直贡梯寺丨你还不知道这里有世界上最出名的天葬台?! - 游记攻略 - 8264户外手机版

  游记攻略

“鸟儿若不茁壮成长

如何在天际坠落后又翱翔

花儿若不汲取养分

如何在大地枯萎后又绽放

人儿若不思维无常

如何在死亡降临时

不挣扎

不遗憾

不仓惶”


01

记得我第一次剪辑纪录片的时候,对着素材当中一排排站立在山坳上的秃鹫幼鸟很好奇,看着它们,内心发出由衷地感叹,“这是什么鸟儿,长得挺特别,也挺好看!”那时候,我还没有看到素材当中关于天葬的部分——秃鹫吃尸体的镜头,等看到那部分的素材之后,便对这些幼鸟升起一股敬畏之心。


西藏拉萨市墨竹工卡县城门巴乡的直贡梯寺后山上,有一个天葬台。每当藏族人家中有人往生,他们就会背着往生的家人来直贡梯寺的天葬台,将他们“安葬”于此。当天葬师举行天葬仪式时,会有很多秃鹫从附近飞来,帮助天葬师完成这个仪式,也以此送亡人最后一程。


相传,世界上有三个最出名的天葬台,一个是密宗大师龙树开辟的印度斯白天葬台,举世闻名的“神奇尸体讲述的故事”,便是以斯白天葬台为背景产生的;另一个在西藏山南的青朴天葬台;还有一个便是直贡梯寺天葬台。


直贡梯寺的天葬台即为直贡梯坛城,藏语为“上贡替丹甲”,直贡梯寺的广场附近,有一个指示牌写着“通往天葬台”,按照它的指引,顺着山路慢慢走上大概20~30分钟左右,就能达到天葬台了。距离天葬台不远的地方,有6座直贡活佛的灵塔,常常有人绕着塔,念经和叩拜,以此顶礼诸位直贡的活佛们。


直贡梯寺为藏传佛教直贡噶举的祖庭,外观看上去,层层叠叠地,像梯田一样。一眼望去,如同诸佛的居所,星罗棋布地分布在宇宙之间。


02


抵达直贡梯寺,是在德仲寺住宿一晚之后的第二天清早。从德仲寺出发,开车不到半小时就能到达直贡梯寺。朋友驾龄已久,但在通往直贡梯寺的盘山路上,还是开得很小心。


车无法开进寺院,只能停放在门口的停车场上。我们步行一同前往有两个竖经幡柱的广场。广场当中有法物流通处的小商店,可以请购直贡噶举祖师的法照和一些佛教相关的配饰和挂饰。在此短暂停留期间,广场里来了几辆载满游客的大巴车。湛蓝的天空,充足的阳光直射在竖经幡上,给刚刚洒过水的石阶面镀上一层金色。


有游客下车以后径直沿着几阶石台阶朝着一旁的大殿内走去,还有的人此行目的明确,就是“天葬台”。出于一种对直视尸体被秃鹫吞食的畏惧感和直面死亡的恐惧感,我选择了与朋友分开参观的路线。当我们刚刚分开,我还站在天葬台的指示牌附近的时候,遇到两个年轻的女孩子走上前来,询问我如何前往天葬台。我指了指牌子,告诉她们沿着这几阶台阶往下走,应该就是通往天葬台后山的路。


估摸着朋友上山需要爬坡,应该速度不会快,我就沿着星罗棋布的殿挨个进去参观。当我走进一个殿内,里面很安静,偶遇藏族人带着一家老小几来礼拜和供养,他们以很快的速度,将零钱放在额头顶礼过后,就将它们放在历代直贡噶举祖师的雕像面前,不多做停留就离开前往下一个殿。


