古道五
浣溪—桥头岭—斜濑渡—太和墟—东江渡—台山书院—霍家墟—天平墟—塘旺—炎帝陵
古代御祭官多从京城至衡州府，在地方官员陪同下，长途跋涉5天5夜至炎帝陵祭祀。御祭古道自衡州府清泉总铺至炎帝陵，全程276里，其中炎陵境内31里、炎陵段起点即为桥头岭。因为历朝历代御祭炎陵的活动，就形成了一条绵亘悠长的御祭古道。根据《衡阳市公路志》记载，衡炎古道(衡州至炎帝陵“御祭古道”的简称)“自衡阳东起，经露白、斗岭、泉溪、石塘、黄田、潭湖、九江、安仁、梅桥、斜濑、到炎陵县，全程270里，衡阳境内120里。”桥头岭段古道保存最为完整，宽约1．9米，以鹅卵石展砌，斜坡处以石垒级，牢固坚实。当地百姓俗称“皇道”古道北侧石壁上，有“邑有圣陵”摩崖石刻，为清代乾隆年间遗迹，专家考证这也是古代御祭官的指路标识。“御祭古道”上的坪形村，有渡口、行馆、古亭、古塔遗址。山林小镇“霍家老圩”鹅卵石展就的古道旁，很多两层砖木结构店展仍有清代建筑风格，。衡炎古道是条御祭古道、湘军兵道、盐茶商道，这条人来人往的古道，让先民们从中看到了商机，沿古道筑舍而居务农，于官旅歇脚之处筑房兴街成市。
御祭古道线路图
线路通过脚步亲测，可以看出祭祀官员从桥头岭栖云亭下山，宿行馆（天使馆）过斜濑渡、东江渡，经太和墟、霍家墟、天平墟，一路穿集市墟场而过，沿途都有凉亭歇脚，统一宽度标准，古道都是抬高地面余丈取河道卵石加石灰砌堤，可见规格之高。
酃县北界碑
界碑位于栖云亭旁，被竹根挤斜歪路旁，不细心根本不能发现是块界碑，两次挖掘才显露楷体“酃县北界”四字，长宽约100㎝×60㎝。有个疑问，立碑处地理位置是西北方向，正北位于笔架峰，这么大的事为什么会搞错呢？我猜测不是设置者搞错了，而是故意而为之，如果祭祖官员礼成走陆路回衡州，那岂不是归西北，归西在古代是不吉利的，所以才有“酃县北界”一碑。
“峤头岭高崇巍峨，达官贵人于兹上下之，远客旅于兹往来”这是桥头岭顶峰之栖云亭(又名全岭亭)碑文《头全岭亭记》所载文字。桥头岭因炎帝陵而声名远扬，是炎陵“胜迹犹存，景色宜人，颇具传奇色彩”的地方。它北连茶陵，南接安仁，近瞰洣水，远眺酃峰，成为历代文人骚客流连忘返诗赋咏叹的名胜古迹。
《清同治版酃县志》载：桥梁岭即桥头岭，在县西三十里。四面崭绝，鸟道羊肠。为往来要冲，实县之门户。上有望云庵、栖云亭，又名栖霞寺。古籍对桥头岭的记载颇多，最早的是宋代罗泌《路史后记》：“帝病，告以当葬南方，视旗所矗，遇峤即上，因葬于兹，今中途峤梁岭也。”
桥头岭上中置有亭，中亭夯土砖砌建，年久失修倒塌，上亭石块垒砌，尚存残墙，门洞石雕精美，有门神、麒麟、古钱币等图腾雕刻，炎茶方向各有“且放下，何必忙”六字横批。
栖云亭碑记
（藏于炎帝陵旅游管理局）
