所以也认识这些另类驴友；本身探讨中就有对错，不能一味的说自己说的永远是对的，这样你会很孤独的。附和我的驴友，恭维话说多了，也就见惯不怪了。这里说古波一怪，在水塘边有颗榕树吞石，浅谈我的思考，目前看到的，石块已经逐渐被榕树吞噬；分析一下，当初的石块应该是一个千斤重的大石块，与榕树相濡以沫，后来榕树渐渐长大，把镶嵌一角的尖块石，吃进树干，树皮一步步缠住石块，直至完全裹住凸起的石块，后来，听到好几个版本的大树吞石的话题，我都一一进行推理反驳，得出自己认为是对的。那块有千斤重、能顶住榕树的推力，听说过小树苗可以一点一滴的推开大石头，至于大石头是如何镶进大树，是一道难题，主要是镶进榕树之石，剖面太过平整，可以使用排除法，排除由于山体落石直接镶嵌。石块那道平整的切面很像古老的凿石法，火烧之后，浇水，也就是使用连体婴儿分离法。
古波二怪，古波村口，也就是村中间，三叉路口一旁，住着一颗龙眼树，我一米八的大个子，没法合抱大树躯干，官方给的龙眼树年龄，好像只给了两百多年；其实在两千一五年，村中有三颗长命百岁龙眼树，村中间那颗，特别笔直，如果切成砧板，将是极品；有一颗龙眼树，是哪年殉命，忘记具体年份了，只记得那年，古城的旧街区浙大主题公园，右侧那颗古榕被大风刮倒，刮断；三桥头附近和龙溪路，有几颗路边小树被风吹掀翻倒地，就在那几日，我还特意再次来到古波村，发现殉命那颗龙眼树，主因是树下部被掏空，大风一折腾，直接殃及。
古波三怪，具体是哪一年搬迁，忘记了，只记得那颗大树吞石的前方200米，是一个古村落，后来搬迁到李家寨附近，搬迁的具体原因，听村民说起、不记得内容了。
至于古波壁画，年代久远，具体的画画染料朱砂产地，是一个未破解之谜，有待考证。从古波村到达大背屯，我仅走马观花游览过一次，未得到有效价值线索。而且大背屯到达古峒屯，两个都是已经搬迁的屯，旧村屯只剩下一片瓦砾，这段山区石板路，保留完善，值得一探，就是蚊子肆虐，来此的白丁，就像前仆后继的输送方，仅此见闻。古峒屯到下港峒屯，由于路程平缓，有台阶，像古道，也更像后期建筑的驮马道。从下港峒屯到达古波屯，直线距离约为2.5公里。弯弯绕，也约为5-7公里。把现在的秃山、开垦过剩，置荒地，一撂荒，就变成养殖牛和山羊的乐园。古道就是这样回事，被我这样一阵胡乱花哨，吹捧，也许、假的也会变成真的，谢谢来此墩足。完毕。收工。
断章取义，当天我与几位大神来下港峒屯，是走环线，探路性质的不走回头路，由于下港峒屯有商店，也想补充一下水源，也与原住民对话，是跟两位大妈和一位大爷闲聊，打听一些风土、相思树来源、河流干枯状况，以及前方道路通到那那，目前掌握相思树一旁的小溪在冬季是干枯断流的，其实这条小溪也很短，约有两百米长；下港峒屯，是一个地名，四周是高山，也就是一个小而不能再小的盆地，由于是村公所所在地，有小学、办事机构，五月四日当天，十一点钟这个时间段，小商店不开门，我们没有买到水源，我们的路餐是自己背，距离相思树三十米的位置，有一个十七公里的里程碑，起点是怀远镇。还打听到，大任村与祥贝地界，很快就能通车了。由于本地方言的古与鼓，在解释权上，我们与村民闲聊，得到一些狭隘的、难理解的解释，没法完整翻译；在地图上标注的古峒与村民讲的鼓峒，这里仅提要，不做任何解释权；说到鼓，距离古波村最近的冲英村，出土过一面铜鼓，在古城博物馆有介绍；也就是冲英村的出土铜鼓与古波村的画马壁画，还有怀远八滩山山腰的悬棺，本地考古机构已经给出合理的演化，写成成果，你如果不相信，也可以当神话故事，毕竟考证几百年前，支持的数据太少。