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我独自在殿内待了一会儿,过了会儿殿里的看店的喇嘛从外面回来,问他问题,他说自己“听不懂”,随即掏出手机之后,打开一个藏汉互译的翻译软件,按住语音键让我说出汉语的发音,他再按照系统的自动翻译来查看相对应的藏文。当然,这样的自动识别系统也会闹出些笑话,就是汉语的语音所显示的汉字只是谐音,看着让人觉得有些尴尬。我生怕它翻译出的藏文是一些贬义词或者是骂人话,几次语音之后,摆摆手示意自己要放弃这个翻译软件沟通的方式。


沿着有些陡的木头台阶朝下小心翼翼地离开,我来到殿外宽阔的平台。喇嘛们将平日里吃剩下的米饭,糌粑还有青稞,酥油投掷在屋顶,以此喂养这里的生灵。有一种头部漆黑,嘴巴和爪子呈红色的鸟儿成群结队的来享用。它们来去如同倦鸟归巢,游子返乡般自在。鸟儿对人也不畏惧,于是我就站在离它们很近的位置拍摄它们啄青稞粒的样子。从这个位置俯瞰,便是山下的村落全景。顺着村落望向前方,不远处有座山被墨绿色覆盖,以天为顶盖,以大地为根延展开来。


在这里待了会儿,我沿着石台阶朝山下的殿走去。又参观了几座殿,便找到茶馆歇脚,顺道与朋友约定在此汇合。


03


“就是一股菜市场的肉味”。我没打算细问,甚至没打算问她任何,朋友进入茶馆一看到我,主动道来观看天葬的感受。她说因为没有吃正式的早餐,就啃了几口粗粮面包,爬山真是有些力不从心。天葬台的现场,隔着铁丝网,幼童的哭声,大人的诵经声,对亲人的祝福声,喇嘛的诵经声缠绕交织在一起,想必也是和谐乐章。


在铺着藏式毛毡垫的椅子上坐定,她要了一小壶甜茶,打算就着没吃完的面包一起,当作早餐。茶馆只收现金,我之前吃素藏面的现金也是临时找喝茶的客人兑换的。当我陪着她走到几位藏族人面前想要兑换现金的时候,一个中年藏族男人将五元现金递给她,连声说“没事的,不需要了”的时候,我再一次领受了来自藏族人的善意。因习惯使用支付宝进行电子支付的我,没有去银行兑换现金,每每遇到乘坐公交车没有零钱的时候,在茶馆吃藏面没有零钱的时候,总有人像这次一样,将零钱递上来,说“没事的不用(兑)换了”。


我坐在她对面,将甜茶倒入一旁的茶杯,边倒边叮嘱她:“甜茶要趁热喝,等会儿凉了就不好喝了”。她说我就像一个本地人在照顾一个旅客一样。我没告诉她,这样一句叮嘱,其实是有一次在大昭寺转经之后,我在附近的甜茶馆吃藏面的时候,坐在我对面的藏族奶奶邀请我甜茶时告诉我的。当时奶奶看着我一直不喝甜茶,开口便说:“甜茶要趁热喝,等会儿凉了就不好喝了”。这样简单的经验和智慧,是藏族人赋予我的,我只是适时地将这份善意和暖意传递给别人而已。


车缓缓往山下开,看着漫山遍野的绿意,阳光轻柔打在车窗,光影交叠在一起。是离开的时候了。不知怎的,心中并未和直贡梯寺告别。有一天我会回来,或许那时候,能够带着一颗平静如常的心前往天葬台看看天葬。



直贡梯寺


直贡梯寺(藏文:?????????????,威利转写:bri gung mthil),位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县门巴乡,是一座藏传佛教直贡噶举派寺院,也是直贡噶举派的主寺。


其不同汉语译名很多,例如“止贡替寺”、“止贡提寺”、“直贡替寺”、“直贡帖寺”、“直工寺”、“直孔寺”等等。


据西藏古墓遗址推断,天葬可能起源于7世纪之后。有学者认为,天葬是由直贡噶举派创立,1179年由直贡巴·仁钦贝在今墨竹工卡县的直贡地方兴建了直贡梯寺,并在当时推行且完善了天葬制度。(维基百科)


-The end-

没什么可以看的a
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