经过村民的指路，我们踏上走往古峒屯的路线，沿着下港峒公路走往怀远方向，大约五百米的距离，左手边有一个水池，一旁有一道阑珊篱笆，中间有一个小门，推开之后，在关闭起来，眼前的台阶石板路，就呈现在眼前，久违，那种亲切感，一马当先，当看到三块石头并拢的路基，有点儿不踏实，总感觉有那么一丝失落，逐级而上是翻越第一个达坂，然后下坡，路两旁有弃荒的耕地，一块块小小的耕地，就是一个接一个的小平地，当看见前方出现一个小圈圈的篱笆，是临时收集雨水的池子，当再次看到阑珊篱笆，古峒屯就在眼前，豁然开朗的盆地，非常宽广，古村就只剩下那道石头路，两侧的泥墙，还有一些低矮残垣断壁，但是那条石板路通往后山脚，一直的延伸，给我们提供依据，痕迹，所以不到一会儿功夫，就开始沿着石头台阶路爬升到达第二个达坂，这一带，绿意葱葱，蚊子特多，经过第二个达坂，下山的台阶清晰明朗，下到半山腰，看到一柱圆浑山体直冲云霄，再往下，就到达大背屯的盆地，这一带就是某位探界群帅哥讲的石林了，大背屯属于搬迁村庄。由于大背屯盆地种植有甘蔗，有机耕路通往古波村，这里就这么着，在说下去，也是骗小孩的鬼话。这条石板线路，从下港峒屯，到达古波村，在往前两公里，就到达龙江河岸边，以前坦途的官道就在古波村附近，所以早期古波村有驿站，后来宜州至金城江修了公路、铁路线，这个古波驿站就已经名存实亡。陪伴这里的一点一线，只有那几颗孤零零的大树，到此，不能在写下去了，要回归荒野，来此看看龙眼树和相思树，走一走所谓的古道，冬季在来吧，现在已经是立夏，如果很想来，请准备一些必备药物，预防小型狠毒的毒蜂、蛇、以及毒蚂蚁的攻击。
说到古波（坡）村，壁画，当时虽然去了村庄很多次，只在周边大道上，来来回回的寻找线索，后来也就不了了之，处于尘封的记忆，没有去理会这个马哪个马；但是画马匹，就得有一手漂亮的功底，所谓学到老活到老，只有不间断的临摹、才会有所突破，纸张上画马，你看那些画骏马的画马师，只有岁月的陪伴下，与骏马共同生活，一丝一画的脑海中构图，才在暮年画出自己的风格，也就是大器晚成。如果换位思考，一位中原画家，由于某种牵连，被流放至古波（坡），当起一个育马厮，从此走到了人生的低谷，又或者，由于是奴才，就被圈养在山崖下，风里雨里的度过每一个春秋，由于自己身无分文、没有纸张，想到了画一画马匹、打发自己，反正现在是在囚笼，索性在自己的后半岁月中，找到一丝乐趣，也是一种自我开导，这里由于是推理，至于真假，只有石壁上那一幅幅勾勒的画，才是功底的象征；由于这篇文章的题目，我与群友开展了激烈的探讨，后来又挖掘出种种被罢贬、流放的官员，都流放到岭南一隅，这些有文采的官员，时不时就提到鬼门关，是讽刺，也是及时雨，他们留下的诗词，就是我们研究的对象，有些是捕风捉影、的聊斋话题，如果是官员的随从、家属、子女，被流放，估计被记载下来的史料，也只有从电视剧中获取。在四大名著中，作家的游历，家庭变故，都是万劫不复的，只有经历过，得到的涵养才能发挥出最大值。我们身处的古波（坡），如果单单从地理位置上分析，就可以获得几重重要的信息，字所透出的荒凉、边远，由于古波属于广西的怀远镇管辖。以下三个都是怀远，都是水系造就，我另辟怀远的含义，以长安、洛阳为基石的华夏，每一次征战，只有怀远将军把战功一上报，才会秉义主持，所指就是离基石太远的缘故。而且，古波又是边塞；崇州怀远也是边塞，但是仅隔着一道秦岭；古波隔着的地域，又太远，几斤几两的反抗基石，所以逐渐被贬为蛮，坐实他的无奈，最后基石使用土司归化管理，繁衍、强扭、这些归属，也是落后的代名词。
怀远县，安徽，隶属于蚌埠市。素有“淮上明珠”美誉。始建于1291年。
怀远镇，四川，隶属于崇州市。地处岷江水系。其历史可以追溯到1600多年前。
怀远镇，广西，隶属于河池市。珠江水系，至今已有1300多年的历史。
这个壁画早有耳闻，虽然路过古泼几次，但没有到过，可惜。谢谢楼主分享！
